أما آن أن نجعل من هذا العام عام صحوتنا ؟ ؟

بقلم المحامي عماد شيخ حسن 
بمنطقٍ سلسٍ و بسيطٍ جداً سوف أسعى لأن أطرح تحت العنوان أعلاه رؤيتي حيال جانبٍ مصيريٍ من واقعنا ، راجياً منكم بأن نتساعد سويةً في تصحيحها إن شابتها (أي رؤيتي) ثمة عيوبٍ أو تشويه ، أو أن نتساعد قدر المستطاع في إيجاد الأفق و الحلول إزاءها .
تتمثل تلك الرؤية في أننا لن ندفع الشر و المعاناة عن أنفسنا و لن ننعم في المقابل بالحقوق و الاستقرار و مثيلاتها يوماً طالما بقينا نحمّل و نلقي وزر ما نحن فيه كاملاً على غيرنا ، و طالما لم ينطلق كلّ منا من نفسه و ذاته أولاً و يراجع حساباته و يضعها في ميزان الربح و الخسارة و ما جناه من محصّلة فكره و قناعاته ، و البحث سنداً لذلك عن الأسباب و سبل العلاج .
فبهذا فقط نستطيع حسب اعتقادي بأن نبني الأساس السليم للتغلب على مشاكلنا أو مواجهتها و الحدّ من آثارها علينا على أقل تقدير .
و هذا المنطلق و الاعتقاد يدفعني للقول بوجوب أن يضع كلّ منّا و بتجرّدٍ تام من العواطف آيديولوجته التي يؤمن بها و الحزب أو الهيكل التنظيمي الذي ينحاز اليه و يراه الأقرب الى التعبير عنه و تمثيله و من ثمّ يضع ذاك الحزب أو الهيكل في ميزان التقييم و المراجعة وما حقّقه له و جناه منه حدّ اللحظة .
و هذا بدوره يقودنا و حسب ملاحظتي بأن كياناتنا و هياكلنا الحزبية بفكرها و حالها هذا و بصورتها التقليدية هذه أوصلوني الى قناعة مفادها بأنها لم و لن تجلب لنا و علينا إلا الكوارث و المصائب نتيجة جملة هائلة من الأسباب لا نستطيع احصاءها و الخوض فيها و سنكتفي بالوقوف و بإختصار على ابرزها من الأسباب التي ستكفي لأن تعيننا على التسليم بأن لا خير يرجى فيها و منها .
فالتنظيم في المجتمعات قرّائنا الأكارم كمبدأ هو بلا أدنى شك  أساس و محور و سبيل بناء المجتمعات و نهضتها و لكن حينما يكون أساس نشأة التنظيم و الغاية المعلنة منه في واد و الحقيقة و المخفي و المكتوم و المدّبر منه و وراءه خلافه تماماً و في وادٍ آخر فذلك هو الوبال الأعظم .
و هذه هي حقيقةً حقيقة أغلب تنظيمات مجتمعنا الكوردي أو ربما جميعها و بكل أسف .
هذه التنظيمات و الأحزاب التي آنت برأيي أن نتمتع بالجرأة و الصراحة الكافيتين في البوح بشأنها و إعلان مواقفنا منها و تقييمها لا بل فضحها و وضعها منزلة الإدانة و المحاسبة .
تلك الإدانة و المحاسبة التي لا أظنّ من أنها باتت بعد الآن تملك أمامها أدنى فرصة للتنصل منها أو الدفاع عن نفسها و إيجاد قيد أنملة من الأعذار و المبررات حيالها .
الصحوة تفرض علينا بأن نعلن بأن هياكلنا و تنظيماتنا و أحزابنا الكوردية أو أغلبها ولدت و قامت و نشأت من الأساس بأيدٍ معادية لا تستهدف نكران حقوقنا فحسب بل تستهدف وجودنا ككل ، أي أنّ أمّ التنظيم و صانعه بالأصل جهةٌ استعمارية و كل الحقائق و تفاصيل الحال و الممارسات التي لا مجال لذكرها لا تبرهن يقينا إلا  ذلك ، و كل تلك التنظيمات موزعةٌ بمنهجيةٍ متقنة بين الجهات المستعمرة للكورد لتنفيذ اجنداتها في القضاء عليهم .
و لكي لا يتهمنا من لا يزال في سباته و اسيراً للخديعة الكبرى بأننا نطلق الأحكام جزافا و دون أدلة و أسس رغم سطوعها سطوع الشمس في وضح النهار ، دعونا نطرح المسألة من بابٍ أو زاوية أخرى و نقول  :
دعك من كل ذلك و للننظر الى الموضوع نظرةً بسيطة جداً و بمعيارٍ تجاريً صرف أو بضاعة مثالاً و السؤال ؟؟؟
أليس من الطبيعي و البديهي لصاحب كشكٍ صغير أو بسطةٍ حتى ، إجراء كشفٍ لحسابه بين الحين و الآخر ليقف على حجم الارباح و الخسائر و على أساسها يحاول التغيير و ادراك الاسباب و ما الى ذلك و بالنتيجة إما يقرر الاستمرار إن أفلح في علاجها و وجد سبيل الكسب  و إما يترك قبل أن تثقله الديون و المصائب  .
فما بالنا هنا بحزبٍ أو أحزابٍ تتصدر عشرات العقود مشهد تمثيل شعبٍ بأكمله و تسخّره بشراً و موارداً  و لا تقود هذا الشعب إلا من كارثةٍ الى وبالٍ الى هاوية و دون أبسط إنجازٍ يذكر في المقابل و دون أن تراجع ذاتها أدنى مراجعة أو أن تقرّ و تعترف و لو لمرة واحدة و لو تمويها حماقة واحدة من حماقاتها أو حتى ذلة لسان وقع فيها أحد من قياداتها .
خلاصةً …لا يعني ما ورد ذكره أعلاه بأنني أهين من يرجون أو يتأملون خيراً في حزب أو تنظيم ما من احزابنا و تنظيماتنا ، لا معاذ الله ، كما لا أشكك في وطنيتهم و إخلاصهم إطلاقاً ، بل كل ما أرجوه هو أن نمنح أنفسنا بعض الوقت للمراجعة و التقييم و التفكير وفق نظرية المؤامرة و الوسواس و الشك تجاه من نعتبره مثلاً اعلى لنا ، و حتما سنصل الى الكثير من الحقائق و سنكتشفها .
و بالنسبة لي و بمنتهى الشفافية أقول : 
بأن المشهد قادني ليقينٍ موجزه ….أنّ هناك ثلّة خائنة أو اسيرة المادة و المصالح تابعة للمستعمر سمّها ما شئت هي المسيطرة على ارادة و ادارة تنظيماتنا السياسية و توجيهها و قيادتها و آن لنا نصحو على تلك الحقيقة مهما كانت مريرة .
دمتم في رعاية الله و حفظه 
المانيا في ٢/١/٢٠٢٠

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سلمان حسين -هولندا في سوريا التي أنهكتها الحروب، وتراكمت على ذاكرتها الجماعية صور الدمار والدماء، يبرز مفهوم النصر عبر السلام بوصفه الرؤية الأعمق والأكثر إنسانية لتحقيق الغاية الأسمى لأي صراع لحماية الحقوق، وصون كرامة المواطن السوري المغلوب على أمره، وترسيخ الأمن والاستقرار. فالنصر الحقيقي لا يُقاس بعدد المعارك التي تُحسم , ولا بحجم القوة التي تُفرض، وخاصة بين أبناء البلد…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* إن البديل الديمقراطي ضد الديكتاتورية الحاكمة في إيران لا يُعرّف بالشعارات والادعاءات. البديل الحقيقي هو القوة التي تمثل صوت المنتفضين، وتتواجد في قلب المعركة، وتستطيع نقل واقع انتفاضة الشعب الإيراني إلى الرأي العام العالمي. من هذا المنظور، فإن دراسة انتفاضة الشعب الإيراني وتداعياتها توفر معياراً واضحاً لتمييز البديل الحقيقي. التنظيم؛ الشرط الضروري للبديل إن دفع الاحتجاجات المناهضة…

إبراهيم اليوسف   كان الخوف يسكنني طويلاً كلما نظرت إلى أبناء الجيل الذي كبر بعيداً عن تراب الولادة. خشية على ارتباطهم بلغتهم. خشية من انقطاع الخيط الذي يربط البيت الأول بالشارع الجديد. خشية من أن تتحول الذاكرة إلى صورة باهتة معلّقة فوق جدار لا يلتفت إليه أحد. شعرتُ أن الغربة لا تكتفي بأخذ الجغرافيا، إذ تمضي أبعد فتأخذ الكلمات، ثم…

شادي حاجي قاتل الكرد في سوريا بشجاعة، وهزموا “داعش” حيث فشل كثيرون، لكنهم حين انتقلت البلاد من الحرب إلى السياسة، وجدوا أنفسهم خارج الغرفة. هذا الإقصاء لا يمكن تفسيره فقط بتآمر الخارج، ولا تبرئته بحجّة “الظروف الدولية”. خطيئة القوة بلا سياسة امتلك حزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) القوة العسكرية، لكنه أخطأ حين افترض أن الانتصار في الميدان يكفي لفرض الاعتراف السياسي….