الاندماج الديمقراطي… أم الانصهار في العدم؟

صلاح عمر

من المؤلم أن نسمع اليوم من بعض الأبواق المنهزمة حديثا عن ما يسمّونه “الاندماج الديمقراطي” وكأنهم اكتشفوا معجزة الخلاص!
يتحدثون عن الاندماج، وكأننا نحن الكرد كنا طارئين على هذه الأرض، لا أصحابها الأوائل، وكأن جبال كردستان لم تنطق يوماً بلغتنا، ولم تشهد دماءَ آلاف الشهداء الذين صعدوا إلى القمم ليقولوا للعالم: نحن هنا… شعبٌ لا يموت.

أليس من حقنا أن نسألهم:
لأجل ماذا احترقت قرانا؟
ولأجل من امتلأت السجون بأبناء الكرد من ديرسم إلى عامودا؟
هل كان كل ذلك من أجل أن نذوب في قوالب الآخرين تحت شعارٍ براق اسمه “الاندماج الديمقراطي”؟

من المؤسف أن البعض يحاول أن يجمّل مشروع الإلغاء بثيابٍ ديمقراطيةٍ زائفة،
وأن يقدّم الانصهار في العدم على أنه انفتاح حضاري!
لكنهم ينسون، أو يتناسون، أن الديمقراطية لا تُبنى على إنكار الهويات،
ولا تُقاس بعدد الشعارات، بل بقدر ما تعترف بالشعب وحقوقه وكرامته.

من يريد اندماجا بلا اعترافٍ بالهوية الكردية،
كمن يطلب من النهر أن يجف ليصبح صديقا للصحراء!

نعم، نحن دعاة حرية،
نؤمن بالشراكة، لا بالتبعية،
نؤمن بالوطن الذي يتسع للجميع، لا بالوطن الذي يُقصي اسماً ويحتكر هوية.
لكننا في الوقت ذاته نرفض أن نكون ملح الديمقراطية الذي يُذاب ليُرضي ذوقَ الطغاة.

أيها المتنكرون لدماء الشهداء،
هل تعتقدون أن من صعدوا إلى الجبال طلبوا منصباً أو سلطة؟
لقد صعدوا لأنهم أرادوا أن يبقوا كرداً أحراراً، لا أرقاماً في سجلّ الآخرين.
فمن يتحدث اليوم عن الاندماج وكأنه ترف سياسي،
ينسى أن هذه الأمة دفعت أغلى الأثمان كي تحيا باسمها وهويتها وكرامتها.

نحن لا نخاف الديمقراطية،
نخاف أن تُستعمل الديمقراطية كستارٍ جديدٍ للإنكار.
نريد وطنا يتسع لكل أبنائه،
لكننا نرفض أن نُدفن فيه بلا اسم، وبلا راية، وبلا تاريخ.

الكرد لم يولدوا ليذوبوا،
بل وُلدوا ليضيئوا دربَ الإنسانية بشمس الحرية.
وكل من يحاول إطفاء هذه الشمس،
سيدرك في النهاية أن النور لا يُطفأ بالخطابات،
ولا تُكسر الجبالُ بالكلمات.

نحن لا نطلب أكثر من حقّنا…
ولا نقبل بأقلّ من وجودنا.
نحن أبناءُ قضيةٍ لا تموت،
وامتدادُ نضالٍ لا يُختزل بشعارٍ أو مؤتمر.

 

فاحذروا أن تبيعوا الحلم الكردي باسم “الاندماج”،
لأن التاريخ لا يرحم من يتاجر بدماء الشهداء،
ولا يغفر لمن يساوم على هوية شعبٍ،
كان ولا يزال… ضمير الحرية في هذه الجغرافيا المتعبة.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
1 Comment
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
زبير عبدالله
زبير عبدالله
7 شهور

بعد هذا العمر والاحتكاك مع الكثير من شعوب العالم،اوروبيين اسيويين ،افارقة امريكا اللاتينية…ليس هناك شعب افضل من الشعب الكوردي،فينا السيئين لكن اقل من الآخرين…اترك الترك والفرس والعرب فنحن افضل منهم بدون ادنا شك..هذا ليس عنصرية او تعصب ،وانما حياة عشتها ..وها ان اقترب من الثمانينات…..لقد اقترب اجل الحاقدين على الكورد ،وأن غدا لناظره لقريب

اقرأ أيضاً ...

عبدالرحيم حسن من السهل تحميل الاحزاب الكوردية في روآڤايي كوردستان مسؤولية الاخطاء وماآلت اليه الاوضاع كما انه من السهل اتهام الشارع الكوردي بالتقاعس واللامبالاة ولكن في الحقيقة الازمة التي تعصف بالمجتمع اكثر تعقيداً فهي نتيجة تراكمات واخطاء مشتركة بين الاحزاب السياسية والنخب الاجتماعية والثقافية والمجتمع نفسه.   لاشك ان الاحزاب الكوردية تعاني من ضعف واضح من حيث التاثير والحضور الشعبي….

إبراهيم اليوسف ها قد دخلت الاحتجاجات يومها السابع، واستطاع المحتجون المشغولون بأهلهم من المواطنين، من دون تفريق، أو بحث عن: وجاهة أو جاه، خلال أسبوع كامل أن يثبتوا أن المطالبة بحق المواطن في الرغيف حين تخرج إلى الشارع فهي أبعد من أن تكون صدى لمجرد جوع، لأنها تعكس أسئلتها الكبرى. أسئلة الكرامة، إنها نتاج تاريخ كامل من…

شادي حاجي بعد سنوات طويلة من الحرب والانقسام، تقف سوريا أمام لحظة مفصلية لإعادة تعريف شكل الدولة ونظامها السياسي. وبين أولويات الأمن وإعادة الإعمار واستعادة الاستقرار، يبرز سؤال لا يقل أهمية: ما هو شكل الحكم الذي يُراد لسوريا أن تتجه إليه؟ وهل يمكن الحديث عن بناء دولة ديمقراطية من دون حياة حزبية فعلية؟ صدر الإعلان الدستوري المؤقت بوصفه إطاراً…

د. محمود عباس تحريف قصيدة عدي بن زيد وتعويم الذاكرة الساسانية وفي السياق نفسه يمكن قراءة صعود البرامكة ثم نكبتهم سنة 187هـ / 803م في عهد هارون الرشيد. فالبرامكة، وإن جرى تقديمهم غالبًا بوصفهم عائلة فارسية من بلخ، كانوا في جوهرهم جزءًا من بقايا البيوتات الإدارية والسياسية والثقافية التي ورثت شيئًا من تقاليد الحكم في المجال الساساني الأوسع. ومن هنا…