الاستبداد الرقميُّ والاستبلاد التقانيُّ

إبراهيم اليوسف

ثمة إيقاع متسارع، هائل، تجري وفقه وتيرة التطورات الحياتية، على الصعدعامة، ضمن البيت الصغير،أو الكبير، ما يضعنا- باستمرار-أمام وقائع متجددة، لاتتوقف على حال، تتطلب استقراءها، والتفاعل معها، بوساطة عدة معرفية عالية، من قبل الإنتلجنسيا، حتى تكون في مستوى اللحظة الزمانية، لا أن تكون متخلفة عنها، منفعلة إزاء تحولاتها التي تكاد تبلغ مرحلة ليس ما بعد الواقع، بل حتى مرحلة ما بعد الخيال، لاسيما أن العالم برمته يعيش مخاضات جديدة، نتيجة الثورة العملاقة التي أحرزتها فتوحات المعلوماتية، بمفرداتها الكثيرة،
ماجعل الكائن الكوني  ليس أسيرانبهاره، وغرقه في محيط المعلومات، والمجريات التي تتم، وإنما بات يستشعرانجرافه من الجذور، تجاه  التحول إلى الحالة الرقمية، نتيجة الاستبداد الرقمي، المحيق، الذي يداهمه في بيته، وباتت لذلك انشطارات عامة، في الحياة اليومية، الأمرالذي سعى إلى”تبليد” المشاعر، في عناوين عديدة، منها مايطال مراكز القرارالعالمي، حيث نكون وجهاً لوجه أمام مخاطر، حقيقية، محدقة، من الممكن استقراؤها، في ما اتخذنا من لوحة الدم المراق من حولنا، في أكثرلحظاتها استفزازاً، كي نستبصر مدى الهول الذي بات ينداح، في الاتجاهات، كافة، عمودياً، وأفقياً، على نحو كارثي، كي يكون بذلك أحد الأوبئة، الأشد خطورة، نظراً لاستهدافها المباشر، والتدريجي، منظومة الملكات المهمة في ذات الفرد، وهو ما يمكن أن يتم تلمسها-مخبرياً- ضمن إطار البيت الواحد، أو القاعة المدرسية، أو الجامعية، لأن تفاصيل اللحظة لدى الكائن المتعولم، باتت تتبدل، على نحو مرعب، إلى الدرجة التي بات يغترب فيها، عن محيطه الاجتماعي، الخاص، والعام، بل وبات يغترب عن ذاته، في أخطر حالة تمر بها البشرية على الإطلاق.

لقد استطاعت وسائل الاتصال الرهيبة: شبكة التواصل الاجتماعي، بوسائطها، المتوالدة، على نحو مفزع، مثل: الفيسبوك، والتويتر، الانستغرام،  و”اللِّنك”..إلخ، أن تهيمن على هذا الكائن الكوني، وتستلبه من داخله، وتفصله عن واقعه، من خلال فكّ ونسف أواصر علاقته بأسرته، ومن ذلك توهين علاقة الأم-ذاتها- بوليدها، وهنا، فإننا في مواجهة مؤشرخطير، يمسَّ عمق الخلية الاجتماعية الأولى، وقد باتت نتائج ذلك تتضح، ميدانياً، في إطاره المخبري، بمختلف توصيفاتها الأسرية، كلبنة أولى، أو جسداً عاماً، بحيث لامنجى منها البتة، حتى من قبل هؤلاء الذين كان خيارهم النأي عن غوايات هذا العالم الافتراضي، وذلك لأن هؤلاء لايستطيعون العيش في كوكب معزول، بل إن ما يفرض على الوسط العام، من حولهم، إنما يخضعون لتأثيراته، وتجاذباته، مكروهين، وهوما يلاحقهم ليس في أماكن عملهم، فحسب، بل حتى في غرف نومهم أيضاً.

استفحال فيروس” اللاأبالية” بات ينهش في حيواتنا العامة، وبات يبدوأن لامفرّ من تأثيراته، حيث باتت هناك ألفة مستحدثة، بين الكائن المعولم، وأدوات التقانة، كي تحيله الحديثة منها إلى الأحدث، وفق الخط البياني، التصاعدي لامتيازاتها، كي  تكون موطن استقطاب، نوستالجي، افتراضي، يستبدل بها عوضاً عن الآخر، إلى الدرجة التي قديتم التخاطب على المائدة الواحدة، وضمن صالة البيت الواحد، أو الغرفة الواحدة، بين أفراد البيت الواحد، عن طريق هذا الفضاء الوسيط، حيث تبعيد المقرب،  في لحظة تقريب المبعد، كي تتوالد الحدود، مع سقوط الحدود، وهنا، فإننا في حضرة أعظم خلل رهيب، يتهددنا، هو وراء عدم استشعارنا بآلام جيراننا في هذا العالم، لاسيما عندما تستصرخ رقبة طفل في حضرة السلاح الأبيض، أو”البرميل المتفجر” ضمائرنا، إنه أعظم  معضلات التاريخ، بلا ريب….!
elyousef@gmail.com

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. محمود عباس مؤتمرات التفكير بدل مؤتمرات الوحدة الشكلية. ليست مشكلة الحراك الكوردستاني اليوم في غياب شعار الوحدة، بل في الطريقة التي جرى بها فهم هذا الشعار وممارسته. فالوحدة الكوردية كانت، وما تزال، من أكثر الشعارات حضورًا في الخطاب السياسي الكوردي، غير أن كثرة الحديث عنها لم تُنتج، في أغلب الأحيان، واقعًا سياسيًا موحدًا بقدر ما أنتجت سلسلة متكررة من…

صلاح بدرالدين نشرت صحيفة – جمهوريت – التركية مؤخرا عن ” لقاء كل من مظلوم عبدي ، والهام احمد بعبدالله اوجلان في ايمرلي بشهر آذار المنصرم ” ، في وقت تجري تحضيرات للقاء جديد بعد ، تلميحات وتصريحات سابقة عن علاقات حسنة بين مسؤولي جماعات – ب ك ك – السورية من جهة والسلطات التركية من الجهة الأخرى ، ومنذ…

حاوره: عمر كوجري قال محمد إسماعيل سكرتير الحزب الديمقراطي الكوردستاني- سوريا، ورئيس المجلس الوطني الكوردي في سوريا إن فشل كونفرانس «وحدة الموقف والكلمة الكوردية» هو نتيجة تراكمات سياسية وتنظيمية عميقة. من أبرز هذه الأسباب غياب الإرادة السياسية الحقيقية وروح الشراكة لدى بعض الأطراف، حيث بقيت الحسابات الحزبية الضيقة متقدمة على المصلحة القومية العامة، فقد تمّ الدفع بما يسمّى…

اكرم حسين تشكل القضية الكردية في سوريا أحد أبرز التحديات السياسية والاجتماعية التي تواجه سوريا الحديثة، وهي قضية متجذرة في التاريخ وتعكس تعقيدات التركيبة الديمغرافية السورية. فالقضية الكردية ليست مسألة أقلية عرقية تبحث عن الاعتراف بهويتها ، بل هي قضية وطنية بامتياز تمس نسيج المجتمع السوري وتؤثر على مستقبل الدولة السورية ككل. إن فهم البعد الوطني لهذه القضية يتطلب تحليلا…