رسالة عزاء مفتوحة إلى أعضاء المجلس الوطني الكردي السوري

 إبراهيم محمود

 السادة الموقرين أعضاء المجلس الوطني الكردي السوري، من بعد التحية.

 أعرف أنكم الآن في غاية التوتر وبؤس الحال وسوء المزاج، رغم تميزكم المعروف بالانضباط، إزاء الذي جرى من قبل أعضاء المجلس الوطني السوري، عندما تم اتفاقهم على اختيار الدكتور عبدالباسط سيدا، رئيساً للمجلس، لدورة رئاسية جديدة قادمة في استنبول بتاريخ 9-6/2012، وهو إجراء لم يكن في محله أبداً، حيث لم يتم أخذ رأيكم بعين الاعتبار، رغم أنه كردي وسوري، لأنها تمثّل من وجهة نظركم، كما هو متوقع وكما أعرف، سابقة خطيرة، بصفته مستقلاً، ومثقفاً، وأنتم لم تعهدوا حتى الآن وضعاً كهذا يتقدمكم، وتلك من أكبر الإساءات إلى تاريخكم النضالي القومي والشخصي.

 أعزّيكم من القلب، بقدر ما أشفق عليكم من العقل على هذه الحالة التي تجسّدونها في علاقاتكم مع من حولكم.
 عزائي نابع من إشفاقي على الصورة التي تمنحونها لأنفسكم مذ وجِدتم حزبيين أو متحزبين، وأنكم تكونون في الواجهة باستمرار، وأن أي مثقف من بينكم مذ كان، كان يكفيه فخراً أنه ملفوظ على لسان أحدكم، وفي ظلكم ولو بذمّه.

 نعم، أنا أعرف أن الذي يعنيكم هو مسألة مبدأ، فالمبدئية علامتكم الفارقة، وأنكم، بغضّ النظر، عما يفصح عنه المجلس الوطني السوري الآن وحتى زمن معلوم، من تصريحات لها صلة بكرديتكم، والموقف من الجاري سياسياً في سوريا، إنما يظل المبدأ الرئيس هو الإشهار بهذا الخرق: وجود من يستلم رئاسة المجلس ذاك، وهو كردي، وقد كان في وسع أيٍّ منكم أن يحل محله كأفضلية مزخرفة، وحينها كان الوضع سيختلف، لأن ذلك من شأنه إثر رئاسة سيدا، أن يفتح أعين كثيرة من الكتاب أو المثقفين الكرد في مناكدتكم، أو في شق عصا الطاعة، وخلق البلبلة في صفوفكم رغم أنها مبلبلة أصلاً! أنتم لم تتهيأوا بعد لوضع مستجد كهذا، رغم أن سيدا كان حزبياً لفترة من الزمن، لكنه بات يعرَف بالمستقل، وهذا ما يثير قلقكم، كيف لا، وأنتم في نضالكم العقائدي، كنتم تراعون التراتبيات في المقامات حيث الوجاهات شغَّالة حتى الآن.
 أعتقد أن أياً منكم كان يتمنى أن يكون محل سيدا، وثمة العديد منكم صار في الخارج في مسعى حثيث لأن يزيح سيدا ويكون هو المرئي والمسموع في الواجهة، لتكون كل التصريحات المتعلقة بالكراديتي نفخاً في الهواء، وسوف يكون كل تعليق يصدر عن أي منكم، على خلفية من هذا الحدث التاريخي المستجد، تذكيراً بحكاية الثعلب الذي لم يستطع الوصول إلى العنب عالياً فعافه وهو يقول: إنه عنب حامض! أقول هذا الكلام، وبي جرح لا يندمل من وزن الكردايتي التليد حيث يوضع فيه الملح بدلاً من الدواء الناجع، جرح هذا التقويم للآخر، حين يكون مختلفاً عنكم، وهو في موقع الكاتب أو المثقف، كما لو أن الإعلان عن ذلك إيذان بتغيير مسار التاريخ، ولا يعود يعطي لأي مقام مخضرم أو عقائدي، تحزبي أي وزن كالذي تعوَّدنا سماع نغمته من خلالكم.

حتى لو أصدرتم بياناً مجلسياً يرحّب بالحدث المستجد، يظل قلق الحادث كاتماً أنفاسكم قياماً وقعوداً، ويحول دون تفكيركم في كل ما يجري في طول البلاد وعرضها، لأن القضية منذ البداية وحتى الآن هي قضية مبدأ في الصميم، كما ذكرت.

إنه التحدي الأكبر الذي ستواجهونه وقد صعدت وتيرته، وما فيه من حصار لكم لهذا التفكير التحزبي الذي يفرّخ شعارات ومجموعة من الاسكتشات الهتافاتية والشعبوية، باعتبارها الداء المزمن الذي يبدو أنه من الصعب جداً برءكم منه.
 إنها ليست شماتة بما هو حزبي أو من يكون تحزبياً، لكنها قراءة استباقية في ضوء التتبع لحيثيات مجلسكم المحَلي، وهو في محْل ِ عطاءاته وتصارعات القيّمين عليه على الواجهة، ومحاولة استماتة تتلخص في كيفية من يمتلكون دماء شبابية وتصورات حداثية وقدرة أكبر على هضم التحولات ورسم صورة تقوّي فينا الأمل ..


ربما ستكون محاولتكم التالية وكرد فعل، هو نوع من ” التطنيش” أو تصنع اللامبالاة، ولكن مجريات الحياة اليومية لكامل أنشطتكم مذ انخرطتم في سلك الحزبية في المجمل، وأعلنتم عما هو زعاماتي فيكم، لا تدعكم في هدوء، إنها لا تخفي شيئاً عما يجري على أرض الوقع، حيث ورقة التوت الذابلة تحدد موقعها الجسدي لدى كل مستأثر بالزعاماتية من بينكم.

 أعزّيكم فرداً فرداً، زعيماً زعيماً بوجاهة محلية، وأرى أنكم بالجملة أمام أحد خيارين: إما أن تعترفوا بحق التاريخ فيكم، فتتنحُّوا جانباً، حيث الاعتراف بالخطأ فضيلة، كما يقال.

أو أن تواجهوا تعرية التاريخ لكل فرد منكم وتبيان حقيقتكم، وقد صار خطأكم سرطاناً لن يدعكم طويلاً في واجهة الحياة!

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أمين كلين   ياسادة الافاضل : سياسة التغير الديموغرافي التي اتبعتها الحكومات السورية المتعاقبة وبدون استثناء بحق الشعب الكردي ، كانت تستهدف نقل عائلات علوية ودرزية الى الجزيرة ونفذها الوزير مصطفى حمدون في الخمسينيات القرن الماضي ( والذي لم يصدق فاليذهب الى ديريك ثم الدجلة … ) ثم تغير اسماء البلدات والقرى الكردية وتعريبها ، مثلا قريتي : كندى شيخ…

د. محمود عباس قضية اللغة الكوردية ليست قضية حروف ولهجات ومناهج فحسب، بل قضية وجود. فهي تقف في رأس هرم القضية القومية الكوردية في مجمل جغرافية كوردستان، لأن الأمة التي تُمنع من لغتها تُمنع من تسمية ذاتها، ومن كتابة تاريخها، ومن توريث ذاكرتها لأجيالها. لذلك فإن يوم اللغة الكوردية ليس مناسبة لغوية عابرة، بل يوم كوردستاني عام، يمسّ جوهر حق…

إدريس سالم   تُعدّ ظاهرة «التغيير الديمغرافي الفكري» واحدة من أعقد العمليات السياسية، التي أعادت صياغة «الوعي الجمعي الكوردي» بعيداً عن امتداده التاريخي التقليدي، إذ استهدفت استبدال المنظومات القيمية والسياسية الموروثة بكتل فكرية مؤدلجة وسرطانية عابرة للحدود، ليمثل غزواً ناعماً يتجاوز الصراع العسكري، ويطال الخرائط الذهنية للمجتمع، حيث جرى إفراغ المناطق من هويتها السياسية التعددية وحشوها بأيديولوجيات شمولية تخدم مشاريع…

آخين ولات ليست مسألة انتماء الكرد إلى الدول التي يعيشون فيها قضية يمكن اختزالها في اتهاماتٍ جاهزة أو أحكامٍ مسبقة عن “الولاء” و”الاندماج”. إنها، في جوهرها، مرآةٌ تكشف طبيعة العلاقة بين الدولة ومواطنيها، وحدود قدرتها على استيعاب التعدد داخل إطارٍ وطنيٍ جامع. فعلى مدى قرنٍ تقريباً، نشأت في المنطقة دولٌ حديثةٌ رفعت شعارات الوحدة والسيادة، لكنها تعاملت مع التنوع القومي…