أضم صوتي إلى صوتك… رسالة إلى الأخ عادل ندا – جمهورية مصر العربية

توفيق عبد المجيد

رداً على رسالتك المنشورة في موقع الحوار المتمدن في عدده /1830/ ليوم 18/2/2007 والموجهة إلى عموم أبناء الشعب الكردي ، أقول :
نعم من حقنا الانفصال وتكوين دولة كانت في ما مضى حلماً نتيجة الظروف الذاتية والموضوعية التي طوقت بقوة إرادة الشعب الكردي وتطلعه نحو التحرر والانعتاق وحالت بينه وبين تحقيق تلك الطموحات ، ولا يخفى على أحد كيف تشكلت معظم الدول في العالم ومن ضمنها الدول العربية بنتيجة تحالفات غرضية ومرحلية كما ظن القادة العرب في ذلك الوقت ، مع قوى كان بيدها مفتاح الأمور والتحكم بالقرار الدولي

ومازالت أغلب تلك الدول التي شكلتها مصالح المستعمر تفتقر إلى عدم الاستقرار ، وتعاني كماً من المشاكل التي خلفها الاستعمار وراءه بالإضافة إلى قنابل موقوتة قد تنفجر في أي لحظة ، ولم تبادر معظم الدول إلى تأمين تلك القنابل وإزالة العقبات وحل المشاكل التي خلفها المستعمر وراءه عامداً متعمداً ومن حق الشعب الكردي أن يقيم دولته عندما تنضج الظروف الموضوعية أسوة بغيره من شعوب المنطقة .

أنتم يا أخي عادل في مقدمة من نادى بالقومية العربية ، وحاولتم ولو شعاراتياً تعريب المنطقة الممتدة من المحيط الأطلسي حتى الخليج العربي ، كما أنطقتم الأرض باللغة العربية (الأرض بتتكلم عربي) ثم أطلقتم اسم (الجمهورية العربية المتحدة) على الدولة التي تشكلت باتحاد سوريا ومصر ، وبعد الانفصال ، أطلقتم عليها (جمهورية مصر العربية) .

نقيم عالياً دعوتك الأخوية الإنسانية التي لا نشك في صدقها ، ونضم صوتنا إلى صوتك لنعيش جميعاً ومعاً في دول المستقبل الديمقراطية التي ستقام حتماً إن عاجلاً أم آجلاً على أنقاض الدول القومية ، وأعتقد أنك تعلم أن المد القومي العروبي قد اجتاح المنطقة في الخمسينات إبان الوحدة السورية المصرية ودفع شعبنا الكردي ثمناً باهضاً للذين ركبوا الموج القومي وحاولوا الإبحار بقاربه ولو على أشلاء وعذابات الضحايا من أبناء القوميات الأخرى ولا يخفى على أحد أن القومجيين من العرب والترك والفرس تحكموا في القوميات الأخرى باسم الإسلام إلى درجة أن تركيا (تحتج حتى لو حصل الكرد على الحكم الذاتي في أستراليا) والخميني قال للكرد المطالبين بحقوقهم في إيران ذات يوم (إذا تريدون الحكم الذاتي فأنتم ضد الإسلام ، وإذا تريدون الإسلام فنحن أخوة ، ولا حكم ذاتي في الإسلام) فهل الإسلام الذي يختفون تحت عباءته لاستعباد الغير والتحكم بالقوميات الأخرى أباح وحلل للإسلامويين والقومجيين إنشاء دول على أساس قومي وحرم ذلك على أبناء القومية الكردية ؟ وهل نسي هؤلاء ما قاله البارزاني الخالد يوماً (أفضل أن أكون جنديا في دولة إسلامية من أن أكون قائدا في دولة) .

فماذا فعلتم لأبناء صلاح الدين صديقي عادل ؟ ومازال المتشبعون بالفكر القومي العروبي في بلدكم يظهرون حقدهم على الكرد بمناسبة وغير مناسبة ، أذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر الكاتب القوموي جداً مصطفى بكري الذي لا يخفي عداءه للكرد حتى الآن ، وعبد الحليم قنديل الذي ذكر الوزيرين هوشيار زيباري وبرهم صالح فقط في معرض هجومه على الوزارة العراقية .

نرجو أن ينتشر فكرك الإنساني أولاً في جمهورية مصر العربية ، وأن يزداد عدد الذين  يعتنقون أفكارك هذه لتسري ولو ببطء في أرض الكنانة وأم الدنيا ؛ مصر .

 

في 21-2-2007

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. محمود عباس مؤتمرات التفكير بدل مؤتمرات الوحدة الشكلية. ليست مشكلة الحراك الكوردستاني اليوم في غياب شعار الوحدة، بل في الطريقة التي جرى بها فهم هذا الشعار وممارسته. فالوحدة الكوردية كانت، وما تزال، من أكثر الشعارات حضورًا في الخطاب السياسي الكوردي، غير أن كثرة الحديث عنها لم تُنتج، في أغلب الأحيان، واقعًا سياسيًا موحدًا بقدر ما أنتجت سلسلة متكررة من…

صلاح بدرالدين نشرت صحيفة – جمهوريت – التركية مؤخرا عن ” لقاء كل من مظلوم عبدي ، والهام احمد بعبدالله اوجلان في ايمرلي بشهر آذار المنصرم ” ، في وقت تجري تحضيرات للقاء جديد بعد ، تلميحات وتصريحات سابقة عن علاقات حسنة بين مسؤولي جماعات – ب ك ك – السورية من جهة والسلطات التركية من الجهة الأخرى ، ومنذ…

حاوره: عمر كوجري قال محمد إسماعيل سكرتير الحزب الديمقراطي الكوردستاني- سوريا، ورئيس المجلس الوطني الكوردي في سوريا إن فشل كونفرانس «وحدة الموقف والكلمة الكوردية» هو نتيجة تراكمات سياسية وتنظيمية عميقة. من أبرز هذه الأسباب غياب الإرادة السياسية الحقيقية وروح الشراكة لدى بعض الأطراف، حيث بقيت الحسابات الحزبية الضيقة متقدمة على المصلحة القومية العامة، فقد تمّ الدفع بما يسمّى…

اكرم حسين تشكل القضية الكردية في سوريا أحد أبرز التحديات السياسية والاجتماعية التي تواجه سوريا الحديثة، وهي قضية متجذرة في التاريخ وتعكس تعقيدات التركيبة الديمغرافية السورية. فالقضية الكردية ليست مسألة أقلية عرقية تبحث عن الاعتراف بهويتها ، بل هي قضية وطنية بامتياز تمس نسيج المجتمع السوري وتؤثر على مستقبل الدولة السورية ككل. إن فهم البعد الوطني لهذه القضية يتطلب تحليلا…