في 11 أغسطس/آب 2024، قُدِّمت الحكومة المقترحة للدكتور بزشكيان إلى البرلمان الإيراني، مما أثار ردود فعل واسعة من النواب والشخصيات السياسية. جاءت هذه الحكومة في سياق تطلعات كبيرة لدى المواطنين الإيرانيين الذين كانوا يأملون في تغييرات جذرية في السياسات الداخلية والخارجية للبلاد. كان الناخبون الذين دعموا الدكتور بزشكيان، خاصة في الجولة الثانية من الانتخابات، يتطلعون إلى تحسينات ملموسة في مجالات مثل السياسة الخارجية، الوضع الاقتصادي، وحقوق المواطنين.

تتضمن هذه التطلعات إزالة العقبات التي تعيق الحريات المشروعة، ومحاربة الاحتكار، وتعزيز حقوق المواطنين في إطار الدستور الإيراني. ومع ذلك، واجهت الحكومة المقترحة انتقادات حادة، حيث اعتبر العديد من النواب أن هذه الحكومة ليست سوى استمرار للسياسات السابقة، وأنه لا يوجد تغيير حقيقي.

   تشهد منطقة الشرق الأوسط والعالم تطورات وأحداثاً كبيرة وخطيرة، تظهر معها تعقيدات جديدة في التعامل الدولي مع الملفات القائمة على الساحتين الإقليمية والدولية، كما أن الانتقال الدراماتيكي في العلاقات بين الدول الكبرى والكيانات وحتى المجتمعات تزداد توتراً وتعقيداً، مما يؤثر سلباً في طبيعة الصراعات القائمة، وتبثُّ الخوف والرعب في خروج تلك الصراعات عن السيطرة، نتيجة التقنيات والمعدات الحديثة والمتطورة والتي قد تكون كارثة على البشرية جمعاء رغم إيجابياتها إن تم استعمالها سلباً.

يقول الشهيد مهدي عامل " يَكْتَسِبُ كلُّ نشاطٍ  نظريٍّ طابعاً نضالياً ، ويتوقُ كل نشاطٍ ثوري ان يتعقلن في النظرية " لكن هناك تباين كبير بين الفكرة المجردة وواقع الاحداث ، وهو ما يعكسه النقاش حول القضية الكردية في سوريا وطريقة حلها ، فقد اعاد صديقنا نزار بعريني مناقشتها وطرحها من جديد في محاولةٍ لتعميمها واسقاطِ الماضي على الحاضر ...!

في فكرٍ متأرجحٍ ، يستبدلُ  الاشياءَ ويعجزُ عن ادراكِ كنهها ، يعكسُ  صديقنا العزيز نزار بعريني ما دونته  على صفحتي "حول الامة الكردية وحقوقها وضرورة احترامها من قبل الشعوب العربية والفارسية والتركية "  الى ما يشبهُ حوار الذات في لغةٍ تُحاولُ التعميم َ وأسطرةَ الماضي ، وتطمحُ  الى انْ يُصبحَ الواقعَ كما تشتهي في اكتشافِ " الفارق النوعي بين الحقوق المشروعة وامكانية تحقيقها " في غموضِ الفكرِ،  وعدم قدرةِ منظارهِ على الرؤية الواضحة ، وتسطيحهِ للأشياءِ البليغةِ  ، وربط ذلكَ بالزمن " الامبريالي" الثابت الذي لا يتحرك ..؟ وهو تحريضٌ سياسيٌ غير مباشر يهدفُ اليه صديقنا في مجرى الهجوم الايديولوجي على الكرد وشيطنتهم  ، ويتجاهلُ واقِعَ الحرب الراهنة التي تجري في سوريا وشروطها التاريخية داخلياً واقليمياً ودولياً ، والتي تبدو خارجَ كلِ منطقٍ ، رغمَ اجتهادهِ في انْ يُدّرج كلُ ما كتبه ضمنَ المنطق الداخلي الذي يحكمُ سيرورة الاحداثِ في سوريا ، باعتبارها  " حقائق"  يراها دونَ النظرِ الى هذا الوضع واسبابه العميقة ...!

يُعدّ الحوار أحد أدوات التواصل بين طرفين، شخصين، قوتين أو قطبين، لمعرفة آراء الطرف الآخر، وإمكانية العمل معاً، لجمع الطاقات المتوفّرة، واستغلال الفرص المتاحة، ثمّ إيجاد قواسم مشتركة تنهي الصراع بينهما.

قد يكون الحوار مباشراً، وجهاً لوجه، بين ممثلين عن كلّ طرف، وقد يكون غير مباشر، عن طريق وسطاء ينقلون الرّسائل، ويساهمون في تقريب وجهات النظر، وهذا يحصل غالباً بين الدول.

أثبتت التّجارب أنّ الحوار الكردي- الكردي لن يؤدي إلى أي نتيجة خاصة إذا كان أحد الطرفين مقرّباً من حزب العمال الكردستاني، لأنّ هذا الحزب لن يلتزم بأيّ اتفاقية مهما كانت مهمة ومصيرية، وكل الاتفاقيات التي يوقعها مع الآخرين (الآخر هو طرف كردي) هي مجرّد وسيلة وقتية للتقوية أو لكسب الوقت. 

 تتميز حركة التحرير الوطني الفلسطيني – فتح – التي فجرت الثورة، وقادها الراحل ياسرعرفات ( ٤ . ٨ . ١٩٢٩ – ٤ . ١١ . ٢٠٠٤ ) من بين كل الفصائل، والتيارات السياسية الأخرى بنوع من الوسطية، والاعتدال، والتحالف الواسع الى جانب التعايش، والتفاعل الإيجابي بين مختلف الأفكار، والتوجهات السياسية داخل المجتمع الفلسطيني بالداخل والخارج، ثم  اصبح – أبو عمار - لاحقا رئيسا لمنظمة التحرير الفلسطينية، ورئيسا لدولة فلسطين بقرار من المجلس الوطني الذي انعقد بالجزائر وكنت ضيفا مشاركا، والقيت كلمة أيضا بصفتي من الحركة الكردية.

  كانت لنا ( كحزب – سابقا )  لقاءات غير معلنة مع تنظيم فتح بسوريا بمخيم اليرموك منذ الستينات أي بعد كونفرانس الخامس من آب ١٩٦٥، ثم بدات علاقتي بالراحل عرفات بداية السبعينات في بيروت وكذلك مع قادة فتح الاخرين الشهيدان (أبو اياد وأبو جهاد)،

 فلسفة الكردايتي ، أو الفلسفة القومية الكردية ، هي مجموعة من المبادئ والأهداف التي توجّه حركة القومية الكردية ، والنضال السياسي والثقافي للشعب الكردي ، وتستند هذه الفلسفة إلى فهم عميق للتاريخ الكردي ، والهويّة الثقافية والاجتماعية وحقوق الشعب الكردي السياسية. 

اذاً الجوانب الرئيسية في فلسفة الكردايتي ، تشمل  الهويّة ، تقرير المصير، مقاومة القمع والاضطهاد، التضامن الكردي ، والدعم الاقليمي والدولي ....

بداية لابد من التوكيد على أمر حيوي فرغم كثرة الأمثال والأقوال المأثورة في الثقافة الكردية ، لابل ولعلها من اكثر الشعوب الغنية بانواع من الأمثال / الحجل ، الخشب ، الدود / وكثيرة منها وبكلماتها المعدودة قد تختزل مراحل مجتمعية / اقتصادية طويلة وكمثال ( ne miskê terezinê û ne mihên li Ber bizinê û ne mêrê li Ber gotina jinê ) ورغم شدة بعض من العداوات بين  الحيوات ، وكنمط مضخم لخلافات ما ، إلا أن الحية بقيت من ألد أعداء الفرد الكردي بعد العقارب ولكن ! مع ذلك قالوا / مار نا يي كوشتن دما آفي فه دو خوي / الحية لاتقتل وهي تشرب الماء ... نعم هي سيكولوجية الكردي بتعامله مع الد اعدائه فيما يسحق بني جلدته / إن اختلف معه ! . وللحق فأنا لا أعرف بأية معصرة تم ضغط كل هذه الإسطوانات الملأى زيفا وقيحا كنتاج حتمي لأزمة  التائه في لجة الحقيقة الصريحة والواضحة ! والتي  تطفح بتعجبها فتتوضح معكم لابل وتعرفكم على من دل كريستوف كولمبس على الطريق الأصح لإكتشاف أمريكا ؟! .. وكان السبب في المناورة التي أدت ب ماجلان واكتشاف رأس الرجاء الصالح ؟! .. 

 بالرغم من أن وزارة الخزانة الأميركية كانت قد فرضت قبل عامٍ من الآن عقوباتَ على فصيلين سوريين لتورطهما في اِرتكاب انتهاكاتٍ خطيرة لحقوق الإنسان في منطقة عفرين الواقعة في أقصى الريف الشمالي الغربي لسورية، والفصيلين هما "فرقة السلطان سليمان شاه" بقيادة محمد حسين الجاسم الملقب بــ"أبو عمشة" والفصيل الثاني هو "فرقة الحمزة" بقيادة "سيف بولاد" الملقب بـ"أبو بكر"، إلاَّ أن العقوبات الأميركية لم تخفِّف قط من حجم انتهاكات الفصيلين المذكورين، ولا استطاعت أن تقلِّص من نفوذهما أو تحد من سلطانهما المادي أو المعنوي، على عكس ما حصل تماماً على أرض الواقع، باعتبار أن حليف الحزب الحاكم في تركيا، أي زعيم حزب الحركة القومية التركي دولت بهجلي، استقبل منتصف الشهر الماضي زعيم الفصيلين المذكورين، أي أنه ليس فقط تم تجاهل الملف الرديء للفصيلين وموقف واشنطن منهما مِن قبل زعيم الحركة القومية التركي، إنما تم مكافأتهما معنوياً على كل ما يقومان به في عموم الشمال السوري ومنطقة عفرين على وجه الخصوص منذ عام 2018.

ربما تعبر الجملة التالية التي قالها الحرسي محمدباقر قاليباف بعد اغتيال إسماعيل هنية عن الوضع الحالي للنظام الإيراني، حيث قال: "تحوَّل الطعم الحلو لحفل مراسم أداء رئيس الجمهورية لليمين إلى مرارة".

وبعد مراسم أداء الحرسي مسعود بزشكيان لليمين، اغتيل إسماعيل هنية، زعيم حركة حماس، في طهران. كما قال الحرسي قاليباف، رئيس مجلس شورى الملالي: "أعلن أن المجلس يطالب بالرد الرادع مع الحفاظ على المصالح الوطنية".

في حين أنه على الرغم من الآراء المختلفة حول كيفية حدوث هذا الاغتيال، إلا أنه لم يتضح بشكل دقيق بعد  كيف تمت هذه العملية، ولم تتبنَّ أي جهة المسؤولية عنها. المهم هو "وضع نظام الملالي" وما إذا كان هذا النظام سيرد بالمثل؟ وضد مَن وكيف؟". هناك العديد من التكهنات والتحليلات. ولكن ما هو واضح ويتفق عليه الجميع هو أن أي رد فعل من جانب نظام الملالي سيؤثر على مستقبله وعلى الوضع في المنطقة!

لا شك ان مناضلي الحركة الكوردية و بكافة تياراتها قدموا الكثير من التضحيات لمواجهة سياسات النظام البعث العنصري بحق الشعب الكوردي في سوريا .

لكنني اخص بالذكر هنا رفاق حزب الاتحاد الشعبي الكوردي في ذكرى ٥ من آب باعتباره ذكرى ميلاد اليسار القومي الكوردي .

بغض النظر عن تقييم هذه الذكرى و عموم تجربة اليسار الكوردي بما له و ما عليه.

و بهذه المناسبة اود تسليط الضوء على قضية هؤلاء الرفاق.

  في قديم الزمان وكما تشير اليه الادب الشعبي الشفهي ، والاغاني المسجلة باجهزة التسجيل القديمة ، وفي زمن لم يظهر فيه لا التلفزيون ، ولا البث المباشر ، ولا الراديو ، كان المطربون الشعبييون في بلاد الكرد يجسدون باغانيهم سير المعارك بين العشائر ، والقبائل او بين بعضها وجيش السلطات التركية  الحاكمة ، ويصفون ادق تفاصيلها ، وينقلون التهديدات المتبادلة بين زعماء المتحاربين وعلى السنتهم – افتراضيا - من دون ان يكونوا مشاركين ، او كانوا بعيدين عن ميادين المواجهات مئات ، وآلاف الكيلومترات ، اما اليوم فالامر مختلف حيث تقوم – الفضائيات المملوكة للمتحاربين ومانحيهم – بدور المغنين  مع قيام زعماء المتحاربين خاصة في صفوف الميليشيات غير النظامية ، وحتى لدى بعض الأنظمة الشعبوية التي يديرها الفكر الشمولي ، بالقيام بالمهمة عبر البث المباشر ، كما يجري الان بين إسرائيل ، وايران ، وميليشياتها في لبنان ، واليمن ، والعراق ، وسوريا .

أظهرت تجربة الحركة الكردية في سوريا أن تحقيق الحقوق الكردية لا يمكن أن يتم بمعزل عن دعم ومساندة قطاع عريض من السوريين. فقد أثبتت الوقائع أن النجاح في نيل الحقوق لا يعتمد فقط على قوة الموقف الكردي، بل يتطلب أيضاً دعماً  من مختلف مكونات المجتمع السوري. لذا، فإن الانفتاح والحوار مع جميع الأطراف، وخصوصاً القوى الديمقراطية، يمثل خطوة أساسية في بناء قاعدة دعم واسعة  يمكن أن تساهم في تحقيق الأهداف الوطنية للكرد السوريين.

ومع ذلك، فقد لاحظنا ردود فعل سلبية من البعض على بوست كتبته  في هذا الاتجاه ، تنفي وجود قوى ديمقراطية سورية وتدعو إلى تقوية الجبهة الكردية  ورفع سقف المطالب القومية، و في هذا السياق، من الضروري التوضيح لأولئك الذين ينكرون وجود قوى ديمقراطية ويطالبون بحق تقرير المصير وإقامة دولة كردستان سوريا ، أن ترجمة هذه الشعارات إلى واقع ملموس تتطلب رؤية واقعية وإستراتيجية واضحة وموازيين قوى فعلية إضافة إلى الدعم الإقليمي والدولي .

في تاريخ 21 أغسطس 2024، قدم مسعود بزشكيان، الرئيس الجديد لإيران، وزراءه المقترحين إلى البرلمان. تتضمن هذه القائمة مزيجًا من الوزراء المقترحين من قبل مجلس الإدارة الاستراتيجي للحكومة بقيادة جواد ظريف، وآخرين تم فرضهم مباشرة من قبل قائد الجمهورية الإسلامية، علي خامنئي. تأتي هذه التغييرات في وقت تواجه فيه إيران تحديات داخلية وخارجية متعددة، وقد يكون لهذه الحكومة تأثيرات عميقة على المستقبل السياسي والاقتصادي للبلاد.

إن جملة التعقيدات الحساسة التي تمر بها منطقة الشرق الأوسط في هذه الظروف الدقيقة المتمثلة في  الحرب الإسرائيلية والمنظمات المسلحة في غزة وتهديدات أتساع نطاق الصراع عبر التهديد بدخول حزب الله المباشر في النزاع من خلال التهديد بفتح جبهة أخرى في لبنان, وكما أن الأحداث الأخيرة  في تصفية رئيس المكتب السياسي لحماس اسماعيل هنية, والأستهدافات الشبه اليومية المتكررة لأبرز قادة حزب الله والتهديدات الإيرانية المتعقلة بتجاوز الخطوط الحمر من قبل إسرائيل ومسائل السيادة, والتهديد بوحدة الساحات كلها جملة من التساؤلات تقود القارئ الكريم أو المتتبع لسير الأحداث في المنطقة عن المسار أو المنحى الذي ستتخذه سير الأحداث من خلال جدية إيران من عدمه  في تنفيذ تهديداتها بإشعال المنطقة وماهي الاستراتيجية الأمريكية في التعامل مع جدية التهديدات الإيرانية عبر الرد المباشر مع إسرائيل أو الضغط على إسرائيل وإيران .

على الرغم من محاولات النظام الإيراني تقديم رئيسه الجديد كإصلاحي ومعتدل، إلا أن وضع حقوق الإنسان في إيران لم يتحسن، بل أصبح أكثر تدهورًا. فقد زاد النظام من عمليات الإعدام وزاد من الضغط على السجناء السياسيين.

في 6 أغسطس، أعدم النظام الإيراني رضا رسائي، السجين السياسي الذي اعتقل أثناء احتجاجات 2022. تعرض رسائي للتعذيب وأُجبر على الإدلاء باعترافات تدينه بقتل أحد أفراد الأمن التابعين للنظام. وكان رسائي هو الفرد التاسع الذي يُعدم فيما يتعلق باحتجاجات 2022. وقد حُكم على العديد من الآخرين بالإعدام أيضًا.

في الوقت نفسه، يزيد النظام من عدد عمليات الإعدام في جميع أنحاء البلاد، حيث شهد الأسبوع الماضي إعدام العشرات. 

  حتى لو اساء القائد العسكري الكردي الازيدي – قاسم ششو - التعبير في تصريحه، لانه ببساطة بعيد عن دهاليز السياسة ومقاتل منذ نعومة اظفاره، وحتى لو كان هناك بعض الخلل في السياسة ( الدينية – المذهبية ) لحكومة الإقليم، وحتى لو كان هناك نوع من التقصير في الأداء من جانب المرجعيات الروحية لاشقائنا الازيديين في إقليم كردستان العراق فان حكومة بغداد المركزية آخر من يحق لها تناول موضوع سنجار، ومواطنيها من اتباع الديانة الازيدية وهم من ضحاياها أساسا :

الاحرى بالحكومة المذهبية الحاكمة ببغداد ان تحاكم نفسها، ان تحاكم رؤوس ( الاطار ) الحاكم واولهم الذي تحول في غضون أعوام من – فقير مدقع – الى ملياردير – نوري المالكي – والذي سلم فرقا عسكرية بكاملها الى داعش مع الأسلحة والعتاد، وانسحب امام جحافل – الخلافة الإسلامية – للسيطرة على البنوك، والمؤسسات لتستخدمها لاحقا في غزو سنجار وسبي أهلها، وقتل، وابادة عشرات الالاف .

ليسَ خارج السياق ما جاء في مقالتي المنشورة في عدة مواقع ، منها "ولاتى مه "  بعنوان "ضرورات الحوار الكردي وأهميته : نحو توافق وشراكة فعالة ". في هذه المقالة، تناولتُ دورٓ الزعيم الكردي مسعود بارزاني في رعاية اتفاقيات هولير ودهوك عندما كان رئيساً لإقليم كردستان ، حيثُ قامَ بدعوةِ كلٍ من المجلس الوطني الكوردي ومجلس غرب كردستان إلى هولير وقدّم لهما كافة التسهيلات اللازمة للوصول إلى هذه الاتفاقيات.

أما الاتهام الموجه إليّ بالتبعية للزعيم مسعود بارزاني() ، فهو يعكس نقصاً في فهم السياق التاريخي والسياسي لهذه الاتفاقيات . حيثُ يجب أن يُفهم الحديث عن رعاية بارزاني لتلك الاتفاقيات التي كانت تهدف إلى تعزيز الوحدة الكردية وتحقيق المصالح المشتركة في إطار دعم الاستقرار والتعاون بين الأطراف الكردية المختلفة ، و هذا لا يعني تبعيتي له أو لأي طرف آخر واعتقد بأن البارزاني نفسه يرفض التبعية والانقياد الاعمى ....!

تتسارع وتيرة التطورات المتعلقة بإيران يوما بعد يوم. وهذا هو المسار الطبيعي لانهيار أي نظام دكتاتوري، ونحن نشهد ذلك الآن. كل ما يستطيع أن يفعله الشعب وكل قوة من القوى المتحاربة هو تقصير أو إطالة الوقت ليس إلا. فمن ناحية، تتوسع الجبهة الشعبية وتتقوى، ومن ناحية أخرى، تصبح دائرة الديكتاتور أكثر صغراً وأكثر ضعفاً كل يوم. إن انهيار الدكتاتورية هو نتيجة نضج المجتمع المهيأ من جميع النواحي؛ سياسياً واجتماعياً. وبالتوازي مع أحدهما، يتحرك الآخر أيضًا في الاتجاه "العكسي".

بداية، سأَعترِف بأنني، كأحد أبناء الجيل الجديد الذي بلغ سن النضج في هذا العصر المتسارع بكل شيء، سواء في المعرفة أو التطور المذهل والمتاح للجميع، أرى أن للشباب دورًا حيويا وهامًا في التعلم والتعليم والبُنى المعرفية والمجتمعية ككل. في واقع شعبٍ ووطنٍ مثل كردستان، الذي قُسِّمَتْ جغرافيته الطبيعية والبشرية إلى أربعة أقسام، وخضع طويلًا لاستبداد الحكومات التي احتلته، ساهَمَ هذا الوضع كثيرًا في تقليص، بل وشطب الحقوق، من خلال قوانين وممارسات عنصرية مشابهة لتلك التي مارسها المستعمرون. لكن لا يمكن إلقاء اللوم فقط على الأنظمة والحكومات، فقد كانت ولا تزال هناك مسؤوليات أخرى.

لاحظنا أنه منذ تأسيس الأحزاب السياسية، ورغم التجارب الطويلة داخل أحزاب الحركة وبالأخص في البناء التنظيمي، ظلَّت الهيمنة العمرية تتأرجح وتميل دائمًا لصالح الأجيال الأكبر على حساب الشباب. وهذا يظهر في جميع البُنى التنظيمية الحزبية وفي الهَرَمِيَّات التنظيمية التي تعتمد على العمر كمقياس.

يُعدُّ الحوار أداةً حيويّةً لتحقيقِ التفاهمِ وحلّ النزاعات في المجتمعات المتنوعة ، وخاصّةً في البيئات التي تتّسمُ بتعدّد الأعراق والأديان والانقسامات السياسية ، وفي سوريا، حيثُ يتقاطع الوضع الكردي مع معادلات سياسية محلية وإقليمية معقدة ، ُيصبحُ الحوار الكردي ذا أهميةٍ قصوى . فهو لا يعزّز فقط التفاهم بين الأطراف الكردية المختلفة ، بل يلعب أيضاً دوراً أساسياً في استقرار المنطقة وتعزّيز الحلول السياسية الشاملة للأزمة السورية  ، حيثُ يسعى الكرد إلى تحقيق حقوقهم وتعزّيز دورهم ضمن إطار سوري شامل ، مما ينعكس إيجابياً على الاستقرار والتلاحم الوطني.

في 18 يوليو 1988، قَبِلَ الخميني، ولي الفقيه للنظام الإيراني في ذلك الوقت، بوصفه القائد الأعلى للقوات المسلحة، قرار مجلس الأمن الدولي بوقف إطلاق النار بخصوص الحرب التي استمرت ثماني سنوات بين إيران والعراق. كان هذا القرار صعبًا ومريرًا للغاية بالنسبة للخميني لدرجة أنه وصفه في أحاديثه وكتاباته بـ"شرب كأس السم". 

لكن خلف هذا "شرب كأس السم" كان هناك "سّر" لم يكشفه الخميني أبدًا، ولكنه بُوح به بطرق مختلفة بعد وفاته من قبل محيطه.

 مفاوضاته مع pyd:

 المجلس الوطني الكردي في سوريا، هو الطرف الأكثر اندفاعاً لتحقيق إدارة تشاركية للمنطقة التي تضم الكرد وشركاءهم، من مختلف المكونات القومية والدينية، عبر إنجاح التفاوض مع الاتحاد الديمقراطي pyd الذي يسيطر عليها، التفاوض الذي من أهدافه، المنصوص عليها، الاحتكام إلى صناديق الاِقتراع، لتحقيق إدارة ديمقراطية للمنطقة.

 فمعروف أن المجلس يتمتع بامتداد جماهيري واسع في الشارع الكردي المؤيد لنهجه العلماني المعتدل، ونضاله الوطني السلمي الذي يمتد لنحو سبعة عقود.

بداية لا بد من إلقاء نظرة سريعة على طبيعة النظم المعمول به لدى أوساط المجتمعين الدولي والإقليمي ففي السياسة الأمريكية نرى بأن هناك حزبان رئيسيان يتنافسان على السلطة في الولايات المتحدة الأمريكية هما :

الحزب الديمقراطي ، والحزب الجمهوري حيث يخوضان العملية السياسية في الولايات المتحدة الأمريكية .

أما في المملكة المتحدة البريطانية فالنظام فيه ملكي ، رغم ذلك هناك ثلاث تيارات رئيسية يتنافسون على مقاليد الحكومة البريطانية هم :

  بعد نحو تسعة أعوام على قيام ( الحزب الديموقراطي الكردستاني – سوريا – الذي تغير الى الكردي بعد ثلاثة أعوام من الميلاد من دون اية توضيحات )، خلافات بين أعضاء القيادة ذات طابع فكري، وسياسي، وشخصي، ومن دون الإفصاح عنها في وثائق، تكتلات، وتجمعات متمردة على الحزب خصوصا بالجزيرة، انفكاك الجسم التنظيمي، اعتقالات، وملاحقات، لم تشمل نشطاء اليمين خاصة بالجزيرة الذين استغلوا الفرصة لافراغ الحزب من زخمه الثوري، وتحويله الى جمعية موالية للسلطة، حصول بعض الاختراقات الأمنية في التنظيمات الحزبية .

- قبل أن نرسل اليكم طرود النقد والعتاب، نقول لكم بأننا ما زلنا نرى فيكم مكامن الكوردوارية وآفاق العمل والنضال الكوردي. وما زلنا نرى فيكم بصيص الأمل في تلك الفضاءات والمساحات الضبابية الشاسعة والهائلة.!

- سننقدكم لأننا ما زلنا نعتقد بأن المشروع الكوردي في سوريا هو ضمن أجنداتكم وضمن ملفاتكم الأساسية .!

- نحن هنا كطيف مجتمعي وثقافي وشعبي في الشارع الكوردي، لنا كامل الحق في إبداء الرأي وقراءة العمل النضالي والسياسات، ومشاهدة التوازنات ونقدها وتقييمها ما دمتم تقولون جهاراً نهاراً  بأنكم تمثلون الغالبية الساحقة من الشعب الكوردي في كوردستان سوريا، وتقولون أيضاً بأنكم تمثلوننا في أروقة المؤتمرات والمحافل الدولية، وتتكلمون باسمنا وبأسماء قرانا ومدننا الفقيرة والمهمشة.!

في العالم السياسي، تلعب التنظيمات السياسية دورا محوريا في تشكيل السياسات العامة وتوجيه الرأي العام. ومع ذلك، يمكن أن تتأثر سمعة هذه التنظيمات بشكل كبير نتيجة تصرفات الأفراد المنتمين إليها. عندما يتصرف سياسي واحد بشكل غير لائق، يمكن أن ينظر إلى التنظيم بأكمله بصورة سلبية. هذه الظاهرة، المعروفة بثقافة التعميم، تؤدي إلى تعميم السلوك السلبي لفرد واحد على التنظيم السياسي بأكمله، ما يؤثر سلبا على ثقة الشعب في العملية السياسية.

الشخصيات البارزة في التنظيمات السياسية غالبا ما تكون وجهها العام. تصرفاتهم تكون مرئية وتؤثر بشكل مباشر على صورة التنظيم. عندما يتصرف مسؤول أو عضو بارز في التنظيم بشكل غير لائق، ينتقل هذا السلوك السلبي إلى التنظيم بأكمله في نظر الشعب.

 الأخبار السلبية تنتشر في كثيرٍ من المجتمعات بسرعة أكبر من الأخبار الإيجابية. وسائل الإعلام تركز بشكل أكبر على الفضائح والتصرفات المثيرة للجدل، ما يعزز من انتشار الصورة السلبية عن التنظيمات السياسية.

يقول أحد المستشرقين: إذا أردت أن تهدم حضارة أمّة فهناك وسائل ثلاث: اهدم الأسرة - التعليم - أسقط القدوات والمرجعيات. لان الأسرة هي الأساس في تربية الطفل وتعليمه العادات والتقاليد والتربية والدين يكبر وهو ينهل من خبرات وتجارب وتوعيه ورعاية وحماية  الوالدين . 

على مدار السنوات السابقة هاجر واغترب أكثر من 10  مليون سوري  عن البلاد أو انتقلوا من محافظة الى أخرى ؛ بعد ان اعتادوا العيش فيها وكان الأطفال يرتادون المدارس بانتظام : توزعت الاسرة الواحدة الى عدة دول  ؛ اقصى احلامهم وامانيهم ان يلتقوا يوما ويلتم لم شمل الاسرة. لهذا غاب بشكل رئيس دور الاب والام في تربية ومتابعة أمور الأولاد خاصة القاصرين .

   تمرُ اليوم عشر سنوات على واحدة من اكثر مآسي وكوارث الحروب التي انتجتها منظمة الإرهاب (داعش) في العراق وتحديدا في المدينة التي تضم واحدة من اقدم الديانات في كردستان والشرق الأوسط عموما وهي الديانة الإيزيدية، في مدينة سنجار الواقعة الى الشمال الغربي من مركز محافظة نينوى بـ 120 كم، والتي استهدفتها تلك المنظمة فجر الثالث من آب أغسطس 2014م، بعد أن اجتاحت محافظة نينوى بأكملها واستولت على ما قيمته عشرات المليارات من احدث الأسلحة الأمريكية، ونجحت في ضرب طوق خانق على مدينة باستثناء ممر جبلي ضيق عجزت عن الوصول اليه، وكان هو الممر المنقذ لمئات الآلاف من مواطني تلك المدينة الذين لاذوا بقمم ووديان وكهوف جبل سنجار المتاخم للحدود السورية التي يهيمن عليها ذراع من اذرع (حزب العمال الكردستاني) الذي ساعد على تأمين ممر الى داخل الأراضي السورية ومنها بمحاذاة الحدود الدولية وصولا الى محافظة دهوك حيث الملاذ الآمن.

ينادي الجنين الإيزيدي طفلاً في رحم الإيزيدية أمَّه أمّاه كيف لي أن أخرج من هذا الضيق الآمن إلى الرحابة المميتة وقد أعلمني الخارج قبْلي وقبْل قبْلي من مقتلة مرعبة من جهة  الضامن لكون معلَّق بين موت مكلَّف باقتفاء أثرنا وموت لا تعرَف ساعته بأيد ٍ سبحانيين لا يعرفون من السبحانية السماوية سوى الإسراع إلى ذبح الغير ونهب الغير وقتل الغير وترويع الغير ونحن الأكثر تزكية في هذا الغير أبَعدَ هذا يا أمي الرحمانية مذ وُجِدتْ تريدين مني أن أكبر وأبلغ رشدي في النضج وأمضي إلى هواء مشكوك في سلامته وماء مشكوك في شفافيته وتراب مشكوك في سويته ونار مشكوك في شعلتها فتردُّ الأم السبحانية بلسانها الإيزيدي الفصيح الحر بنيّ سلامٌ عليك هأنذا أمك في الدنيا وهأنذا أمك سأبقى أنجبك كما أنجبت من كان قبلك، وسأنجب من بعدك لا بأس أن تمضوا شهداء القول الحق بأيدي الحق الباطل في الأصل ويكون الأول منكم والآخر فيكم أبَعد هذا ترغب أن تبقى هناك وملاك الحق ينتظرك ينتظرك طاووس ملك بكل كراماته وبهاء ريشه ونبل المحمول في عرش الأعلى باسمه وليس سواه ضماناً لحقنا في الحياة وحباً في الحياة في ظل خالقنا الأوحد

في الليلة الماضية رأيت هررچا في منامي، كان حجمه بحجم فيل تايلاندي، رأسه اكبر من رأس ثور، شاربه اعرض واطول من شعر تيس، هررچنا كان هارب من السيرك، نزل الى شارع تيك توك، يتكلم بالكوردية عن السياسة والمياسة، تبين من مضمون خطابه انه من طرف الهررچويين السلفيين، اصغيت اليه باهتمام رأيت انه خاض في الكلام عميقا وذهب فيه بعيدأ، كأني به يمهد الطريق ليبوح عما في قلبه، وتبين ان صاحبنا هرب من السيرك ليس توقا الى الحرية، لكن اراد ان يخدع البسطاء والسذج كي يناهضوا إسرائيل ويناصروا الفلسطينيين.

استرسل هررچو الذي بلا وبر في الكلام  وقال: إسرائيل لم تعترف بجرائم الابادة التي وقعت بحق الكورد ( الأنفال حلبجة و مذابح البارزانيين) كذلك هي غير معنية بكوردستان باكور و روزهلات، ولا تدعم قيام الدولة الكوردستانية، يقول هررچو ويطيل، ولكن اكثر ما يضحك حين يقول: عندما هاجمت ايران والحشد الشعبي كركوك لماذا إسرائيل لم ترسل طيرانها الحربي لحماية المدينة وضرب الايرانيين والعراقيين لإجبارهم على التراجع عنها، ويعود هررچو ويكرر: ماذا صنعت إسرائيل من اجل الكورد حتى لا يتعاطفوا مع الفلسطينيين، ياهوووو هل مثل هذا الكلام يتفوه به من كان في رأسه ذرة دماغ، لا اعرف هل هررچو هررچ حقيقي ام ان احدهم ارسله الى الكورد حتى يقنعهم ان فلسطين اثمن من كوردستان.