أطياف الخراب وصهيل الأوهام: سوريا بين سندان التاريخ ومطرقة المحنة

بوتان زيباري

لم يكن غبار المعارك آخر ما خلَّفه هذا العبث الدموي، بل كان الإرث الأقسى هو ذلك الفراغ الوجودي الذي التهم أحلامًا بُنيت بعرق الجباه ودموع الثكالى. لقد ذهبَ مَن ذهبَ ضحيَّةً للطغيان، وتشرَّد مَن تشرَّد في دروب المنافي، كأوراق الخريف التي تذروها رياحٌ لا تعرف الرحمة. دُمِّرت المدنُ حتى صارت أشباحًا تحكي قصصًا لم يعد يُصغى إليها، وسُلبَت الأوطانُ حتى لم يعد فيها إلا صدى صراخٍ بلا جواب. حتى الأمل، ذلك الكائن الهش الذي كان يتربَّع في صدور الحالمين، جُعِلَ طريحًا تحت سنابك الخيانة والجشع. فما بقي إلا ظلالٌ بشرية تتحرك بين الركام، تحمل ألقابًا بلا معانٍ، وتُصدر خطاباتٍ بلا روح، كأنها مرايا عاكسة لتلك القذارات التي صارت تُمسك بمصائر الشعوب.

الأوطان لا تُبنى على أساطير الطوائف ولا أوهام الخلافة، فهذه أضغاث أحلامٍ يروِّج لها مَن يبيعون الوهم في سوق النخاسة السياسية. التاريخ يُعلِّمنا أن الشعوب التي ترفض الخروج من قمقم العصبية، تظلُّ تدور في حلقة مفرغة من الدم والانتقام. فكم من أممٍ سقطت لأنها آثرت عبادة الأجداد على بناء المستقبل؟ وكم من حضاراتٍ تحوَّلت إلى أطلال لأنها ظلَّت تسقي جذورها بماء الأحقاد؟ سوريا، تلك الجوهرة السنية في تاج المشرق، لم تسقط فقط بسبب القصف والدمار، بل سقطت لأن بعض أبنائها ظلوا يرقصون على أنغام الماضي، بينما التاريخ يكتب سطوره بمداد النار.

هل يمكن لسوريا أن تعود؟ السؤال يُذكِّرنا بتلك الأسطورة اليونانية عن “سيزيف” الذي كان يُعذَّب بدفع الصخرة إلى الأعلى فقط لتهوي مرة أخرى. لكنَّ الفارق هنا أن سيزيف كان وحده، أما السوريون فجرَّارتهم تدفعها أيادٍ كثيرة، بعضها خفيٌّ وبعضها مرئيٌّ، لكنها جميعًا تتشارك في صنع المحنة. الوقت مبكرٌ لاستعادة الحضور، لكنه ليس مستحيلًا. فالتاريخ يعلمنا أن الأمم كالأشجار، قد تسقط أوراقها، لكن الجذور الحية قادرة دائمًا على إنبات الغصون من جديد. لكن شرط ذلك أن يتوقف أولئك الذين يسيرون في ركاب التهلكة عن الانجراف نحو الهاوية، مدفوعين بصراخ العصبوية الذي لا يزيد الأمم إلا تمزقًا.

إنهم أولئك الذين لا يُدركون ضلالهم إلا عندما تُكشف عوراتهم، فيتحولون فجأةً من مُحرِّضين على الفتنة إلى ضحايا وهميين لمؤامرات من صنع خيالهم. هم يُشبهون أولئك الذين يصرخون عند رؤية الخطر، لكنهم لا يدركون أن الخطر الحقيقي يكمن في تلك الروح التقسيمية التي تغذي نار العداوة. فمتى يفيقون من غفلتهم؟ ومتى يدركون أن الوطن لا يُبنى بشعارات التفرقة، بل بإرادة العيش المشترك؟ الجواب لا يزال ينتظر، لكن الأكيد أن سوريا لن تقوم إلا عندما يتحول أبناؤها من حطَّابين للتاريخ إلى بُنَّاءٍ للمستقبل.

السويد

22.07.2025

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. عدنان بوزان ليست المأساة السورية في أنها خرجت من حربٍ طويلة، بل في أنها تقف اليوم على أعتاب حربٍ جديدة، لا تخاض هذه المرة بالدبابات وحدها، وإنما بالأفكار التي تزرع في العقول قبل أن تتحول إلى بنادق في الأيدي. فكل حرب تبدأ بخطاب، وكل مجزرة تبدأ بفكرة، وكل مشروع استبداد يبدأ بإقناع الناس بأن الوطن لا يتسع إلا…

إلى أبناء شعبنا الكردي، إلى الرفيقات والرفاق في مختلف الهيئات الحزبية، إن هذا البيان لا يهدف إلى تبرير قرار انسحابنا، فالأسباب التي أوصلت حزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا إلى أزمته الراهنة أصبحت معروفة لدى غالبية الرفاق وجماهير الحزب، وإنما يأتي انطلاقاً من شعور عميق بالمسؤولية تجاه تاريخ الحزب وإرثه النضالي، وتجاه تضحيات الرفيقات والرفاق الذين أسهموا في بنائه على…

علي شمدين الحقيقة أن سير العملية السياسية في البلاد، وكما هو متوقع، سيقود البلاد نحو طريق مسدود، بسبب تراكم الاحتقان الذي قد يخرج عن السيطرة وينفجر، عاجلاً أم آجلاً. وإن ما يجري ميدانياً اليوم على أرض الواقع، من تحشيد للاتجاهات الشوفينية، وتحريض للجماعات العشائرية والغوغائية، التي اجتمع شملها تحت خيم نُصبت هنا وهناك على تخوم المناطق الكردية باسم (خيم الحرب)،…

شادي حاجي قبل أكثر من قرن، لم تكن معاهدة لوزان، الموقعة في 24 يوليو/تموز 1923، مجرد اتفاق أنهى الحرب بين القوى المنتصرة والجمهورية التركية الناشئة، بل أصبحت الوثيقة التي كرست النظام الجيوسياسي للشرق الأوسط طوال القرن العشرين. وقد جاءت لوزان لتحل محل معاهدة سيفر، الموقعة في 10 أغسطس/آب 1920، التي كانت قد نصت على إمكانية منح الأكراد حكماً ذاتياً، وفتحت…