خليل مصطفى أوَّلاًــ الديمقراطيّة نظام اجتماعي للشعُوب التي يتميّز أفرادُها بثقافات أخلاقية وسياسية تتجلَّى بالمفاهيم المُتعلِّقة بالسلطة (الحُكم) وبضرورة تداولها بشكل دوري وسلمي. وتطبيق النظام الديمقراطي يتطلَّب وجود مدنيين (مُواطنين) مُدْرِكينَ لمعنى الديمقراطية (السَّليمة) وفي طليعتهم الطبقة المثقفة والطبقة الوسطى (الواعية). ثانياًــ الأحزاب السِّياسية الديمقراطية تعتبر المدنيين (المواطنين) هم الأكثر ارتباطاً والأكثر معرفة بقضاياهم المدنية (الوطنية) وهُم الأجدر بإيجاد أفضل…
إبراهيم محمود في أكثر من مناسبة ونشاط- هنا- في إقليم كردستان، قلت إن ما عاناه المفكر التركي اسماعيل بيشكجي” 80 عاماً ” في سجون نظامه من اعتقالات ومضايقات وإهانات، على مدى أكثر من ” 17 ” عاماً، دفاعاً عن الكرد والقضية الكردية، يبقيه حتى الآن صديق الشعب الكردي الأوحد ” من العيار الثقيل “، مهما جرى انتقاده هنا وهناك،…
بقلم عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* منذ أن اجتاحت خدمات الإنترنت حیاة البشر وظهرت شبكات التواصل الاجتماعية، والرعب مسیطر علی الأنظمة القمعية التي تقوم بقطع الإنترنت مع تصاعد الإحتجاجات الشعبیة المناهضة للحکومة. لأن الإنترنت منصة هامة لتواصل الناس حول العالم.بعد يومين من اندلاع الانتفاضة الأخيرة للشعب الإيراني ضد الفاشیة الدینیة الحاکمة، و بناء على أوامر من علي خامنئي ديكتاتور إيران، انقطع الإنترنت…
خليل مصطفى أوَّلاًــ الإسلام (دينُ الله تعالى) زوَّد الإنسان بالمفاهيم والقيم الأخلاقية، كي يفهم نفسه وعلاقته بأهله وبأصدقائه وبأبناء مجتمعه المُحيط به، إلى مُعاملته بجميع مخلوقات الله (ومنها الحيوان). وعليه (بالنتيجة): الوفاءُ مِنْ شيمِ (المًسلِمينَ) الكرام والغدرُ مِنْ صِفاتِ (المُسلِمينَ) اللئام. ثانياًــ أخلاقيات رسول الله محمد ﷺ: 1ــ أنهُ ﷺ كان رحيما شفوقاً في حياته العامَّة، في حال السلم…
خليل مصطفى في حياة أبناء شعُوبنا المُعاصِرة ظُلْمٌ (بلا رحمة) يهتزُّ لهُ عرش الله تعالى.؟ ظُلْمٌ وقهرٌ وسحقٌ وتضييقٌ وقسوة مِنْ بعضٍ على بعض (لا أحد يرحم أحداً). كل واحد مُتمَكِّن يفرض إرادتهُ الظالمة على من حوله. بالنتيجة: شعُوبنا المُعاصِرة (بظُلمها) سَقطتْ مِنْ عين الله تعالى. أوَّلاًــ قال اللهُ تعالى: 1ــ ( إنَّ اللهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شيئاً ولكِنَّ النَّاسَ…
ماجد ع محمد حسب علم النفس أن البناء النفسي للإنسان البخيل تم إكتسابه من تمسكه القوي بالحياة، ومن نظرته للحياة بأنها ثابتة ودائمة وغير منتهية، لذا يكون قابضاً على المال حتى في أحلك الظروف بالنسبة له، لأن انهماكه بالجمع، وكره الإنفاق، جعلاه يرى الدنيا كلها زائلة والمال وحده في ثباتٍ مبين، كما يتأتى حرصه من ظنه بأن معظم إن لم…
تجمع الملاحظين ربما يعتقد الكثير منا أن القضية الأرمنية تاريخية ارتبطت بالزمان والمكان، وقد انتهت. في واقع الحال لم تنتهِ بعد. فالدولة الأرمنية بعد أن استقلت بعيد انهيار الاتحاد السوفيتي؛ تطالب بأراض شاسعة، من ضمنها كردستان، معتبرة نفسها ممثلة لمملكة أرمنية تاريخية، عليها إحياؤها. يجهل معظم الكرد منا بالمعوقات التي تواجه أصدقاء الكرد الحقيقيين في الدول المعنية بمنطقتنا، حينما يثيرون…
خليل مصطفى أوَّلاًــ يقُول (العُقلاء/الحُكماء): 1ــ المُثقفونَ والسِّياسَة الايجابيُّونَ (عِنْدَ حدُوث المِحن لشعُوبهم) فإنَّهُمُ يعملُونَ (فكرياً وفعلياً) على البحث عن حلول للمِحن. وإنهُم (في الوقت ذاتهُ) يُشْعِرُونَ أبناء شعُوبهم بأنهُم يهتمُّون بهم. 2ــ المُثقفونَ والسِّياسَة السِّلبيُّونَ (عِنْدَ حدُوث المِحن لشعُوبهم) فإنَّهُم ينتظرون أن يأتيهُم الفرج من الخارج.؟ وإنهُم (في الوقت ذاتهُ) يُشْعِرُونَ أبناء شعُوبهم بأنهُم يهتمُّون بهم، لكنَّ دواخلهم…
خليل مصطفى المثقفُون والسَّاسَة الواقعيُون (المُؤمنُون بالمحبة والتعاون والوحدة) هُمُ الذين بثقافتهُم الشخصية الجميلة (علومهُم وأفكارهُم) وبقوَّة دوافع طاقتهم وعطاءهم يُحاولُون تجسيد أحلامهُم بسهولة ورِقَّة وحنان، كي يغرسُوا في نفُوس أبناء مجتمعاتهم (دون استثناء) الأزاهير الجميلة، ليعيشُوا معاً (جميعاً) في حالة ثِقة تنشَطُ مِنْ خِلالها شهيَّة المحبَّة المُتبادلة والعطاء المُشترك الذي لا ينضب، وبالتالي ليُحقِّقوا (المثقفُون والسَّاسَة المُؤمنُون بالمحبة…
تجمع الملاحظين مع اقتراب الدولة العثمانية من نهايتها، وإعطائها المزيد من الامتيازات للأقليات فيها؛ دعت إلى اشتداد حدة المطالب الأرمنية، فبلغت إلى حد الانفصال عن الدولة. في أول جلسة للبرلمان العثماني إبان عهد السلطان عبد الحميد الثاني. واستمر الأرمن في المناداة بمطالبهم بعد خلع السلطان عن سدة الحكم؛ حيث أعلن نائب أرمني في برلمان الاتحاد والترقي الجديد، أنه أعد ستين…
