هل أذعنت الحركة الكوردية للشارع الكوردي؟

عدنان حسن

رغم أن قرار عدم تلبية دعوة الدكتاتور السوري للحركة الكوردية الملتوية تحت ما يُسمى بـ “أحزاب الحركة الوطنية الكردية في سوريا” يصب في الطريق الصحيح، إلا أن بيان الأحزاب  الكوردية الذي ينبعث منه رائحة غير مفهومة، ألا وهي أنهم يأملون الألتقاء بالدكتاتور في ظروف أفضل، وهذا ما لا نجد له مبرراً، هذا يعني أنه إذا توقف النظام عن القتل، و سحب جيشه من المدن، سيكون حينها الظرف مناسباً للقاء الدكتاتور و زبانيته؟ هل يعني ذلك أن النظام أصبح شرعياً، و لا داعي لمحاسبته، وعليه يمكن اللقاء به؟؟
طبعاً هنالك معلومات متداولة على الفيسبوك تقول أن بشار رفض أستقبالهم، و هذا جاء في خطوة استباقية، قد يكون للحفاظ على ماء الوجه للمحافظ، و من يتصل بقادة الأحزاب الكوردية، و المعلومة على ذمة الفيسبوك، بعد تصريح العديد من قادة الحركة بعدم تلبية الدعوة.
 مسألة اللقاء من عدمه إن كان اليوم، أو بعد حين، إنما يدل على أن بعضاً من أطراف الحركة لا تزال تأمل أن يعود العهد القديم، و يبقى بشار رئيسهم، متناسين أن الأمم المتحدة تدرس حالياً سبلاً للحيلولة دون قتل المدنيين (و بحسب المعلوم أن كل من أستشهد يُعتبر مدنياً، منهم الجنود أيضاً الذين رمو السلاح، و رفضوا قتل أبناء شعبهم الأعزل)، إلى ذلك لم نجد من أطراف الحركة موقفاً فعالاً من هذا القتل المستباح للشعب السوري، و آخرها في جسر الشغور، الذين ذاقوا في الثمانينات نفس الألم من هذا النظام الدموي.

و لا يعني الإعتذار عن اللقاء معناه الانضمام إلى الحراك الشعبي، كون الأحزاب الكوردية تترقب ظروفاً أكثر ملائمة لمثل هذا اللقاء، هذا لا يدل إلا على إزدواجية المعايير في الحركة الكوردية، حيث صرح الأستاذ فؤاد عليكو منذ أيام لوكالة “يونايتد برس إنترناشيونال ” قال فيها أن “من حيث المبدأ نحن موافقون على اللقاء ” و “ان الأحزاب الكردية تقف على مسافة واحدة من المعارضة والنظام “، و الذي تبرأ من التصريح بعد حين، و كان من قبله الأستاذ صالح مسلم محمد رئيس حزب الإتحاد الديمقراطي قد صرح للشرق الأوسط بأن ” هناك مندسين بين صفوف المتظاهرين في درعا والمناطق السورية الأخرى التي تشهد مظاهرات جماهيرية مطالبة بالحرية و الديمقراطية ” و هذه الرواية نفسها التي يُرددها النظام و أبواقه منذ إندلاع الثورة في سوريا، و قد تنصل الأستاذ صالح مسلم محمد أيضاً من تصريحه، و التصريحان لم يأتيا من فراغ طبعاً، و لا نعتقد أن الوكالتين العالميتين لا يمكنها تفسير أقوال الأساتذة، و لا غاية لهم من تقويل ما لم يُصرحا به، و من المُرجح أن يكون لدى الوكالتين تسجيلاً صوتياً أيضاً للتصريحين، إلا أن تنصلهما من تصريحاتهما لا تزعزع الثقة العالمية بمصداقية الوكالتين المذكورتين.

هذا يؤدي بنا إلى استنتاج ما لا يرغبه الشارع الكوردي، ألا و هو أن بعضاً من هذه الأحزاب الكوردية مُسيرة و ليست مُخيرة، خاصة أننا سمعنا مؤخراً أن تعليمات أتت من أيمرالي، هولير، و السليمانية تأمر الأحزاب التابعة لها بالامتثال لدعوة الدكتاتور بشار، و لكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن، و رغم الأوامر العُليا، إلا أنهم كانوا أمام خيارين أحلاهما مر، فكان لهم البيان المهزوز الذي لا يرفض اللقاء، بل يؤجله.

هل نترقب يوم غد انضمام قادة “أحزاب الحركة الوطنية الكردية في سوريا” إلى الثورة، و المشاركة الفعالة في إسقاط النظام الذي لا أمل في إصلاحه؟

سؤال ستجاوب عليه القنوات الإعلامية يوم غد.

adnanhasan@live.de

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحيم حسن من السهل تحميل الاحزاب الكوردية في روآڤايي كوردستان مسؤولية الاخطاء وماآلت اليه الاوضاع كما انه من السهل اتهام الشارع الكوردي بالتقاعس واللامبالاة ولكن في الحقيقة الازمة التي تعصف بالمجتمع اكثر تعقيداً فهي نتيجة تراكمات واخطاء مشتركة بين الاحزاب السياسية والنخب الاجتماعية والثقافية والمجتمع نفسه.   لاشك ان الاحزاب الكوردية تعاني من ضعف واضح من حيث التاثير والحضور الشعبي….

إبراهيم اليوسف ها قد دخلت الاحتجاجات يومها السابع، واستطاع المحتجون المشغولون بأهلهم من المواطنين، من دون تفريق، أو بحث عن: وجاهة أو جاه، خلال أسبوع كامل أن يثبتوا أن المطالبة بحق المواطن في الرغيف حين تخرج إلى الشارع فهي أبعد من أن تكون صدى لمجرد جوع، لأنها تعكس أسئلتها الكبرى. أسئلة الكرامة، إنها نتاج تاريخ كامل من…

شادي حاجي بعد سنوات طويلة من الحرب والانقسام، تقف سوريا أمام لحظة مفصلية لإعادة تعريف شكل الدولة ونظامها السياسي. وبين أولويات الأمن وإعادة الإعمار واستعادة الاستقرار، يبرز سؤال لا يقل أهمية: ما هو شكل الحكم الذي يُراد لسوريا أن تتجه إليه؟ وهل يمكن الحديث عن بناء دولة ديمقراطية من دون حياة حزبية فعلية؟ صدر الإعلان الدستوري المؤقت بوصفه إطاراً…

د. محمود عباس تحريف قصيدة عدي بن زيد وتعويم الذاكرة الساسانية وفي السياق نفسه يمكن قراءة صعود البرامكة ثم نكبتهم سنة 187هـ / 803م في عهد هارون الرشيد. فالبرامكة، وإن جرى تقديمهم غالبًا بوصفهم عائلة فارسية من بلخ، كانوا في جوهرهم جزءًا من بقايا البيوتات الإدارية والسياسية والثقافية التي ورثت شيئًا من تقاليد الحكم في المجال الساساني الأوسع. ومن هنا…