عبد الباسط سيدا أهنئكم يا صديقي ولكن ..

د.

علاء الدين جنكو

في البداية أقدم أجمل التهاني للأخ الدكتور عبد الباسط سيدا بمناسبة انتخابه رئيسا للمجلس الوطني السوري داعيا الله تعالى له الموفقية والنجاح في مهمته الصعبة ومتمنيا أن يكون انتخابه فال خير على الثورة السورية بعمومها والقضية الكردية خصوصا .

انتخاب السيد عبد الباسط لم يكن محل دهشتي بل توقعته وقد أفصحت بذلك لبعض أصدقائي، لأني وحسب إطلاعي أعلم بأن الدكتور عبد الباسط يحظى باحترام جميع أطراف الخلاف في المجلس الوطني السوري وهو ما جعله شخصاً متفقاً عليه .
لا أريد ان أدخل في تحليل شخصية الرجل فمعرفتي به تعود لمتابعتي لكتاباته المتزنة في القضية الكوردية في وقت كان الكُتَّاب منهمكين في الصراعات الإنترنيتية .
ما الذي يطلب من سيدا كرئيس للمجلس الوطني السوري ؟
لا شك أن سيدا لم يُرشح من قبل الكورد لرئاسة هذا المجلس الذي لا يشارك فيه الكورد على المستوى الرسمي أصلاً، فالأحزاب الكوردية سواء في المجلس الوطني الكوردي أو خارجه غير ممثلين في هذا المجلس ، ومشاركة الدكتور عبد الباسط سيدا فيه بصفته الشخصية وهو ما عبَّر عنه شخصياً وفي أكثر من مناسبة، ومع ذلك هناك تخوفات على الساحة الكوردية من جعل الدكتور سيدا مطيَّة يتمسك بها المجلس الوطني لتثبت للعالم والغربي خصوصاً بأنه يمثل الشريحة الكوردية أيضاً، وهذا التوجس ربما يكون في محله، مع أني أرى وجود السيد عبد الباسط سيخدم بشكل أو بآخر القضية الكوردية ولو إعلاميا .
كما أن رئاسة عبد الباسط سيدا وهو المعروف في المجلس الوطني السوري بصفته كقومي كوردي سيساهم في إدخال القضية الكوردية في العقل الباطن للشعب العربي السوري بل وفي باقي الدول العربية وسيمهد الطريق لتقبل عموم الشعب السوري لفكرة ما يسمى بالحق الكوردي وذلك خلال الفترة التي يترأسها الدكتور سيدا للمجلس الوطني السوري .
ستوجه له مجموعة من السهام ربما أخطرها الخيانة والعمالة لتركيا، وهي تهمة جاهزة لكل من ينتسب للمجلس الوطني السوري فضلاً عن رئاسته ، كما أن الكثير من الساسة الكورد قد يزداد وتيرة مفاوضاتهم مع الطرف العربي الذي يتزعمه كردي بصفته القومية ولو بشكل شخصية مستقلة .
ومن جهة أخرى ربما يرى بعض الساسة الكورد أن رئاسة سيدا تحطيم لآمالهم وطموحاتهم في تقلد بعض المناصب السيادية .
هواجس كثيرة ومحطات من الانتقادات ستوجه للدكتور سيدا ويبقى هو وحده باستطاعته أن يوازن بين مهمته الصعبة في مواجهة الطرف الكردي أكثر بكثير في مواجهته للأطراف العربية !!
ولا بد هنا من تساؤل في غاية الأهمية، أليس تحول المجلس الوطني الكوردي من شعاراته في تقرير المصير إلى الحل وفق العهود والمواثيق الدولية ثم إلى الإدراية السياسية إنما هو تحول إلى الرأي الذي كان ينادي به الدكتور عبد الباسط سيدا : بأن حل القضية الكوردية سيكون في نطاق الحل الديمقراطي لعموم سوريا ؟!!
تساؤلات ستكون الأيام القادمة كفية للإجابة عنها، سواء من طرف المجلس الوطني الكردي والأطراف الكوردية الأخرى وهي تتفاوض وتتحاور مع مجلس سوري رئيسه كان حتى بالأمس القريب عنصر نشيط في أحد أحزابه أو من طرف الدكتور عبد الباسط الذي سيتحول وبحكم القدر المخبئ له إما إلى قائد ورمز في أشد مراحل سوريا مصيرية أو إلى خائن وبائع لقضيته في رأي من ينتظرون الفرصة لاتهام غيرهم في أمور يفشلون هم في تحقيقها …

أنا متفائل في كل ما يجري لأنها في النهاية تخدم قضيتي الكوردية في سوريا التي طالما بقيت راكدة في عالم يتحرك فيه كل شيء ومنذ آلاف السنين ..

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أمين كلين   ياسادة الافاضل : سياسة التغير الديموغرافي التي اتبعتها الحكومات السورية المتعاقبة وبدون استثناء بحق الشعب الكردي ، كانت تستهدف نقل عائلات علوية ودرزية الى الجزيرة ونفذها الوزير مصطفى حمدون في الخمسينيات القرن الماضي ( والذي لم يصدق فاليذهب الى ديريك ثم الدجلة … ) ثم تغير اسماء البلدات والقرى الكردية وتعريبها ، مثلا قريتي : كندى شيخ…

د. محمود عباس قضية اللغة الكوردية ليست قضية حروف ولهجات ومناهج فحسب، بل قضية وجود. فهي تقف في رأس هرم القضية القومية الكوردية في مجمل جغرافية كوردستان، لأن الأمة التي تُمنع من لغتها تُمنع من تسمية ذاتها، ومن كتابة تاريخها، ومن توريث ذاكرتها لأجيالها. لذلك فإن يوم اللغة الكوردية ليس مناسبة لغوية عابرة، بل يوم كوردستاني عام، يمسّ جوهر حق…

إدريس سالم   تُعدّ ظاهرة «التغيير الديمغرافي الفكري» واحدة من أعقد العمليات السياسية، التي أعادت صياغة «الوعي الجمعي الكوردي» بعيداً عن امتداده التاريخي التقليدي، إذ استهدفت استبدال المنظومات القيمية والسياسية الموروثة بكتل فكرية مؤدلجة وسرطانية عابرة للحدود، ليمثل غزواً ناعماً يتجاوز الصراع العسكري، ويطال الخرائط الذهنية للمجتمع، حيث جرى إفراغ المناطق من هويتها السياسية التعددية وحشوها بأيديولوجيات شمولية تخدم مشاريع…

آخين ولات ليست مسألة انتماء الكرد إلى الدول التي يعيشون فيها قضية يمكن اختزالها في اتهاماتٍ جاهزة أو أحكامٍ مسبقة عن “الولاء” و”الاندماج”. إنها، في جوهرها، مرآةٌ تكشف طبيعة العلاقة بين الدولة ومواطنيها، وحدود قدرتها على استيعاب التعدد داخل إطارٍ وطنيٍ جامع. فعلى مدى قرنٍ تقريباً، نشأت في المنطقة دولٌ حديثةٌ رفعت شعارات الوحدة والسيادة، لكنها تعاملت مع التنوع القومي…