وَرَثَة المُستَعمر!

إبراهيم شتلو
على الرغم من أننا نحن الكورد وقفنا إلى جانبهم بل وأكثر من ذلك حاربنا الأوربيين – الحروب الصليبية – في سبيل الحفاظ على كيانهم ووجودهم كدين وقومية معا ولولا إستجابتنا – صلاح الدين الأيوبي – لنداء إستغاثاتهم لما كان لهم وجود عربي ولاحتى إسلامي في شرق البحر الأبيض وأفريقيا على الأقل، وماكان لأحد أن يخاطب هذا اليوم بإسمه الذي يعتبره مصدر فخر واعتزاز له:
محمد، أحمد ,محمود، حسن، علي، عمر، حسين,….
أليس الفضل لكل مالكم من كرامة وما تتمتعون به اليوم من تاريخ وتراث تفاخرون به ومنذ تسعماءة عام أليس كل ما تتباهون به حصلتم عليه بفضل تضحيات غاليه دفع ثمنها الفرسان الكورد؟
أليست هذه الحقائق التاريخية صحيحة يا عرب الإسلام؟
ولكن العربي وللأسف الشديد ولمجرد سماعه لكوني كوردي النسب يستقوي وينفش ريشه غضبا ويبدي إمتعاضه وتحفظه بل ولا يخفي عدم رضاه لمجرد وصول عبارة أنا كوردي إلى مسامعه!
 لماذا ياجيراننا، لماذا يامن لبينا نداء إستغاثتكم وأسرعنا لنجدتكم وحررناكم واستعدنا لكم شرفكم ودينكم وكرامتكم وليكون لكم دولة وكيان؟
 وهل هكذا يقابل الإحسان؟
 وعلى سبيل المثال: يدعوك المهاجر العربي بكل صلافه إلى التنكر لكرديتك ويخاطبك قائلا
يا أخي أنت كوردي فأنت عربي طبعا ألست مسلما ليش بتقول أنا كوردي؟
بل ويجاهر بعداء الكوردي ولا يفتأ باالإفتراء ونشر الأقاويل الباطلة ضده بالكذب والبهتان ويدعو إلى مقاطعة المطعم الكردي والمخبز الكردي والبقال الكردي… ويهدد زميله و زميلته المترجمة بالفصل من العمل بحجة كونه/ كونها كوردية…ويتفنن في إنتقاء النعوت النكرة ليصفه بالمجوسي لأنه كوردي لا تشتروا من عنده…إنهم من عبدة النار…إلى ماهنالك من الإفتراء والأكاذيب.
يسجلون قوائم بإسم أصحاب المحلات الأكراد من شتى النشاطات ومختلف المهن ويوزعونها على الجاليات العربية والأسلامية في لقاءاتهم الخاصة والأماكن العامة بل وحتى المساجد بمختلف أصول أئمتها وإنتماءاتها السياسية وتبعتها الحزبية وارتباطاتها المالية
 طبعا يخاطبك العربي بعبارة: أخي
 لريثما تخدعك عبارة الأخوة لكي تنهار وتستسلم وتتنكر لأصلك وليستخدم كلمة:
مسلم لجاما في رأس الكوردي
وفي أفضل التفسيرات لمثل هذه المواقف اللاأخلاقية التي أضحت وسيلة قذرة تعتمدها الحكومات الغبية في الدولتين التي وضع حدودها الإستعمار – كما يعلم الجميع – ضد الوجود الكوردي أن هذه السلطات تنفذ مبدأ فرق تسد الخبيثة التي زرعها الإستعمار البريطاني في الشرق الأوسط ويوهمون شعوبهم بخطورة الوجود الكوردي بهذه الأكذوبة ليشغلوهم عن فسادهم ويبثوا سموم الحقد وبالتالي ليفتحوا الباب أمام جميع مبررات إضطهاد الإنسان الكوردي وإنتهاك حرمة الوطن الكوردي ويستبيحون دم شعبه العريق على أرضه.
إبراهيم شتلو
Kurdish&Islamic Studies

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

اكرم حسين الحديث عن مسؤولية «الكرد» عن ممارسات قوات سوريا الديمقراطية، وتحميلهم جماعياً نتائج سياسات وممارسات هذه القوة، هو خلط سياسي وأخلاقي لا يخدم الحقيقة ولا وحدة البلاد. أولاً: قسد لم تدّعِ يوماً أنها تمثّل الكرد السوريين ، ولم تكن مفوضة بالحديث باسمهم. بل إن مشروعها السياسي، منذ نشأته، قام على مفهوم «الأمة الديمقراطية»، وهو تصوّر عابر للهويات…

عبدالباقي اليوسف تقتضي لحظات التحول التاريخية في الشرق الأوسط نظرة واقعية تفكك المشهد بعيداً عن الشعارات المستهلكة؛ وما يشهده الإقليم اليوم من تسارع محتدم للأحداث—من الحرب الأمريكية-الإسرائيلية ضد إيران إلى إعادة رسم خرائط النفوذ—ليس مجرد تفاصيل منفصلة، بل تجلٍّ لإعادة ترتيب واسعة لموازين القوى. وفي قلب هذه العاصفة، يأتي الموقف التركي الراهن تجاه القضية الكوردية ليرسم علامات استفهام كبرى؛ موقفٌ…

عبد الجابر حبيب لا أدري لماذا تسلل إلى ذهني مسلسل “صح النوم”، وبالتحديد ذلك المشهد الذي يحاول فيه حسني البرظان كتابة مقالته الشهيرة. يبدأ بثقة: “إذا أردنا أن نعرف ماذا يجري في إيطاليا، فعلينا أن نعرف ماذا يجري في البرازيل.” ثم يتكفل غوار بإفساد كل شيء، فلا يكتمل المقال؛ لأن الواقع المؤلم الذي يعيشه كاتب المقال كان أثقل من أن…

فيصل إسماعيل إسماعيل الحلقة الثانية: ميثاق أمن دولي لإقليم كوردستان… من الفكرة إلى المبادرة إذا كان تكرار الاعتداءات على إقليم كوردستان قد أصبح تهديدًا للاستقرار، وإذا كانت بيانات الإدانة لم تعد كافية لردعها، فإن السؤال الطبيعي الذي يطرح نفسه هو: ما البديل؟ البديل، برأيي، هو فتح نقاش دولي جاد حول إنشاء ميثاق أمن دولي لإقليم كوردستان، أو إطلاق مبادرة أممية…