حتى في تلك النصوص المعتبَرة أدبية، أو ملحمية، أو جمالية، أو ثقافية يُعتد بها، وفي فنون مرئية وموسيقية وغنائية واسكتشات، وسيمفونيات لها صداها، يمكن للمتابع أن يتلمس حضوراً صادماً لها فيها.

ما الحرب، ما الدسيسة، ما أشكال التطرف بأبعادها الهائلة، إلا ضروب متنامية من العنصرية عينها.

وعالم اليوم، جرّاء متغيراته هو الأكثر شهوداً بذلك وعلى ذلك، جرّاء تنقلات حدودية، وهجرات، ومعايشات على أصعدة مختلفة، تعبيراً عن مؤثرات شاهدة على هذا الانتشار  المتعدد المرامي.

أكثر من ذلك، ولكي نكون على بيّنة لها حقيقة ربما لا نعيرها انتباهاً يليق بها، هو أن العنصرية تسمّي الآخر في انتمائه الجنسي، النوعي، الديني، الطائفي، المذهبي والقومي...إلخ، بمقدار ما تسّمي المجتمع البشري الواحد في نطاق قومي معلوم، أو معتقد ديني، أو سياق حزبي، أو تنظيم سياسي، أو ثقافي، أو حركة اجتماعية، أو على مستوى جامعي، أو مدرسي، أو مؤسسة تربوية، أو مركز بحثي...إلخ، جهة التراتبيات في العلاقات، وتلك النمطية في بنية العلاقات هذه وأنسابها العائلية والاجتماعية وغيرها..

إنها حالات من التعرية المرة والموجعة، نتلمسها فيما بيننا، نحن " أخوة الدم الواحد" كما يقال، في أوجه التفرقة والتفريق القائمة والموجهة، ومن خلال التوترات التي تترجم في حياتنا هنا وهناك.

ما هذه النصوص الشعرية التي نقلتها عن الفرنسية، إلا نماذج تتصادى وتتآخى معاً، في مرجعياتها الاجتماعية، السياسية، العرقية، الدينية، واللونية وغيرها، ربما لمعايشة المتعة الجمالية فيها، وفي الوقت نفسه، ولمن يمتلك ذلك الشعور المفعم بالثراء النفسي، التعرف على جانب من الحضور لهذه العنصرية التي نعيشها، نسقطها على الآخر، وربما على أقرب المقربين إلينا في لحظة ما، ونغفل عنها في قولنا وفعلنا، في مضمار أهواء النفس، ميولها، تصرفاتها، وتخيلاتها، والنظرة إليها وتقويمها، وفي أكثر الحالات الداعية إلى الصفاء النفسي والسلام الأهلي، ومصادقة الذات وصراحتها.

لكل واحد فم واحد وعينان ويدان ورجلان

لا شيء يشبه إنساناً أكثر من إنسان آخر

فبين الفم الذي يتألم والفم الذي يعزي

بين العيون التي تدين والعيون التي تنير

بين الأيدي التي تعطي والأيدي التي تأخذ

بين الخطوة التي لا أثر لها والخطوات التي ترشد

أين هو الفرق

الفرق الغامض؟

***

قال لي :

عرقي هو العرق الأصفر.

أجبت :

أنا من عرقك.

قال لي:

عرقي أسود.

أجبت :

أنا من عرقك.

قال لي :

عرقي أبيض.

أجبت:

أنا من عرقك.

لأن شمسي كانت النجمة الصفراء

لاني قد غمرني الليل.

لنفسي مثل حجر الشريعة

يكون أبيض.

***

يسعى إلى حدود العالم

خلف أنظار العدم المسكونة

ملاحظات لقصيدة

مفارقات الألوان النصفية

في كل لحظة

شخص يلوح

في أي وقت شخص ما

يواجه دواره

يكتشف نفسه في لحظة

في كل لحظة

شخص ما يراقب في الليل

وأحلم بزرقة الكلمات

في أي وقت شخص ما

السير في قصيدته

شخص يلوح

شخص يتردد بين مكانين

بجميع اللغات

يرتجف طائر مغادر

أو ربما سفينة

بجميع اللغات

الحب يفتح الأفق

***

بوساطة كوكب الكون

الكون بأقصى سرعة

بوساطة عالم الطائرات بدون طيار

في كل خلية من خلايا الجسم

عبْر الكلمات الجاري إنشاؤها

بهذه الكلمة المخنوقة

من طليعة الحاضر

برياح الخلود

بهذا الميلاد الذي يمنحنا العالم

بهذا الموت الذي يراوغه

بهذه الحياة

أكثر ضجيجاً من أي شيء يتصور.

أنت

أيا كنت !

أنا أقرب إليك من الغريب.

***

نظرت بعيداً

رأيت شيئاً يتحرك

اقتربت

رأيت حيواناً

اقتربت مرة أخرى

رأيت إنساناً

اقتربت مرة أخرى

رأيت أنه أخي

***

طرقت بابك

لقد طرقت على قلبك

لماذا تدفعني بعيداً؟

افتح لي يا أخي.

لماذا تسالني

سُمْك شفتي

طول أنفي

لون بشرتي

واسم آلهتي؟

افتح لي يا أخي.

لماذا تسالني

إذا أنا من أفريقيا

إذا أنا من أمريكا

إذا أنا من آسيا

إذا أنا من أورُبا؟

افتح لي يا أخي.

أنا لست أسود

أنا لست أحمر

أنا لست شخصًا أبيض،

أنا لست الإنسان الأصفر.

افتح لي يا أخي

ما أنا إلا إنسان،

إنسان كل السماوات،

إنسان كل العصور,

الإنسان ألذي يشبهك :

افتح لي يا أخي.

***

العم سام، أنا أسود من ولاية ألاباما

لقد طلبت مني أن آخذ هذا السلاح

من أجلك والحرية

لكن العم سام، ماذا عني؟

أنا رجل أسود من ألاباما

وإذا عدت من هذه الحرب من أجل الحرية

هل يمكنني أن آخذ بعضًا منه إلى منزلي في ألاباما؟»

تشارلز إل أندرسون

***

لقد قتلتُ يهوداً بالغاز: إنهم عرق فظيع،

وصرفتُ انتباهي بالاستماع إلى موزارت.

وأطلقتُ النار على الحزبيين: إنه غباء،

وشممتُ الورد بهذا الحب!

وشطَّرتُ العربيَّ: دابة الحمل،

ثم أضع هدايا حول رقبة كلبتي؛

ودفنت الأرمن أحياء: الأتراك

كان صحيحاً! ثم فكرت في تينتوريتو،

في فيلاسكيز، في زورباران. لقد استعدت

الزنجي: هل كان لطيفًا بصلصة نبيذه!

وعلى شاطئ البحر أعدتُ قراءة جان راسين.

وقمتُ برش الفيتناميين بهذا النابالم

مما يقللهم إلى ما هم عليه: عدد قليل من قمل الخشب،

وغنيتُ أغنية الرجل المتحضر.

***

يتلعثم عليّ في لغته الفرنسية

يحلم  جوزيبّي بالشمس

يلوح كاسونجو بالتميمة

أماليا تضحك بشفتيها الفلفليتين

يتململ خوسيه السامبا

في الفناء

انفجروا في الضحك الواضح

على الحجلة المرسومة

وأنا بينوا

في زاويتي وحيدٌ

حيث الظل يصبح باردا

أنا بسْط مصاصة

لأن والدي

يعتقد أن الملوك هم من البيض

***

عندما كبرتُ كنتُ أسود،

عندما أكون في الشمس، أكون أسود،

عندما أمرض، أكون أسود،

عندما أموت، سأكون أسود.

أمّا أنت أيها الإنسان الأبيض،

عندما ولدتَ كان لونك وردياً

عندما كبرت كنتَ أبيض،

عندما تذهب إلى الشمس، أنتَ أحمر،

عندما تكون باردًا، يكون لونك أزرق،

عندما تخاف، أنتَ أخضر،

عندما تكون مريضاً، يكون لونك أصفر،

عندما تموت، سيكون لونك رماديا.

لذا، نحن الإثنان بيننا،

من هو الإنسان الملون؟

***

أجناس من الناس الذليلين ممَّن يسكنون أرضي،

أجناس الكبرياء والشمس والبركان،

أجناس البرق أيضاً حتى متى تذل؟

السلالات الوديعة

النار العنصرية!

يمكنك الاحتفاظ بشرارة في الذاكرة

في كل فاكهة، في كل حشرة،

كل ريشة،

في الصبار حيث ينزف جرحه إلى الأقمار،

في أرقّ المعادن. قطعة

في الزهور، الثيران،

الديوك والخيول.

تتزلج عليك الشمس بسرعة

وجوه جميلة مع الجلد المطبوخ،

جافة ومتجعدة مثل الجدران.

سباق محترق بملامح صلبة ،

أنت عرْقي، أنت واحد

من النار.

لدي مفتاح النار الطبيعية السلمية.

أي أقفالها.

مفتاح الرمان، الحب، الخشخاش،

من الياقوتة البدائية والفلفل الكوني،

المفتاح السحري الذي يدفئ يدي، المفتاح الشمسي.

وأمدُّها إلى الإنسانية بلا حدود،

لمن يريد ذلك،

مفتاح النار.