الجديد الأبرز في اتون الحرب الإعلامية المتبادلة المتواصلة هو ماكتب ، ونشر ، وقيل في مواقع التواصل الاجتماعي ، وعلى شاشات الفضائيات من جانب بعض الكرد السوريين المقربين من جماعات – ب ك ك – وبنوع من العنجهية القوموية شبيهة بنزعة شوفينية القوميات السائدة التي ظهرت عبر التاريخ ، عن ان الصراع الدائر هو بين التقدم ، والرجعية ، وبين الحداثة والتخلف العشائري ، وبين التمدن والقرووسطية ، وان تجربة – قسد - والإدارة الذاتية و ب ي د ، وكل المسميات الأخرى التي بدات من قنديل وتنتهي بقنديل ، هي النموذج الأمثل سياسيا ، واداريا ، واقتصاديا ، وامنيا ، وثقافيا ليس لدير الزور والرقة ، والحسكة والقامشلي بل لكل المناطق السورية ؟! .

  على الصعيد القومي العام ومن دون الدخول بالتفاصيل اخفق – ب ك ك – كمنبع ومرجعية لكل المسميات الراهنة الأخرى على الساحة السورية ، فقد فشل في تحقيق أي شيئ في ساحته الرئيسية في كردستان تركيا ، وتخلى عن مبدأ حق تقرير مصير الشعب الكردي ، واصبح جزء من اجندة الأنظمة المقسمة للكرد في ايران ، وسوريا ، والعراق ، وعائقا امام إنجازات شعب كردستان العراق التي تعتبر المكسب الكردي الوحيد في العصر الحديث ، ومواجهة السلطة الفيدرالية الشرعية في الإقليم ، وعجز عن تحقيق كل مانادى به ، واصبح عاملا في الفرقة والانقسام بين الكرد وحركتهم القومية ، كما شوه سمعة الكرد وحركتهم امام المجتمع الدولي ، وجلب تهمة الإرهاب ، واستخدام السلاح ضد الكرد المخالفين له لتطبيق مايصبو اليه لمصالحه الحزبية ، خلاصة الامر لم يترك تراثا جاذبا للجيل الكردي الناشئ ، او مشروعا سياسيا واضحا ومتكاملا حتى بالجانب النظري يعتد به ، ويؤخذ به في أوساط الحركة القومية الكردية .

  اما على الصعيد الكردي السوري فان تاريخ هذه المسميات التابعة ل – ب ك ك – ليس بعريق ، وبدأ بعد اكثر من خمسين عاما من قيام ونضال الحركة الوطنية الكردية السورية ، وتزامن أساسا مع سلطة آل الأسد الذين احتضنوا – عبد الله اوجلان – صاحب المقولة الشهيرة : ( لايوجد شعب كردي في سوريا ويجب ان يعودوا الى وطنهم بالشمال ) ، واذا سلمنا جدلا بوجود تجربة لهؤلاء فانها  تجسدت بالانخراط العلني في مشروع نظام حافظ الأسد ، ثم وريثه بشار بمرحلة تالية بعد اندلاع الثورة السورية ، وجلب مسلحيهم من قنديل بعد محادثات شارك فيها – اللواء آصف شوكت ، واللواء قاسم سليماني ، والرئيس العراقي الراحل جلال الطالباني ، ومراد قرايلان ، في السليمانية ، وتم الاتفاق على مبدأ مواجهة الثورة السورية ، وتحويل الصراع ضد تركيا ، وتقزيم القضية الكردية السورية وحتى القضية الوطنية برمتها الى مسالة ( تركية ) وليست قضية النضال ضد نظام الاستبداد من اجل الحقوق القومية والديموقراطية ، والتغيير عبر المشاركة الكردية الفعالة في الثورة ، هذا ماتحمله ( التجربة – النموذج !!) على الصعيد الوطني .

  وللتذكير فقط فانه وقبل قدوم هذا الوافد الجديد الطارئ كانت الحركة الكردية تتوزع فكريا وسياسيا بين اتجاهات قليلة ( يسار ويمين ووسط ) أي قبل تناسل الأحزاب بالعشرات ، وكانت غالبية تعبيرات الحركة الكردية السورية تقف ضد نظام الاستبداد ، وتواجه مواقفه المعادية للديموقراطية ، وممارساته الشوفينية ضد الكرد ، خصوصا الاتحاد الشعبي الذي ازعج النظام ببرنامجه الواضح ، واطروحاته السليمة ، وعلاقاته الواسعة الكردية والوطنية ، والعربية ، والكردستانية ، والاممية ، لذلك تمسك النظام بهذا الوافد كان حاجة سياسية ، وامنية ملحة فتح له الطريق بتنفيذ مخططه – تكريد الصراع – واستخدام الوافد كذراع ضد معارضيه من الكرد .

  على الصعيد الكردي والمناطق الخاضعة لنفوذ هذه الجماعات : فمنذ سيطرتها ازداد الانقسام الكردي – الكردي ، وتمت عسكرة المجتمع ، وتجنيد القصر من الفتيات والذكور ، وتردت الأوضاع المعيشية ، وبدات الأجهزة الأمنية بكم الافواه ، واسكات المعارضين ، ومنع حرية الراي ، والنشر ، والعمل السياسي والإعلامي المخالف لايديولوجية سلطة الامر الواقع ، وكذلك اثارة الفتن العنصرية ، ثم توالت موجات الهجرة والنزوح ، وافرغت المناطق من سكانها ، وخصوصا من الجيل الشاب المنتج ، فلو امتلكت هذه الجماعات تجربة مفيدة لما هرب الناس عبر الحدود وبواسطة المهربين نحو قوارب الموت .

  ومن ابرز تقديمات ( تجربتهم النموذجية !) الخسائر البشرية بعشرات الالاف من سكان المنطقة ، واحتلال عفرين والمناطق الأخرى ، واهدار الثروة الوطنية من نفط ، وغاز ، من دون حسيب او رقيب ، في حين يعيش السكان بالفقر المدقع ، وضياع البقية الباقية من المواطنين الكرد الذين صمدوا وتمسكوا بمنازلهم وممتلكاتهم ، حيث لايدرون ماذا يخبئ لهم ولعائلاتهم المستقبل ، ومن هم أصدقاء الكرد ومن هم اعداؤهم : النظام – روسيا – أمريكا – تركيا – ايران ؟ .

  بالرغم من وسائل الضغط والاكراه لم يحظ حزب – ب ي د – الحاكم الفعلي لمناطق نفوذ هذه الجماعات بقبول شعبي كردي ، كما ان كل المحاولات المبذولة ، وعروض الاغراءات المالية ، لم تنجح في اختراق الصف الوطني على مستوى البلاد ، واستمالة اية قوة وطنية معتبرة للتحالف معها في جبهات ، ومحاور سياسية .

  وبمقارنة سريعة بين ماحصل هنا من جهة ، وماتم بإقليم بكردستان العراق ، حيث تحول الإقليم منذ ثمانينات القرن الماضي الى بؤرة ثورية لمعارضة الدكتاتورية الحاكمة ، والذي انجز قبل ذلك – الجبهة الكردستانية – وترتيب البيت الكردستاني الداخلي ، ثم الى مركز للمعارضة العراقية خلال حكم الدكتاتور المقبور صدام حسين ، ومنطلقا لتحرير العراق استوعب مختلف الاطياف ، والتيارات السياسية ، وكان لمؤتمر – صلاح الدين – عشية التحرير - للمعارضة العراقية الدور الأكبر في دحر الاستبداد بدعم التحالف الدولي ، وفي تثبيت الموقف تجاه القضية الكردية هناك على أساس الفيدرالية 

  وفي المرحلة الراهنة فان جميع الأحزاب الكردية السورية ومن كلا طرفي الاستقطاب ( ب ي د – ب د ك – س ) باتت في موقع الشك والاتهام من جانب الغالبية الساحقة من الوطنيين الكرد السوريين بعد عقود من الفشل والاخفاقات ، والعجز عن تحقيق أي انجاز يذكر ، تماما كما هو الحال بالنسبة للأحزاب ، والحركات التي عجزت عن الحفاظ على الثورة الى درجة الانقلاب عليها على المستوى الوطني العام .

  من المؤكد ان كل كردي سوري يتمنى ان تتوحد الحركة السياسية الكردية ، وتستعيد شرعيتها ، ووحدتها ، وتحمل المشروع الكردي للسلام ، وتكون قدوة لكل المناضلين من الكرد والعرب والمكونات الأخرى ، ولكن الحقيقة المرة هي ان الحركة في اوج ازمتها ، ومفككة ، ومنقسمة ، والبقية الحزبية الباقية منها تابعة للخارج ، وغير مستقلة ، ومسؤولوها غارقون في اقتراف الخطايا ، والعبث بمصائر الشعب والوطن .

  قد يقول قائل : قسد ، والإدارة الذاتية ، وب ي د ، وغيرها من أحزاب الانكسي حقيقة قائمة ، ولايجوز تجاهلها ، والجواب نعم فلولا انها موجودة لما كتبنا عنها ، ولم نكن نطلق عبارة – سلطة الامر الواقع – على إدارة ب ي د ، وانني شخصيا لست مع عزل أي طرف ، او تجاهل وجوده ، ولست في موقع المعاداة ، ولااملك قوى عسكرية  – لاسمح الله – للتحارب مع احد ، من الواجب علينا مناقشة قضايانا القومية والوطنية وكل من له علاقة بها عبر الحوار الهادئ ، والبحث عن سبل العلاج وحل الازمة ، اما مسالة وجود تلك الأطراف على الأرض ، وكذلك وجود نظام الاستبداد ، والاحتلالات ، وداعش ، والفصائل المسلحة والميليشيات ، فذلك لايعني وقوف الشعب السوري مكتوف الايدي ، او انتظار الوطنيين الكرد السوريين المستقلين دون حراك ، هناك امر واقع ولكنه ليس ابديا ، وبالامكان تغييره اذا توفرت الشروط ، ونحن سائرون لتوفيرها .