قراءة في موقف الشعب الكردي من المرحلة الانتقالية

مسلم شيخ حسن – كوباني

لعقود، ظل حلم الحرية والعدالة والمساواة طموحاً أساسياً للشعب السوري بجميع مكوناته وخاصة الشعب الكردي الذي قدم تضحيات جسيمة في سبيل هذا الهدف. فقد ارتبط النضال الكردي في سوريا تاريخياً بالسعي نحو الاعتراف بالهوية والحقوق القومية والثقافية وبالمطالبة ببناء دولة يسودها العدل والمواطنة المتساوية.

مع سقوط نظام بشار الأسد في 8 كانون الأول 2024، اعتقد الكثيرون أن صفحة جديدة قد فتحت في التاريخ السوري الحديث وأن حقبة من القمع والإقصاء والتمييز قد طويت نهائياً . فقد استبشر السوريون عامة والكرد خاصة بإمكانية بناء نظام ديمقراطي يضمن حقوق جميع المكونات على أساس المواطنة والمساواة أمام القانون.

غير أن ما تلا ذلك تطورات من المرحلة الانتقالية أثار خيبة أمل عميقة في الأوساط الشعبية لا سيما بعد إعلان الحكومة الانتقالية عن قائمة الأعياد والعطل الرسمية في البلاد. ومع كل ما حملته هذه الخطوة من رمزية سياسية وثقافية أعادت هذه الحكومة تسمية يوم 21 آذار عيد النوروز، رمز حرية الشعب الكردي ونهضته – بـ”عيد الأم” كما كان في عهد النظام البائد .

إن هذا القرار لم يكن مجرد إجراء إداري بل اعتبر دليلاً على استمرار الذهنية الإقصائية ذاتها التي حكمت البلاد لعقود. فبدلاً من تبني سياسة جديدة تعبر عن التعددية الثقافية والاعتراف بالتنوع القومي حيث اختارت الحكومة الانتقالية تجاهل الرموز الوطنية التي تمثل شريحة واسعة من المجتمع السوري. وبذلك ، بدا واضحاً أن التغيير السياسي لم يفض بعد إلى تحول فكري أو مؤسساتي حقيقي في بنية الدولة.

إن خيبة الأمل التي يعيشها الشعب الكردي اليوم تعكس وعياً متزايداً بأن إسقاط النظام وحده لا يكفي لتحقيق العدالة الاجتماعية والسياسية. فالثورات، مهما كانت تضحياتها لا تقاس بنتائجها العسكرية أو السياسية المباشرة بل بمدى قدرتها على تغيير الوعي الوطني وبناء دولة تحتضن جميع أبنائها دون تمييز.

وعليه ، فإن استمرار العقلية المركزية والإقصائية في إدارة الدولة السورية يهدد مستقبل الاستقرار الوطني لأنه يعيد إنتاج الأسباب نفسها التي أدت إلى انهيار النسيج الاجتماعي سابقاً. لذا، تتطلب المرحلة الراهنة من النخب السياسية والثقافية تبني نهج جديد يرسخ مفهوم المواطنة الواسعة ويعيد الاعتبار للتنوع كمصدر للثروة والقوة، لا تهديداً للوحدة الوطنية.

إن التجربة السورية بعد سقوط النظام تظهر أن التغيير الحقيقي لا يتحقق بمجرد إسقاط رأس السلطة بل بترسيخ قيم العدالة والمساواة في الوعي الجمعي ومؤسسات الدولة. فالشعب الكردي الذي ضحى بآلاف الشهداء باسم الحرية لا يسعى إلى امتيازات بل إلى الاعتراف المتبادل والسعي إلى التعاون الحقيقي في بناء مستقبل جديد لسوريا  حيث يكون عيد النوروز عيداً وطنياً يوحد ولا يفرق، ويرمز إلى ميلاد وطن حر يتسع للجميع.

9 / 10 / 2025

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

اكرم حسين الحديث عن مسؤولية «الكرد» عن ممارسات قوات سوريا الديمقراطية، وتحميلهم جماعياً نتائج سياسات وممارسات هذه القوة، هو خلط سياسي وأخلاقي لا يخدم الحقيقة ولا وحدة البلاد. أولاً: قسد لم تدّعِ يوماً أنها تمثّل الكرد السوريين ، ولم تكن مفوضة بالحديث باسمهم. بل إن مشروعها السياسي، منذ نشأته، قام على مفهوم «الأمة الديمقراطية»، وهو تصوّر عابر للهويات…

عبدالباقي اليوسف تقتضي لحظات التحول التاريخية في الشرق الأوسط نظرة واقعية تفكك المشهد بعيداً عن الشعارات المستهلكة؛ وما يشهده الإقليم اليوم من تسارع محتدم للأحداث—من الحرب الأمريكية-الإسرائيلية ضد إيران إلى إعادة رسم خرائط النفوذ—ليس مجرد تفاصيل منفصلة، بل تجلٍّ لإعادة ترتيب واسعة لموازين القوى. وفي قلب هذه العاصفة، يأتي الموقف التركي الراهن تجاه القضية الكوردية ليرسم علامات استفهام كبرى؛ موقفٌ…

عبد الجابر حبيب لا أدري لماذا تسلل إلى ذهني مسلسل “صح النوم”، وبالتحديد ذلك المشهد الذي يحاول فيه حسني البرظان كتابة مقالته الشهيرة. يبدأ بثقة: “إذا أردنا أن نعرف ماذا يجري في إيطاليا، فعلينا أن نعرف ماذا يجري في البرازيل.” ثم يتكفل غوار بإفساد كل شيء، فلا يكتمل المقال؛ لأن الواقع المؤلم الذي يعيشه كاتب المقال كان أثقل من أن…

فيصل إسماعيل إسماعيل الحلقة الثانية: ميثاق أمن دولي لإقليم كوردستان… من الفكرة إلى المبادرة إذا كان تكرار الاعتداءات على إقليم كوردستان قد أصبح تهديدًا للاستقرار، وإذا كانت بيانات الإدانة لم تعد كافية لردعها، فإن السؤال الطبيعي الذي يطرح نفسه هو: ما البديل؟ البديل، برأيي، هو فتح نقاش دولي جاد حول إنشاء ميثاق أمن دولي لإقليم كوردستان، أو إطلاق مبادرة أممية…