القسم الثقافي  |  القسم العربي  |  القسم الكوردي |  أرسل  مقال  |   راسلنا
 

تقارير خاصة | مقالات| حوارات | اصدارات جديدة | قراءة في كتاب | مسرح |  شعر | نقد أدبي | قصة | رياضة | الفنون الجميلة | الارشيف

 

twitter


البحث



Helbest

مقالات: الوحدة الثقافية لشعوب شمال وشرق سوريا
 
الجمعة 03 تموز 2020 (32 قراءة)
 

دلشاد مراد 

في التاسع عشر من حزيران المنصرم اجتمع مجموعة من الكتّاب والمثقفون الكُرد في مدينة قامشلو تلبية لدعوة اللجنة التحضيرية التي انبثقت عن اتحادات للكتاب والمثقفين الكرد لبحث الأوضاع الراهنة والحوار الكُردي- الكُردي.
إلا أن الاجتماع لم يكن بمستوى الخطاب الذي دعت إليه اللجنة التحضيرية، والتي كشفت اللثام في اجتماعها تلك عن تخبطها، وسوء إدارتها للاجتماع، وكذلك عن عدم التنسيق الواضح فيما بين أعضائها، حيث العقلية الشخصانية والاستعلائية في الإدلاء بالآراء من جانب بعض أعضاءها دون أي احترام لحرمة رفاقهم في اللجنة الذين أداروا الاجتماع.

 

التفاصيل ...

مقالات: آموك في أدب ستيفان زفايغ.. أموك بين الأمس واليوم
 
الخميس 02 تموز 2020 (89 قراءة)
 

هيفي الملا

استوقفني اسم الرواية بداية، لأنني لم أجد لكلمة - آموك - معنى في القاموس العربي، ولكن عندما بحثت عن ماهية هذا الاسم، ورجعت لمقالات في منظمة الصحة العالمية، اقترن هذا الاسم بالسعار المفاجئ، وأدركت أن هناك حمى تكتنف هذا الاسم ودلالة نفسية ترسم ملامحه، لأن الكاتب النمساوي ستيفان وفي كل كتاباته يهتم بتشريح النفس البشرية، وإبراز غموضها وخفاياها، والتعمق في رسم الملامح النفسية لشخصياته، وبعد قراءة الرواية أدركت مدى خصوصية هذا المرض النفسي، الذي نستطيع أن نطلق عليه- متلازمة آموك- كنوع عدواني عنيف من السعار، يركض المصاب به بشكل مجنون ومسعور يستملكه الغضب العنيف، فيقتل كل من يصادف في طريقه،  وهدوء عاصفة الجنون هذه، تكون إما بمزيد من الكوارث والقتلى، أو قتل المصاب من قبل آخرين، أو انتحار المصاب نفسه، بذهنية مريضة ومحمومة٠

 

التفاصيل ...

مقالات: الرد الحاسم على غطرسة محمود عيسى 4/4
 
الخميس 02 تموز 2020 (71 قراءة)
 

محمد مندلاوي
 
يقول السيد محمود: ثم يقول صاحبنا: (السؤال هنا، يا ترى كيف كتبت العرب وتلفظت اسم الكورد وما شابه قبل ابتكار الحركات وهمزة القطع؟ دعني أضع أمامك يا محمود شيئاً مما قاله أناس مختصون في هذا المضمار وذكروا فيه اسم الكورد بالواو، منهم العلامة (طه باقر) الذي قال في كتابه (ملحمة كلگاميش) أن اسم الجبل الذي استقرت عليه سفينة نوح هو “كورديين”. وهكذا ذكر الدكتور (سامي سعيد الأحمد) نقلاً عن لسان اليونان اسم كوردوكي. وقبل هؤلاء وغيرهم جاء ذكر الكورد في ألواح سومر بهذه الصيغة: كور، كورا، أو كوردا. لقد سمعت ذات يوم من الدكتور المختص (جمال رشيد أحمد) أن حرف الدال في اسم الـ”كورد” هو للجمع؟  وهنا لا يشطح صاحبنا يمنة أو يسرة هذه المرة، بل يدور في مكانه، وهو لا يدري بحاله. صبرًا يا إلهي على ما أقرأ! إن سيد محمد مندلاوي يتساءل عن كيفية نطق العرب للكلمة قبل التشكيل، فيورد أمثلة من السومرية واليونانية، ثم يحاول أن يغطي على هزال معلوماته بسمعت من … 

 

التفاصيل ...

قراءة في كتاب: «مسافر إليكِ» وليد يفتقر إلى الشرعيّة والفنّيّة
 
الخميس 02 تموز 2020 (44 قراءة)
 

 فراس حج محمد/ فلسطين

الكتاب الجديد للشاعر محمد علوش "مسافرٌ إليكِ" (2020)، ليس صادرا عن دار نشر. يقع في (95) صفحة من القطع المتوسط، ويحتوي نصوصا تنتمي لقصيدة التفعيلة، ويخلو الكتاب من فهرس للنصوص. يختار لوصفه "مجموعة شعرية". ثمّة فرق بين الديوان والمجموعة الشعرية. هل فكّر الشاعر بهذه التسمية؟
اختلطت في المجموعة القصائد الوطنية بالقصائد الوجدانية، وغلب على لغة المجموعة المباشرة والخطابية ولغة الشعارات السياسية، وخاصة في تلك النصوص التي تناولت موضوع الخان الأحمر في قصيدة "إلى الهنود الحمر في الخان الأحمر"، وكذلك قصائد: "كيف أنت الآن يا شام؟" و"غزة ملاذ روحنا" و"رام الله".
لا يوجد في الديوان لغة مميزة أو خاصة، مع محاولة الشاعر التناص مع القرآن الكريم أو غيره من النصوص الشعرية والروائية إلا أن تلك التناصّات لم تصنع طقسا شعريّا لافتاً. وهذا انعكس بدوره على بناء الصورة الشعرية التي جاءت مطروقة مستهلكة، ليس فيها ما هو جديد أو مدهش. كما أن القصائد تخللتها جمل شعرية قلقة غير سويّة المعنى، بل ربما أثارت السخرية والاستهزاء لدى القارئ.

 

التفاصيل ...

شعر: حين تهجرني الذاكرة….
 
الأربعاء 01 تموز 2020 (91 قراءة)
 

هيفي جانكو 

حين تهجُرني الذّاكرة

أراقب احتراق المعاني
حين تجرُّدِها.

اضبط السّاعة على وقعِ الذّكريات
استَدرجُها.

فتَنحدرُ من شفاه الذّاكرةِ
هطولاً على صقيع ايامي 

 

التفاصيل ...

مقالات: ابراهيم محمود ….منجم فكري وموسوعة بحثية.
 
الثلاثاء 30 حزيران 2020 (168 قراءة)
 

فدوى حسين

سألته ذات مرة وأنا أتجول بين آلاف الكتب بموضوعاتها وعناوينها المختلفة، في غرفة مكتبته، بداره ، بمدينة القامشلي:
استاذ ابراهيم هل قرأت كل هذه الكتب؟!!!!
فأجابني بابتسامة متواضعة : نعم قرأتها اكثر من مرة،  بل وكتبت وأعددت دراسات وابحاث عنها. فلا أستغرب  اليوم،  وأنا أتابع إصداراته المتتالية من الكتب، والتي فاق عددها 230 كتابا، ما عدا المخطوطات غير المطبوعة. كما نشر له مؤخرا 113 كتابا إلكترونيا على موقع الامازون .
وحين أصفه بالمنجم الفكري، و الموسوعة البحثية، فلربما أبخسه حقه فهو أكثر من ذلك بكثير .
كتاباته المتنوعة المواضيع والطروحات، يصعب على الكثيرين فهمها والولوج إليها.

 

التفاصيل ...

اصدارات جديدة: «بعد آخر» و «أصابع العازف» مجموعتان قصصيتان للكاتبة هيــفي قجو
 
الأثنين 29 حزيران 2020 (124 قراءة)
 

 صدر للكاتبة هيــڤـي قجو مجموعتان قصصيتان: الأولى بعنوان (بعد آخر: هوامش سردية/ قصص قصيرة) و والثانية بعنوان (أصابع العازف أو كصوت ناي بعيد). إلى ذلك صدرت الأولى ( بُعد آخر) عن دار فضاءات عمان- الأردن وهي تنطوي على (15) قصة قصيرة، و (32) من الهوامش السردية  في أواخر العام 2019 حيث تقع المجموعة في (129) صفحة، وهي تعتبر من باكورة أعمال الكاتبة، وتتشكّل على المزج الأجناسي بين هوامش سردية وقصص قصيرة، وتعالج قضايا ذاتية واجتماعية وسياسية.ومن أجوائها:
(الموتى شاردو الذّهنِ دوماً، لا ينامون، كان قَدْ بقيَ وقتٌ لهبوط الليل، حين عَلِمَ أن الموتى قادرون على تخطّي أسوار القبر، سيضمّها إليه ويلامس دفء روحها ثانيةً، ما إن خَفّتْ خطوات الأحياء، عَلِمَ أن الوقت قد حان. توجّه نحو منزلهِ الكائن شمالي البلدة، شعر بالغرابة، لا شيء من رائحتها، انقبض قلبه، أسْرَعَ إلى غرفة النوم ليصدم برؤية أخرى، بسرعة البرق توجّه إلى بيت أهلها، ليتفاجئ بصورتها وطفليهِ معلّقةً على الجدار في مدينةٍ مختلفةٍ عن تلك التي اعتاد رؤيتها فيها شمالي البلدة الهادئة، عاد أدراجه خائباً، وليقرّر تجاوز القبر مُجدّداً نحو الأعماق، حيث لا شيء سوى العتمة.َ..!)

 

التفاصيل ...

اصدارات جديدة: صدور كتاب جديد للباحث إبراهيم إبراهيم بعنوان: (الكرد وديارهم في كتاب صورة الأرض لابن حوقل)
 
الأثنين 29 حزيران 2020 (128 قراءة)
 
 

 عن دار Apec Tryck & Förlag AB في استوكهولم – السويد، صدر كتاب جديد باللغة الكردية للباحث إبراهيم إبراهيم بعنوان  (الكرد وديارهم في كتاب صورة الأرض لابن حوقل) يتناول الكتاب سيرة موجزة لابن حوقل، ووصفاً لكتابه والظروف التي دفعته للكتابة وانجاز هذا العمل الجغرافي المميز، وإلقاء الضوء على عصره والظروف السياسية التي عاشتها البلاد الإسلامية خلال القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي ولا سيما ديار الكرد، وواقعهم ووإماراتهم وحكوماتهم التي تأسست في العصر الذي بات يعرف بالعصر العباسي الثاني (232-590هـ/ 847-1195م) أو عصر الدول المستقلة، ثم كيفية تناول ابن حوقل  جغرافية العالم الإسلامي وأقاليمه وتوزع الكرد فيها وإظهار واقعهم الاقتصادي والاجتماعي ووصف مراكزهم الحضارية من مدن وقرى وضياع، إضافة إلى وصف تضاريسها ومناخها، وغيرها من الأمور الجغرافية البشرية والطبيعية، ثم خاتمة البحث في عرض نتائج عديدة تتلخص في تبيان مدى انتشار الكرد في الأصقاع الإسلامية المختلفة وتعدد أنماط معيشتهم والعدد الوفير لمدنهم وقراهم وضياعهم، وذكر أسماء بعض عشائرهم وعاداتهم وتقاليدهم والعلاقات والتجارية الجيدة بينهم، ونزاعاتهم في مناطقهم المختلفة خلال ذلك العصر.

 

التفاصيل ...

شعر: كؤوسُ سُكّر* [إلى امرأةٍ ينهضُ الصّباحُ بين يديْها زهرةً]
 
الأثنين 29 حزيران 2020 (59 قراءة)
 

فراس حج محمد/ فلسطين

(1)
إلى امرأة تحبّ "السُّكّر" مثل سُكّرْ
سرّ أنوثةٍ معقودةٍ
جسم هو في الحقيقة مثل سُكّرْ
ساقان لامعتان يحتاجان مَنْ
يستعيد فحولته على المرآةِ من جسمٍ مُزَهّرْ
تعالت على وجعٍ لذيذْ
"وردةٌ" في العمق تحمرّْ

 

التفاصيل ...

مقالات: الرد الحاسم على غطرسة محمود عيسى 3/4
 
الأحد 28 حزيران 2020 (94 قراءة)
 

محمد مندلاوي
 
يستطرد السيد محمود قائلا: ثم يختبرني متعالمًا غير عالم بسؤال عن التنوين فيقول: ((الشيء الآخر، هل أن الفتحتين، التنوين، ترسم على الواو كما أنت دونتها، أم على الألف هكذا: واواً؟ على أية حال هذا ليس موضوعنا. أنا فقط أشير إلى هذه الأشياء، لأن السيد محمود عيسى تكلم بأسلوب… وكأنه أبو أسود الدؤلي.))
وأقول المتعالم؛ لأن صاحبنا وهو يختبرني في معرفتي اللغوية بالتنوين وقع في أخطاء لغوية فاحشة: فأورد هل الاستفهامية مع أم وهذا خطأ مولد، وفتح همزة إنّ بعد هل وهذا خطأ فاحش، وأخطأ في اسم (أبو الأسود الدؤلي) فضلًا عن ركاكة الجملة مبنى ومعنى.

 

التفاصيل ...

حوارات: حوار مع الشاعرة السورية سلوى إسماعيل
 
الأحد 28 حزيران 2020 (89 قراءة)
 
  
 أجرى الحوار : نصر محمد 
  
الحروف تسكنها منذ الصغر. المعاني تغازل دواخلها وتراقص مخيلتها. عاشقة للكلمة المخملية الجميلة والرقيقة. تكتب 
ما تملي عليها مشاعرها وما يريد مداد قلمها. متمكنة من الإمساك بأدواتها. تجمع في قصائدها الوطني والوجداني 
بأسلوب سلس. نجحت في فرض نفسها في المجال الثقافي. 
من نقل القراء إلى جو نصها الشعري الشفاف الدافئ بإيحاءاتها ومعانيها المرهفة وكلماتها العذبة. انها الشاعرة السورية سلوى إسماعيل ضيفتنا وضيفتكم لهذا اليوم. 

 

التفاصيل ...

اصدارات جديدة: الروائي السوري «أحمد خميس» يطلق روايته الثانية «قيامة اليتامى»
 
السبت 27 حزيران 2020 (80 قراءة)
 

 خاص ولاتي مه

صدرت عن دار «فضاءات» للنشر والتوزيع – عمّان/ الأردن، رواية (قيامة اليتامى) للروائي السوري «أحمد خميس»، وهي الرواية الثانية له بعد روايته الأولى (خنادق الحبّ)، والتي صدرت أيضاً عن دار فضاءات.

تقع الرواية في (357) صفحة، وتضمّ (59) فصلاً، تتناول قضايا فردية واجتماعية وأمنية ونفسية، ترتبط تفاصيلها بغسل الأدمغة وتحويل البسطاء إلى قتلة غير مأجورين بيد الكبار، لتنتقل الشخصيات إلى سوريا عبر تقنيات الرواية.

تنطلق الأحداث من البيئة الفرنسية، حيث يبدأها الرسام السوري وصديقه عازف الكمان الفلسطيني ومغنية الأوبرا العراقية بخوض الأحداث الشائكة، التي تدور بين فرنسا وسوريا والعراق.

 

التفاصيل ...

مقالات: قصتي مع الظاهرة التاريخية الفريدة الباحث ابراهيم محمود الذي نَشَرتُ له 113 كتاباً جديداً دفعة واحدة على موقع أمازون العالمي
 
الخميس 25 حزيران 2020 (465 قراءة)
 

 عبدالغني ليلي

في سابقة ثقافية متميزة هي الأولى من نوعها في العالَمْ حيث لم نسمع ان حَدثتْ مِثلها مِن قَبلُ في أي مكانٍ أو زمان، ولا مَع أي مُبدِعٍ أخر عبر التاريخ، يُتحِفَنا الباحث و المفكر الكردي العالمي ابراهيم محمود بنشر مجموعة كبيرة من الكتب المتميزة ذات المحتوى البحثي العميق على مَتجَر أمازون Amazon الشهير، لتَذْخَرَ بها المكتبة الكردية والعربية بكمية هائلة من الكتب القيمة في شتى مجالات الحياة، البحثية، الثقافية، الاجتماعية، التاريخية، السياسية، الادبية، النقدية، الفنية مع بعض الروايات و دواين الشعر باالغتين الكردية والعربية ومنها كتب ومقالات مترجمة من اللغة الفرنسية إضافة الى سبع كتب جديدة عن جائحة كورونا التي اجتاحت العالم مؤخراً والتي تابعها بكل دقة وتفصيل وقام بالتوثيق و المراجعة اليومية لكل ما حدث ويمر بها العالم وحتى الآن. 

 

التفاصيل ...

مقالات: الرد الحاسم على غطرسة محمود عيسى 2/4
 
الخميس 25 حزيران 2020 (113 قراءة)
 

محمد مندلاوي
 
يقول السيد محمود: ثم لمّا ينته صاحبنا المندلاوي من إلقاء تهم التزوير والخوف جزافًا، يبدأ بالتطرق للمقال كحاطب بليل، يخبط خبط عشواء يشطح يمنة ويسرة، فمرة ينصب نفسه معلمًا لي ومرةً مختبرًا، ومعلنًا أحكامه القاطعة التي لا يأتيها الباطل أو الشك. إن البغاث بأرضنا يستنسر!. 

ردنا على السيد محمود عيسى: لقد انتظرت من أستاذ اللغة العربية رقي عقله ونضج تفكيره، لكن للأسف وجدته خاوي لا يتمتع بهذه الميزة والكفاءة الأكاديمية. يا سيد محمود، أتلاحظ كيف أن اللغة العربية التي تمارسها في وظيفتك متمكنة من أحاسيسك وخلجاتك وما يدور في داخلك!

 

التفاصيل ...

مقالات: الأدباء وأوهام التكريم التافهة
 
الأربعاء 24 حزيران 2020 (102 قراءة)
 

فراس حج محمد/ فلسطين

من الأهم يا ترى المتنبي أم سيف الدولة؟ أأبو تمام أم المعتصم؟ ربما لا يشكل الطرفان معادلة متكافئة، إذ لا يساوي السياسيُّ الأديب مهما اعتلت رتبة السياسي، ومهما تواضع حضور الأديب، عدا أن السؤال يتوجه إلى شاعرين كبيرين وسياسيين كبيرين أيضا، فما بالك إذا كان السياسي متواضعا في أصل وضعه والأديب هو الأديب على كل حال؟
لم يمت سيف الدولة ولم يمت المعتصم؛ لأن الشاعرين الكبيرين لم يموتا، وظل شعرهما باقيا وخالدا. كثير من السياسيين الأبطال الذين عملوا أكثر مما عمل سيف الدولة والمعتصم، ولكن لم يتح لهم أن يرفع شأنهم شاعر كبير، فماتوا أو خنسوا خبرا في بطون كتب التاريخ. ولم يصبحوا شخصيات عامة وشعبية تحيا في ضمائر الناس جميعا. وربما من أجل ذلك رغب أصحاب السلطان في مدح الشعراء في كل زمان، وأجزلوا لهم العطايا والهبات وقربوهم. وكانوا حريصين على إيجاد منصب "شاعر البلاط" ولو ضمنيّا. ولن أبالغ لو قلت: إن شاعرا واحدا يساوي ألف وزير وألف والٍ وألف قائد شرطة، قديما وحديثا، وفي كل الظروف والأحوال.

 

التفاصيل ...

اصدارات جديدة: من رواية المُلحد لعبد الباقي يوسف
 
الأربعاء 24 حزيران 2020 (152 قراءة)
 


 لو كانَ الأكرادُ يهوداً لكانَتْ لهم دولتُهم المستقلّة على أرضِهِم منذُ مئاتِ السّنينِ، ولمَا تجرّأ أحدٌ أنْ يرمِي حجراً على حائطِ دولتِهِم، وكانُوا دولةً، بل وإمبراطورية قبلَ الإسلامِ، لكنْ عندمَا جاءَ الإسلامُ، وآزَرُوه واعتنقُوهُ، تحوَّلُوا مع الزَّمن كما لو أنّهم أعداءٌ لبعضِ المُسلمينِ وبدأَ المُسلمونَ يفتِكُون بهِم تحتَ شعاراتٍ إسلاميَّةٍ. 
لم يترِكُوا وسيلةَ قتلٍ إلَّا وقتلُوهُم بها، قتلُوهم بإطلاقِ الرَّصاصِ، قتلُوهم تحتَ التَّعذيبِ، قتلُوهم جُوعاً، قتلُوهم برداً، قتلُوهم شَنقاً، قتلُوهم خنقاً، قتلُوهم قنصَاً، قتلوهُم ذبحَاً، قتلوهُم دَهسَاً، قتلُوهم طَعناً، قتلوهُم ضرباً، قتلُوهُم صَعْقاً،  قتلوهُم اغتيالاً، قتلُوهم أفراداً، قتلوهُم بحملاتِ إبادةٍ جماعيَّةٍ، قتلُوهم في السُّجون، قتلوهُم بدفنِهِم أحياءً، قتلُوهم بغازاتٍ سامَّةٍ، قتلوهُم بأسلحةٍ كيماويَّةٍ، قتلُوا أطفالَهُم أمامَ أعيُنِ آبائِهم، قتلُوا آباءَهُم أمامَ أعينِ أطفالِهم.

 

التفاصيل ...

حوارات: حوار مع الكاتبة والروائية نارين عمر
 
الثلاثاء 23 حزيران 2020 (199 قراءة)
 

غيفارا معو

الكاتبة والروائية الكردية التي امتطت صهوة جوادها، وانطلقت في رحاب الفكر والأدب تنشر الحب والأمل بغد أفضل
أختها پريخان كانت مصدر الإلهام لها، وقد أسمت مجموعتها الشعرية الأولى باسمها

1- من هي نارين عمر؟
  نارين عمر فرد تنتمي إلى المنظومة البشريّة التي تنعم بأحضان السّيرورة الإنسانيّة، تحاول ومنذ لحظات وعيها الأولى للحياة والوجود أن تكون فرداً تسعى مع الآخرين للعالم الذي يسعى الجميع إلى تحقيقه، عالم المحبّة والهدوء وبساطة العيش ونقائه والذي ما يزال يحبو في كينونة أحلامنا وآمالنا يناجي نور الخلق وضياء الولادة. نور نستطيع بقبساته هدهدة آمالنا وطموحاتنا الغافية في ذاكرة اليوم والغد.

 

التفاصيل ...

مقالات: «التائهون»
 
الثلاثاء 23 حزيران 2020 (127 قراءة)
 

هيفي الملا

كتب عن مواضيع شتى، عن الحب ووصف الأنثى بوصفها ملهمة العشق والجمال والسعادة، عن الأخلاق، عن الهويات وصراعها، الفلسفة والاقتصاد، اختلال العالم وفقدان الكثير من الدول الكبرى مصداقيتها، عن غرق حضارات ونشوء أخريات ، وعن قسوة الاغتراب وأزمة الانتماء، وفي كل مواضيعه الملحة المتجددة المستمدة من نبض الماضي و الممتدة لروح المستقبل أيضا، تبرز فكرته التي آمن بها ومازال وهي التطلع للمستقبل وعدم تمجيد الماضي على حساب الأتي، الذي يجب أن نكون متفاعلين وفاعلي الأثر فيه. احترم ثقافة شعبه الأصيلة، وانفتح كذلك على ثقافة الشعب المضيف، فلا غرابة أن ينال وساما يمثل «الروح المدنية للدولة الفرنسية» الكاتب والمفكر وفيلسوف الحضارة «أمين معلوف»

 

التفاصيل ...

مقالات: درويش وبركات والكومبارس
 
الثلاثاء 23 حزيران 2020 (191 قراءة)
 

أحمد عبدالحميد غانم

لعله من الترف في هذه الظروف بالغة الخطورة التي تعيش فيها بلداننا أن نذهب إلى مهاترات يظن بعضنا أنها تتيح له تبوّؤ دور البطولة لاحقاً، أو ربما تذكِّر بوجوده وجاهزيته لأخذ دور على حساب الموتى والأحياء. وسلفاً أضع نفسي في مثل هذا الصِّنف من الكومبارس؛ إلا أنني لست من المرشَّحين لأي دور في هذه المسلسلات الباهتة، فأنا لا أمتهن كتابة الأدب من أي نوع سواءٌ أكان ينتمي إلى حقل الشعر أو إلى حقل النصوص الأدبية بل أشتغل في حقل الفكر والفلسفة.
وفي البداية أحب أن أسجل إعجابي بشعر محمود درويش؛ فهو في رأيي من أهم شعراء الحداثة العرب، وربما أشهر المعاصرين منهم. فشعره، في أغلبه، سيمفونية موسيقية وملحمة شعرية، وغالباً ما نجد له ظلا واضح الارتسام في مقدمة الكثير من الأشعار المعاصرة.

 

التفاصيل ...

مقالات: الرد الحاسم على غطرسة محمود عيسى 1/4
 
الثلاثاء 23 حزيران 2020 (122 قراءة)
 
 
محمد مندلاوي
  
عزيزي القارئ الكريم، لأول مرة أغير عنوان مقالي عدة مرات،لأني أردت أن لا أكون قاسياً جداً مع السيد محمود فيما أقول، لذا اخترت له أول مرة العنوان التالي: ردنا على السيد محمود عيسى ومن يواليه في ضمته الكريهة. ثم غيرته إلى ردنا الساحق على محمود الناعق. هو الآخر غيرته لأني لم أرد أن أتكلم معه بأسلوب التجريح والقدح. وفي النهاية استقريت على هذا العنوان الذي تراه أعلاه. عزيزي المتابع، بلا أدنى شك أنك تعرفني من خلال كتاباتي العديدة التي أنشرها في مواقع مختلفة على الانترنيت، وفي صفحتي المتواضعة في الفيسبوك، بأنني  إنسان قومي كوردي (Nationalist) فلذا قط لا أريد أن أغيظ مواطناً كوردياً أصيلاً يفتخر بانتمائه الصميمي لشعبه الكوردي الجريح، ولوطنه العريق كوردستان، إلا إذا خرج من دائرة الـ"کوردایەتی" ويتهكم بالهوية القومية الكوردي، ويعادي شعبه الكوردي المسالم ووطنه المحتل كوردستان، عنده لا يسلم من لساني ولا من قلمي قط. 

 

التفاصيل ...

اصدارات جديدة: صدور أربعة كتب جديدة للباحث إبراهيم محمود
 
الأثنين 22 حزيران 2020 (150 قراءة)
 

 عن دار أمل الجديدة/ دمشق، صدرت أربعة كتب جديدة للباحث إبراهيم محمود، وهي التالية:
الكتاب الأول يحمل عنوان:الموت قبحاً : أوهام العيش المشترك " مشروع دراسة "، ويتضمن الفهرس العناوين الآتية:
احذرْ خطر التوتر العالي " المدخل "
عن أي بشرية نتحدث ؟
البشرية في تخريجها الآدمي
البشرية والثقب التاريخي الأسود
باب الفرد اللامنفرد المخلوع
هذا المجتمع المأخوذ بوهم اسمه هو الآخر
بعض إطراء موجع للسياسة
صولات الإعلام وجولاته
المجتمع الحيواني: مجتمع العيش المشترَك
سيرة ذاتية للمؤلف

 

التفاصيل ...

نقد ادبي: تحولات القراءة: من النقد النَّصي إلى النقد الثَّقافي([1])
 
الأثنين 22 حزيران 2020 (169 قراءة)
 

د. خالد حسين:
يبدو أنَّ الحراك النقدي( مع الاستثناء بطبيعة الحال) في العالم العربي لا يزال إما رهن الانطباعية أو في حالةِ شغفٍ مشبوبٍ بالتحليل النَّصي، التحليل المُحَاصَر ببنية النَّص؛ كما في حالة النقد الأكاديمي الذي أغلق على نفسه الأبواب بين أسوار الجامعة مستلذاً بالشرخ الحادّ بين النقد والظواهر الثقافية، بين النص والعالم، في حين أنَّ النظريات النقدية تنظيراً وممارسةً تترى في المشهد الثقافي العالمي؛ ولهذا يأتي هذا الإسهام لرصد المنعطف النقدي الذي طرأ على مسار النظرية النقدية؛ وذلك بانتقال «حدث القراءة» من الفضاء النَّصي إلى الفضاء الثقافي([2])، أي من انغلاق الحدِّ النصي ذاتهِ إلى انفتاحه؛ وهذا يستوجب اقتحام مداراتٍ عدة.

 

التفاصيل ...

مقالات: «انثروا القمحَ على رؤوسِ الجبال حتى لا يُقال: جاعَ طيرٌ في بلاد المسلمين»
 
الأثنين 22 حزيران 2020 (264 قراءة)
 

 محمود عيسى: كاتب وباحث
  
لا يفتأ المهمومون من بؤس الواقع المعاش المتحسرون على أمجاد الماضي التليد يستشهدون بجملة "انثروا القمحَ على رؤوسِ الجبال حتى لا يُقال: جاعَ طيرٌ في بلاد المسلمين" مع نسبتها للخليفة الأموي العادل عمر بن عبد العزيز، وتروى عنه كبدهية تاريخية لا تقبل جدلًا، هنا يستبادر إلى ذهن القارئ فورًا التساؤل الآتي: ألم ترد هذه العبارة أم ليست له؟! 
العبارةُ موجودةٌ (أو معناها) ولكنّها تُنسب خطأً لغير صاحبِها، أقصدُ نسبتها للخليفة الأمويّ عمر بن عبد العزيز؛ فهي ليست له، وإنما هي للأمير الكرديّ نصر الدولة المرواني: أحمد بن مروان أمير ميّا فارقين وآمد (ديار بكر). 

 

التفاصيل ...

اصدارات جديدة: صدور 113 كتاب الكتروني للباحث إبراهيم محمود على موقع أمازون العالمي
 
الأثنين 22 حزيران 2020 (209 قراءة)
 

 طرحتُ  113 كتاباً الكترونياً لي على موقع أمازون العالمي، في مجالات مختلفة الموضوعات. وهي تنشر للمرة الأولى، وذلك نزولاً عند رغبة الاًصدقاء والمعارف، ولم يسبق لها أن نشرت ورقياً. والفضل الأول والأخير في نشر هذه المجموعة من أعمالي، يعود إلى الأستاذ الصديق عبدالغني ليلي، المقيم في لندن .
وهي مصنَّفة بالطريقة التالية، وحسب موضوعاتها:

في التاريخ :
- إسلاميات " مقالتان "
- الاستكراد" دراسة في ثقافة أحادية "
- سيرة ثقافية للنخلة

 

التفاصيل ...

قراءة في كتاب: عَيْـــنُ الطّفْـــلِ وشِعريّــةُ النّـــصّ الأدبـــيّ
 
الأحد 21 حزيران 2020 (129 قراءة)
 

  أحمد عزيز الحسين

        قرأتُ مع ابني نوّار، في الأسبوعِ الماضي، خمسَ قصصٍ قصيرةٍ لـ(زكريا تامر)، في مجموعته (القنفذ-الرّيّس- بيروت-2005)، ولاحظْتُ معه أنّ (زكريا) يمتلكُ طفْلٍ وعينَ شاعرٍ، ويستطيعُ خلقَ كونٍ أدبيٍّ مُتخيَّلٍ يتّسمُ بالغرابةِ والمفارَقةِ، وأنّ قصّة (النِّيام)، في المجموعة المذكورة، لا تُحِيلُ إلى مرجعٍ مُتوهَّمٍ يمكنُ مطابقتُهُ مع عناصرِ الكونِ المبتَدَعِ الذي شكّله، بل تخلقُ كوناً أدبيّاً يمتلكُ الاستقلاليّةَ الكاملةَ عنه، وأنّه يقومُ فيها بتحريكِ الأشياءِ الجامدةِ، ويمنحُها صفاتٍ ليستْ لها في العُرفِ والمواضَعةِ والاصطلاحِ، إذ إنّ الطّفلَ، في القصّةِ، يُلصِقُ أذنيهِ إلى جذعِ الشّجرةِ ليتأكّدَ منْ نومها، وعندما لا يسمعُ قلبها يخفقُ وينبضُ؛ يقول لوالدهِ: إنّها نائمةٌ، ولابدّ أنها مختلفةٌ عن البشرِ؛ لأنّها تنامُ، وينام قلبُها معها أيضاً. 

 

التفاصيل ...

شعر: لأصحاب النفس الطويل فقط
 
الأحد 21 حزيران 2020 (132 قراءة)
 

 أفين إبراهيم
 
أية وحشة هذه
ظل الورود التي زرعتها الخريف الماضي أصبح طويلا
يلقي بحزنه على مدخل البيت
يتمايل طوال الليل ولا يمسح الشجن الجالس فوق قلبي والعتبة
من سيغلق الباب على أصابع الفراغ للمرة الأخيرة
صخور عملاقة عالقة في الروح وأنا لم أعد قادرة على المشي سوى في الوحدة

 

التفاصيل ...

حوارات: حوار مع الكاتب المسرحي الكردي السوري احمد إسماعيل إسماعيل
 
السبت 20 حزيران 2020 (114 قراءة)
 
  
حوار : نصر محمد 
  
يعرف الأدب المسرحي بأنه القصة الممسرحة ذات الهدف. والقصة التي ترمي إلى تقديم الحدث عن طريق الحركة. التي  تقدم هذا الحدث تقديما خاصا يستوعبه القارئ او المتفرج ثم يخرج منه بشيء ما. هو ماقصد إليه المؤلف وما رمى إليه  من وراء كلمته. فهدف النص المسرحي المدون ان يمثل أمام جمهور متعدد الشرائح الإجتماعية واللهجات والقناعات. فالمسرح كفن يتكون من : نص وممثل وجمهور وساحة او خشبة مسرح. وتتداخل تكوينات أخرى في بنيته مثل الموسيقى والديكور وغيرهما. إن للكتابة المسرحية امر بالغ الأهمية في عملية الإبداع المسرحي. لاتقل أهميتها عن الإخراج والتمثيل والسينوغرافيا وغيرها. بل انها العمود الفقري لأي عرض مسرحي..  ضيفنا وضيفكم لهذا اليوم الكاتب المسرحي احمد إسماعيل إسماعيل. 

 

التفاصيل ...

مقالات: سليم بركات المحيط العذب الممتنع
 
الجمعة 19 حزيران 2020 (158 قراءة)
 

إسماعيل رسول

الذي يتجرأ السباحة في بحرٍ صعب وعذب عليه السباحة في روايات وكتابات سليم بركات، ذاك الحطاب الكردي الحاذق الذي ينحت في غابة عربية كثيفة، رغم إنني لم اقرأ كل كتبه ورواياته إلا إنني فضلت البحث عن مكنونات ذاته المشتملة على روح كلها أمواج، قوية في تركيبتها، مزهوة في أصالتها..
كل يريد القراءة على طريقته الخاصة، أما طريقتي في السباحة : هي إنني اجمع رغوة أفكاره الحاضرة واختزل جمله المولودة لأجففها على أوراقي ..
انغمست في محيط بركات بلا استعداد قوي، فشعرت بأن تلاطم أمواجه ستغرقني بلا رحمة حاولت جاهداً أن استعيد قواي لأقرأ أفكاره على مهلٍ، قرأت أكثر الجمل والأفكار لأكثر من مرة، حاولت أن أجسَّ نبض الأفكار قبل أن ألمس نوع التيار الذي قد يجرفني..

 

التفاصيل ...

مقالات: دفاعاً عن درويش وبركات معاً
 
الجمعة 19 حزيران 2020 (149 قراءة)
 

أحمد عزيز الحسين
 
خلط الذين هاجموا سليم بركات، وانحازوا لـ(محمود درويش)، بين درويش الأديب، ودرويش الإنسان، وحاسبوا (بركات)، وهجَوْه؛ لأنّه تعامل مع (درويش) بصفته إنساناً لا أديباً، وافترضوا أنّ (درويش) كان شاعراً حتّى في حياته اليوميّة العاديّة، ولم تكن له حاجاتٌ يمكنه أن يستجيب لها كما يستجيب لها باقي البشر، كما افترضوا أنّه (ملاكٌ) لا يُخطئ، وأنّه يُصيبُ دائماً، وأنّه إنْ أخطأ فيبنبغي أنْ يعترف بخطئه بصوتٍ عالٍ، ويقرّ على رؤوس الأشهاد بما اقترفه من أخطاء، وحين اعترف بركات بأنّ درويش أخطأ، وأقام علاقةً مع امرأة متزوِّجة، وأنجب منها بنتاً أيضاً ثارتْ ثائرتهم، ورأوا أنّ ماقام به بركات يخدش الصُّورة التي كوّنها جمهوردرويش عنه، ويحطّ من قيمته الأدبيّة في الوقت نفسه، مع أنّ مارواه بركات يخصُّ (درويشَ الإنسانَ) لا (درويشَ الأديبَ)، ولا علاقة لـ (درويش الأديب)؛ بما قام به (درويش الإنسان)؛ لأنّ (درويش الأديب) مبدِعٌ كبيرٌ له إنجازٌ تخييليٌّ لا يُشكُّ في قيمته حتّى وإنْ كان كثير الأخطاء في حياته وسلوكه العمليّ، والثّاني شخصيّة واقعيّة من لحم ودم؛ ولا يجوز المساواةُ بين الاثنين؛ لأنّهما مختلفان في التّكوين البنيويّ والدّلالة، ويتحرّك كلٌّ منهما في سياق مختلف عن الآخر، ويتعامل مع العالم المرجعيّ تعامُلا مختلفاً، وأيّ تقييم لأحدهما بمعزل عن سياقه وبنيته، يؤدّي إلى تدمير البنية والدّلالة معاً، ويُقِيم نوعاً من المطابقة بين بنيتين وشخصين لا يجوز المطابقةُ بينهما أبداً.

 

التفاصيل ...

مقالات: مكانة المرأة في المجتمع الكوردي.. أمثلة من التاريخ الحديث والمعاصر.
 
الجمعة 19 حزيران 2020 (280 قراءة)
 

سعيد يوسف

مدخل : مر على البشرية، زمن كانت السيادة فيه للمرأة، فكانت هي الآلهة، والأم الكبرى. وقد أطلق الأنثربولجيون والأركيولوجيون، وعلماء الإجتماع على هذا العصرإسم العصر الأمومي (المتريركي). ويؤكدون بأن الزراعة كشف نسوي، لكن الرجل تمكن من تدجين الحيوانات واستئناسها، فمارس الفلاحة، وعمل بالزراعة، فآل الإقتصاد إليه، وكذلك السلطة، فخسرت المرأة بذلك سلطتها السياسية والإقتصادية، وشيئا فشيئا فقدت حريتها ومكانتها، في عصر يطلق عليه إسم العصر الأبوبي (البطريركي).
في المجتمع الكوردي، فرضت الظروف الإقتصادية والإجتماعية والسياسية، على المرأة الإنخراط في معترك الحياة بكل أوجهها سعيا وراء تأمين مستلزماتها وتلبية ضروراتها الحياتية. 

 

التفاصيل ...

اقرأ ايضاً ....

· نحْــوَ مفهـــومٍ آخَــــر للعُزْلَــــة
· مظلة الاتحادات والمؤسسات الثقافية الكردية في روج آفا
· غمُـــوضٌ أمْ تعمِيَـــةٌ (مداخلة حول شعريّة سليم بركات)
· ظل مهزوم
· قراءة في لوحات الفنانة التشكيلية رنده حاجي
· التَّعْمية أَصْلٌ في الشِّعر! شعرية سليم بركات: القراءة النَّقدية وإهدار سِياق النَّصَّ
· ثبات الأمومة يتفوق على الأبوّة العابرة
· ردنا على المدعو محمد مندلاوي المتشبث بالواو؟
· لاعب النّرد! محمود درويش في قصيدتـه الـتــي لا تنتهي
· يا أيها الموت
· حوار مع الشاعرة الكردية السورية جيان مراد
· التعميةٌ أصلٌ في الشِّعر! (1)([i])
· لون البول
· لم كوردو... خوه دبرتينه
· ردنا على المدعو محمود عيسى المتشبث بالضمة؟
· على هامش مقال سليم بركات «محمود درويش وأنا»
· سليم بركات.. وضوح القضية غموض النص
· هل يلغي العلم الفلسفة؟
· السّرد وقوّة التَّسمية.. قراءة في سردية «الريش» لــ«سليم بركات»
· سليم بركات وحملة عمياء مضادة! هل أخطأ سليم عندما قال لمحمود درويش ابنة غيرشرعية!
· نبوّة الذات
· التقنية الرئيسة في رواية قنابل الثقوب السوداء
· مأساة عائلة الأشجار
· سليم بركات: حامل جذوة الشّعر و شاغل الشعراء
· قد أعطي وردة لفقير كي يبيعها لعاشق ويشتري بها رغيف خبز ... أو أهديها لأم قد تجد في رائحتها بعض العزاء
· إبراهيم يوسف يحمل أطلسه سعيداً
· ماذا حصل للأدب الكوردي بعد الإسلام؟ - الجزء الأول
· نهرٌ من النفاق.. قصة قصيرة
· علاء كلش موهبة تمثيلية شابة تطمح للنجومية
· قصتان قصيرتان جداً
· قراءة في قصّة صقيع الغربة
· ثلاثة كتب لإبراهيم اليوسف:
· حوار مع الشاعرة السورية المغتربة في السويد سلوى بسيمة
· حوار مع الشاعرة السورية الفلسطينية هديل داود
· حوار مع باريش
· قراءة في كتاب - داغستان بلدي- للشاعر رسول حمزاتوف
· حوار مع الكاتبة التونسية فتحية دبش
· روح مطعّمة بالمطر
· رأس السنة: قصة قصيرة
· رغبات ملجومة
· الأرواح الأربعة لعامر فرسو في الميزان
· دور المثقف في زمن الكوارث! درء الألم عن طفل ما أهم من أي نص إبداعي لأعظم كاتب في العالم
· حوار مع الملحن والموسيقى الكردي بيكس داري
· تراجع الشعر وتقدم الرواية ؟
· الشاعر في عزلته!
· انجذاب ونفور بين عملاقي الأدب الروسي
· عيد كورونا أم عيدنا ؟
· في التضليل الثقافي كردياً -1
· هوَ والأشباحَ.. قصة قصيرة
· اكسر الغياب والنّصّ الومضة في الميزان

مقالات قديمة

عدد الزوار

يوجد حاليا, 62 ضيف/ضيوف 0 عضو/أعضاء يتصفحون الموقع.

أنت غير مسجل لدينا. تستطيع التسجيل مجانا بالضغط هنا

القسم الكردي