من عبادة الصنم الحجري إلى عبادة الصنم البشري

 دلكش مرعي
هذه الظاهرة هي قديمة قدم إنسان هذه المنطقةً واعتقد بأن السبب الكامن وراء هذه الصناعة قديماً وحديثاً تكمن في ذهنية الإنسان المقهور المتخلف الجاهل العاجز عن تحقيق رغباته وطموحه ورفع الظلم والغبن عنه ولا يملك ثقافة النهوض والارتقاء وتحقيق الذات أو الكيان ولا يعي من نشأة الكون شيئاً فيلجأ إلى صنع الأصنام لتنوب هي عنه بتلبية تلك الحاجات ومن المؤسف القول بأن هذه المجتمعات هي  مازالت عاجزة حتى الآن وفي هذا العصر عصر الثورة العلمية والمعلوماتية من الخروج من ثقافة الإنسان البدائي ومن تلبية تلك المتطلبات الضرورية فتلجأ إلى الزعيم وتجعله صنماً يعبد كالواحد الأحد ويصبح كل حزب ديناً لأعضائها يكفرون ويخونون من ليس على دين حزبهم ويسير على خطا قائدهم … 
فمن المؤسف والمحزن بأن شعار بالروح والدم نفديك التي كانت ترفع للطاغية صدام والأسد والقذافي أصبحت  تردد  لتمجيد هذا القائد الكردي أو ذاك ويضعونهم في مرتبة هؤلاء الطغاة … أما تحويل القادة إلى أصنام  فيتفنن فيها شلة من الانتهازيين المحيطين بالقادة أو من بعض الطامعين من التقرب منهم لكسب المال والجاه والسلطة ويتم ذلك عبر آليات التعظيم والتبجيل والتفخيم المعروفة ويتبعهم في ذلك بقية المفلسين فكرياً واجتماعياً وحتى لا يسيء الفهم فاحترام الرموز الوطنية والقادة الوطنين واجب وطني وإنساني ويجب أن يكونوا محل الاحترام والتقدير فالقائد الذي يوضع حجر الأساس  للتحرر الوطني يجب على البقية استكمال البناء ووضع المزيد من أحجار البناء فوق حجر الأساس لتزدهر الوطن وتطور وترتقي بشكل مستمر ومن يجعل صنماً هو يسيء إلى القائد ذاته لسنا بصدد ذلك في هذه السطور   ….
هذا من جهة ومن الجهة الأخرى لو ألقينا نظرة على ثقافة عبادة الحكام في هذه المنطقة سنلاحظ بأنها قديمة جداً فعندما أحتل الأسكندر المكدوني إيران كان الإيرانيون الذين يزورنه يسجدون له لأنهم كانوا يسجدون لحكامهم فطلب أسكندر من ضباطه أن يسجد له فضحكوا وقالوا يبدو أنك نسيت بأننا يونانيون ولا نسجد لأحد وكان أفلاطون يصف شعوب هذه المنطقة – بأنها شعوب شهوانية وتقبل على نفسها العبودية – فمن الواضح بأن ميراث الشعوب لا تتغير وتعيد أنتاج قيمها وطقوسها آلاف السنين

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

فيصل إسماعيل إسماعيل الحلقة الثانية: ميثاق أمن دولي لإقليم كوردستان… من الفكرة إلى المبادرة إذا كان تكرار الاعتداءات على إقليم كوردستان قد أصبح تهديدًا للاستقرار، وإذا كانت بيانات الإدانة لم تعد كافية لردعها، فإن السؤال الطبيعي الذي يطرح نفسه هو: ما البديل؟ البديل، برأيي، هو فتح نقاش دولي جاد حول إنشاء ميثاق أمن دولي لإقليم كوردستان، أو إطلاق مبادرة أممية…

شادي حاجي في مرحلة تتغير فيها خرائط النفوذ والتحالفات في الشرق الأوسط، وتتداخل المصالح الدولية والإقليمية بصورة متسارعة، تقف القضية الكردية أمام سؤال مختلف: هل ينبغي للكرد البحث عن حلول عاجلة، أم أن المرحلة تقتضي بناء استراتيجية طويلة الأمد تجعلهم أكثر استعداداً للمتغيرات المقبلة؟ ربما يكون الخيار الثاني هو الأكثر واقعية. فـالصبر الاستراتيجي لا يعني الاستسلام للواقع أو التخلي عن…

عبدالله كدو على المثقفين والسياسيين، وكل أصحاب الخبرة والحكمة والمهتمين بالشأن الوطني الكردي السوري العام ، أن يقدموا، بصدق وأمانة، الأدلة والقرائن والوثائق الأساسية التي توضح السير السياسية والفكرية للقوى والشخصيات الكردية الفاعلة، المدنية منها والعسكرية، كما هي في حقيقتها، بعيدا عن التقديس أو التشويه أو الانتقائية. فمعرفة الحقائق ونشرها ليست ترفاً، بل مسؤولية قومية ووطنية، إذ لا ينبغي أن…

ماجدة بوعزة بين نزع سلاح حزب العمال وحسابات أردوغان للبقاء في السلطة، يفتح القانون الجديد باب السلام في تركيا، لكنه يطرح أسئلة صعبة حول مستقبل الأكراد. فما تفاصيله؟ يُعدّ قانون نزع سلاح حزب العمال الكردستاني ومنح عفو جزئي للسجناء خطوة تاريخية، لكنه لا يُلبي المطالب الكردية الأساسية. ومن المرجح أن يكون لدى الرئيس أردوغان أهداف أخرى. تحول في الخطاب القومي