طنجرة الأحزاب الكردية الفارغة

 فرحان مرعي

عندما تقدم احدهم – من قبيلة عربية معروفة – الى الانتخابات البرلمانية في احدى الدورات جاءه احد الحكماء من القبيلة وقال له : ياشيخ طنجرتنا على النار وتغلي ولا احد يعرف ماذا تحتوي فلا  ترفع الغطاء عن الطنجرة حتى لا ننكشف لاحد سواء من صديق او من عدو، ولكن هذا لم يستمع الى نصيحة ذاك الحكيم وسار في طريق اوهامه  وجاءت النتائج مخيبة للامال وانكشف ما في الطنجرة حيث لم يكن الا اسم على ضيعة خراب .
عندما اندلعت الثورة السورية كان البعض من الكرد ومن الاخوة العرب يراهن على الدور الكردي كثيراً وقوته وتأثيره على الارض وكان تصورهم  ناجم عن ان الكرد من اكثر الشرائح السورية تنظيماً بما يملكون من احزاب سياسية وتنظيمات من المفترض انهم يمثلون الشعب الكردي قولاً وعملاً، ولكن الواقع لم يكن كما يشتهي الشعب السوري عرباً وكرداً فظهرت الاحزاب الكردية على حقيقتها مشتتة ،منقسمة، مختلفة فيما بينها حول الاحداث الجارية ،بل وجدت مواقف هزيلة وخجولة وغير منطقية تدعو الى المهادنة والاستسلام والانتظار ،ومع هذه المواقف تمسك البعض باوهامه وعنجهيته وصلفه ولا يتنازل عن موقعه المهزوزاصلاً وتجده في نفس الوقت يطالب بكامل حقوقه من الآخرين كما لو كان لاعباً اساسياً في الميدان .
ا ن اهل مكة ادرى بشعابها، ان الطنجرة الحزبية الكردية فارغة الا من انشقاقات وانقسامات وخلافات شخصية وهذه حقيقة على المعنيين ان يعترفوا بها مهما كان الاعتراف مراً وقاسياً وعليهم ان يتنازلوا لشعبهم ويكفوا عن استجداء الحقوق ونقد المعارضة هنا وهناك مهما كانت سيئة وعنصرية  ، ان الحقوق لا تأتي على طبق من الفضة وبالاستجداء والتسول ،بل هي معادلات سياسية وموازين القوى وتضحيات ،علينا ان نجبر الاخرين على قبولنا والاعتراف بحقوقنا عن حق وجدارة ،علينا ان نثبت لهم اننا ابناء هذا البلد علينا ما عليهم ولنا ما لهم،
اما اقناع الذات بالاوهام واستدرار عطف الاخرين مازوشياً لن يجلب الا الاوهام والخيالات  ، الصراع الحالي ليس سهلاً والحركة  الحزبية الكردية ليست على مستوى المهمة والصراع الجاري في سوريا بسبب فشلها  التاريخي وقصورها الفكري والسياسي ، ان الظرف والمرحلة تتطلب قيادة شعبية من النخب المثقفة الشبابية والمهنية والتكنوقراطية والوطنية المستلقة لاتخاذ قرارات حازمة وحاسمة وعقلانية.

ما زال البعض يعزف على الوتر الصدء قائلاً: نحن نمثل الشعب الكردي وقدمنا التضحيات وووو الخ لذلك نحن اولى بقيادة المرحلة ، نحن نقول شكر الله سعيكم ، لقد اعطيناكم فرصة اكثر من خمسين سنة- عانى شعبنا خلالها الفظائع والويلات، الفقر والقمع ،التهميش والابعاد- لن تجلبوا لنا الا الانقسام والتشرذم والضعف واضاعة الحقوق ، لنا ان نقول لكم “انصرفوا وعلينا نحن ان نحرس ورد الشهداء وعلينا نحن ان نحيا كما نشاء”  

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أمين كلين   ياسادة الافاضل : سياسة التغير الديموغرافي التي اتبعتها الحكومات السورية المتعاقبة وبدون استثناء بحق الشعب الكردي ، كانت تستهدف نقل عائلات علوية ودرزية الى الجزيرة ونفذها الوزير مصطفى حمدون في الخمسينيات القرن الماضي ( والذي لم يصدق فاليذهب الى ديريك ثم الدجلة … ) ثم تغير اسماء البلدات والقرى الكردية وتعريبها ، مثلا قريتي : كندى شيخ…

د. محمود عباس قضية اللغة الكوردية ليست قضية حروف ولهجات ومناهج فحسب، بل قضية وجود. فهي تقف في رأس هرم القضية القومية الكوردية في مجمل جغرافية كوردستان، لأن الأمة التي تُمنع من لغتها تُمنع من تسمية ذاتها، ومن كتابة تاريخها، ومن توريث ذاكرتها لأجيالها. لذلك فإن يوم اللغة الكوردية ليس مناسبة لغوية عابرة، بل يوم كوردستاني عام، يمسّ جوهر حق…

إدريس سالم   تُعدّ ظاهرة «التغيير الديمغرافي الفكري» واحدة من أعقد العمليات السياسية، التي أعادت صياغة «الوعي الجمعي الكوردي» بعيداً عن امتداده التاريخي التقليدي، إذ استهدفت استبدال المنظومات القيمية والسياسية الموروثة بكتل فكرية مؤدلجة وسرطانية عابرة للحدود، ليمثل غزواً ناعماً يتجاوز الصراع العسكري، ويطال الخرائط الذهنية للمجتمع، حيث جرى إفراغ المناطق من هويتها السياسية التعددية وحشوها بأيديولوجيات شمولية تخدم مشاريع…

آخين ولات ليست مسألة انتماء الكرد إلى الدول التي يعيشون فيها قضية يمكن اختزالها في اتهاماتٍ جاهزة أو أحكامٍ مسبقة عن “الولاء” و”الاندماج”. إنها، في جوهرها، مرآةٌ تكشف طبيعة العلاقة بين الدولة ومواطنيها، وحدود قدرتها على استيعاب التعدد داخل إطارٍ وطنيٍ جامع. فعلى مدى قرنٍ تقريباً، نشأت في المنطقة دولٌ حديثةٌ رفعت شعارات الوحدة والسيادة، لكنها تعاملت مع التنوع القومي…