لِمَاذا بات المُنقادُون والمُتهوِّرُون والمُجادِلُون سَادة للسَّاحات الثَّـقافية والسِّياسِية.؟

خليل مصطفى
 
في حياة أبناء شعُوبنا المُعاصِرة ظُلْمٌ (بلا رحمة) يهتزُّ لهُ عرش الله تعالى.؟ ظُلْمٌ وقهرٌ وسحقٌ وتضييقٌ وقسوة مِنْ بعضٍ على بعض (لا أحد يرحم أحداً). كل واحد مُتمَكِّن يفرض إرادتهُ الظالمة على من حوله. بالنتيجة: شعُوبنا المُعاصِرة (بظُلمها) سَقطتْ مِنْ عين الله تعالى.
 أوَّلاًــ قال اللهُ تعالى:
 1ــ ( إنَّ اللهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شيئاً ولكِنَّ النَّاسَ أنفُسَهُمْ يظْلِمُونَ. يونس 44.).
 2ــ ( أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ. البقرة 77.).
 3ــ ( أَلاَ لَعْنَةُ اللهِ على الظَّالِمينَ، الَّذينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبيلِ اللهِ ويَبْغُونَها عِوَجَا. هود 18.).
 ثانياًــ قال سيدنا علي (عليه السَّلام):
 1ــ ( المُنْقاد هو المُعتقد الأحمق، الذي لا بصيرة له في تطبيق العِلم على الحوادِث، فينقدح الشَّـكُ في قلبه بتجدد الحوادِث التي لا يستأنِسها.).
 2ــ ( الحُمق هو خفَّة ونُقْصان في العقل، وعدم البصيرة في جوانب العِلم، وعدم القدرة على تحليل القضايا. ولا يُنافي كون صاحبهُ عالماً ومُجتهداً ومرجعاً ومُقلداً، فإن أكثر الخوارج أفاضِل العُلماء المُجتهدين الذين أخذُوا عن النبي محمد ﷺ.).
 3ــ ( المُتهوِّرون لشهواتهم هم الذين لا يقدِرُون أن يمنعُوا شهواتهم حتى أن عُلومَهُم لا تستطيع التَّأثير عليهم ولا تؤثر في رَدْعِهم عنها.).
 ثانياًــ على ضوء ما سبق (أعلاه) يقُول العُقلاء (متسائلين):
 1ــ ألا يُسْتحسن لأبناء شعوبنا أن يتثقَّفُوا (يقرؤوا بتمعُّن) وإن أبُوا فهي مُصيبتهُم.؟
 2ــ أليس جميلاً لهُم أن يُحاولُوا (دون يأس) البحث عن إيجاد الحلول لقضاياهُم الخلافية للوصول إلى حلُول تُرضي المظلومين وتُريِّح الظالِمين.؟
 3ــ أليس الأجملُ لهُم أن لا يُجادِلُوا أهل العِلْمِ (مَنْ هُم أعلم منهُم).؟
 4ــ أليس الأكثر جمالاً لهُم أن يقفُوا عند حدِّهم (أمام أهل العِلْمِ) ويستمعُوا إليهم ليستفيدُوا منهُم.
 ثالثاًــ يتساءل العُقلاء (بناءً على ما سبق أعلاه):
 1ــ ما بالُ مُثقفي وسَاسَة شعُوبنا يظلِمُونَ (يعيشُونَ على المُشاحنات والأحقاد).؟
 2ــ ما بالُ أبناء شعُوبنا إذا أحدهُم وقَعَ أخوهُ تحت يده، ظَلَمَهً (ذَبَحَهُ مِنَ الوريد إلى الوريد).؟
 3ــ لِمَاذا بات المُنقادُون/الحمقى والمُتهوِّرُون والمُجادِلُون سادةً لساحاتنا الثَّـقافية والسِّياسِية.؟
الأربعاء 27/11/2019

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

خورشيد شوزي الإعلام، بوصفه السلطة الرابعة (كما يسميه البعض) في المجتمعات الحديثة، لم يكن يوماً مجرد ناقل للأخبار، بل هو فضاء مفتوح تتقاطع فيه الحقائق مع المصالح، وتنصهر فيه الموضوعية مع التوجهات السياسية والأيديولوجية. في عالم مثالي، يُفترض أن يكون الإعلام حارساً للحقيقة، يضيء زواياها المظلمة، ويكشف زيف الادعاءات والتضليل. لكنه، في كثير من الأحيان، يتحول إلى أداة…

د. محمود عباس لا يمكن النظر إلى التحشيد العربي والإسلامي في دعم القضية الفلسطينية خارج هذا السياق، فكلما ازداد الخطاب العدائي ضد إسرائيل، ازداد بالمقابل دعم الولايات المتحدة وأوروبا لإسرائيل، وتحول الصراع من فلسطيني-إسرائيلي إلى صراع بين الغرب من جهة والدول العربية والإسلامية من جهة أخرى. فبدل أن يكون هناك صراع سياسي يتمحور حول إيجاد حل عادل للقضية الفلسطينية، بات…

زاكروس عثمان الاتاسي تشطب الكورد من الوجود تحدثت هدى الاتاسي عضو اللجنة التحضيرية لمؤتمر الحوار الوطني العام في سوريا في لقاء تلفزيوني عن اعمال اللجنة سابقة الذكر وعن عدم مشاركة الكورد فيها، مبينة ان المؤتمر سوف يضم كافة الاطياف السورية، ولكنها ناقضت نفسها وكذلك كل ما اعلن حول آليات ومهام اللجنة، ففي الوقت الذي تؤكد فيه على ان…

بوتان زيباري أيتها الأرض التي شهدت مولد الحضارات، وارتوت بدماء الشهداء، وذرفت دموع الأبرياء… يا سوريا، يا أمَّ التاريخ وأخت الجغرافيا، كم حملتِ على ظهركِ من جراح، وكم احتملتِ في قلبكِ من أحلام! ها هي أصوات أبنائكِ تعلو من كل فج، تبحث عن خلاصٍ من ظلام الفوضى، وتنشد نورًا في ظل ديمقراطية تعددية، تلملم فيها شتات الهُويات تحت سماء…