كلام مناسباتي جداً للعـُزَّل إلا من الحياة جـداً جـــــداً

 إبراهيــــم محمـــــــود
 
على مدى ملايين الأميال من المرارة المشتركة، وفي مساحات تترى من المكابدة، تمتد بين الحبل المشيمي فينا والحبل الذي يسلّم الجسم المكفَّن للقبر، بدءاً من وطن لا يسمّينا إلا لحظة الفاجعة، ويتنكر لنا بحضور جمهرة الأوغاد، أيها الأصدقاء الذين صادقت جفونُكم كرى الليالي الثقيلة الخطى وهذبت أحلامَكم قامات إراداتكم الباتعة.

في حضرة”لا” لكل سافل وقاتل وضحل الروح، يأتيني مداد” نعم” سخي من بين أصابعكم المترعة بالطراوة.

يجمعنا ألم الحنين إلى لقاء وطني يستفظعه جلاد مدمنُ القضبان وروايات السفه ومديح الطاغية عرَّاب الخرائب:

للجامعين بين ألِف الحياة الحقة ويائها، للطلقاء لا الفرقاء، لأمراء المعنى لا وزراء التكليف، للمعنيين بالحياة كما يجب أن تكون أبعد مما تكونه راهناً، أنَّى كانوا وحلُّوا، أهتف بكاملي : سلاماً لكم أيها العزَّل إلا من الحياة.
أيها العزَّل إلا من الحياة، خذوني معكم، كاتب أسراركم، سمير لياليكم الحانية، رفيق نهاراتكم الثملة بكم.
إيها العزَّل إلا من الحياة، وأنا الأعزل إلا من الرغبة في أن أكون شاهد عيان حياة كما لم تُروَ من قبل.
ليس إلاكم أنتم إياكم أعني وأنتم تعنُون وثبة الشباب في كل منحدر حياة، ومنعطف حياة، واستراحة حياة.
أيها القائمون في الحياة دون انحناء، القيّمون على حيواتهم بالجملة: المفلسون إلا من الحب، الجديرون بالحب كما لو أن الحب لم يفطر إلا تيمناً بكم، الماضون في الحياة كما لو أن الحياة تتفعل بكم لا سواكم.

أيها الضعفاء إلا من الرغبة في الحياة التي تستأهل اسمها، الفقراء إلا من معنى أن تكونوا في الحياة، الهشون إلا من بلاغة الإرادة، في مواجهة العارين عن الصحة وشقيقاتها، كما لو أنكم الصواب ليس إلا، كما لو أنكم ضرورة الحياة ذاتها.
سيضحك الله لكم، على ثبات أعينكم واستقرار قلوبكم وهدوء جلودكم، كما لم يضحك من قبل لأحد من قبلكم!
لن أسمّيكم بخاناتكم فأنتم خارج أروقة الخانات والحانات، يا أحبة: أعزَّة حرية تهون دونها كل حياة خاناتية…
أيها الأعلون شأنكم شأن الأعالي كما لم تعهد شريكاً سواكم في خبز الحياة الساخن، ونبعها المشرئب بزلاله.
أنتم من أعني حيث تكونون كما هي الحياة في جهاتها الست، كما هي السموات السبع وطبقات الأرضين السبع، وصحبتكم أكثر من معجزات سبع: فيما تكونُونه وتكوّنونه وتنشدونه وتحرسونه وتعززونه وتجددونه وتسمُّونه!
ذاك هو هتافي الروحي وأنتم بكامل أسمائكم وطرقكم الألف وحريتكم التي تشير إليكم بيدها ذات الصواب.
أسمّي فيكم المنتظَر في حضوركم وغيابكم وهو حضور في الرشاقة، في تلطفات اللغة وأفانين بهاء معانيها.
أحيل إليكم الحياة التي تردُني أخبارها تباعاً، وقد تعاظمت مدوناتها وألسنتها الألف وواحد يصل فيما بينها:
للذين يعبُّون الحياة عباً، ويشمتون بالشامتين إجلالاً لحياة وحدهم وحدهم الأقدر على تصريفها وتلطيفها.
للذين ينهضون من الألم سعداء في انتظار طلقة الفرح أو بشارة الحياة كما لم يعشها أحد من قبل أبداً أبداً.
للذين استوفوا شروط الحياة إذ يستخرجون من الكلام ما يطريه الكلام نفسه، ويستعذبون الحياة إلى درجة أنها تفرج عما تحتكره لنفسها، احتفاء بهؤلاء المدمنين على حبها وهم ممصوصون من شدة المعاندة، بينما تكون أرواحها عالية الأنفاس، رحبة المقادير، لا يد تسترجي المطاولة عليهم، وهم أنفَذُ من الهواء وأحْنَكُ من النار.
للذين يرتحلون ويثمرون في جنبات الحياة على مدار الساعة، ليس من زمن يلفت نظرهم، ليس من ليل، ليس من نهار، إذ إن زمانهم واحد، وهم يهتدون بساعتهم الروحية، على قدر وافر من الحرية كما لو أنهم الحياة ذاتها.
للذين يدَعون البوصلة لمن يعكر صفو الجهات، لمن يخلط بين الخنصر والبنصر، بين الشفق والغسق، بين طلقة الشهقة وشهقة الينبوع، لمن تأخذهم سنة من نوم كل حين، وهم في مطاوي التيه، وخذلان المعنى، لأن الذي اكتفوا به كما تقول عناوينُهم الجهاتُ البليغة، كما تقوم شموسهم وأقمارهم وهي تقتدي بخطواتهم، همُ البوصلة.
للذين تعف نفوسهم عن ذكر المناسبات ومضارباتها ويعدُّون التوقيت المقطّع لشمالهم وجنوبهم، لأفكارهم الكونِ ُ، لمشاعرهم الطبيعةُ الخلاقة، لأحاسيسهم المدى الفضائي، كما لو أنها نفوس خلقت لتعلّم اللغات دقة التهجئة.
لما هو أبعد من كل عيد، من كل صوم رباني بهدف مرسوم، من كل تعويذة جامعة ِمخاوف، من كل محظور باعث على التردد والافتئات في الروح، لما هو أبعد من فناء الجسد، لما هو أكثر قرباً من روح تعيش ما بقيت حية، أعيادها الدائمة، فصولها الممهورة بأنفاسها، خطوط اتصالها بالمستحيل، لما يقرب من الأبدية الجذلى.
للذين أعنيهم- مجدداً- بظلالهم السمحاء، بلغاتهم، بصراحتهم في معانقة الآخرين، وبساطتهم الجليلة في حب الحياة بمن فيها، ونهيهم عن لسع القريب على غفلة، ودأبهم في احتضان من هم أهل للحياة، كما لو أن المكتشف فيهم وبهم، ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا يد صافحت ولا صدر احتضن، ولا روح عاشت متعة لا تزول..
لجامعي الأوطان في وطن واحد، وطن لا تتلبسه شائبة، وطن من عناصر بقائه المثلى، وطننا قبلة أرواحنا..
للذين يجمعون بين نهرية الذكورة وينبوعية الأنوثة، بين بلاغة الطفولة وطيران الشجاعة الحر، بين براءة لا تجارى في حكمتها، وعفة نفس تبز كل طمأنينة معهودة، حيث تقيم أسماؤهم في حقول فارهة من ضوء، في برار من عبق، على قمم من طموح الرؤى، مشبوكة بصداقات لا تقول إلا ما ألِفته من شفافية العالم وخلود عشقه.
كل حياة وأنتم أبديون، كل ثغثغة وأنتم موعودون بسهول وافرة الندى، كل منعطف وأنتم طَلةُ منبَسطه الضاحك!

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

صديق شرنخي   لم تكن الأحداث التي شهدها حيا الأشرفية والشيخ مقصود في حلب مجرد اشتباكات أمنية عابرة أو توترات محلية قابلة للاحتواء، بل كانت حلقة جديدة في سلسلة صراع أعمق وأخطر: صراع بين مشروع وجود كوردي يسعى إلى تثبيت نفسه في كوردستان سوريا، وبين منظومة إقليمية ترى في أي كيان كوردي تهديدًا استراتيجيًا يجب كسره قبل أن يترسخ. منذ…

المحامي عبدالرحمن محمد تحاول تركيا، عبر أدواتها ومرتزقتها من الجماعات الإرهابية والجهادية القادمة من مختلف أنحاء العالم، اختزال القضية الكوردية وحق الشعب الكوردي في تقرير مصيره السياسي، وحصرها في توصيف مختزل يتمثل في عبارة “إرهاب حزب العمال الكوردستاني”، وذلك تحت شعار “تركيا خالية من الإرهاب”. ولم تقتصر السياسات التركية على حدود الدولة التي تأسست بموجب تسويات وصفقات دولية…

غاندي برزنجي لم يكُن أحد يتخيّل أنّ أيّة سُلطة سوف تستلم زمام الحكم في سوريا ، بعد سُلطة البعث ، قد تشبه سُلطة الأسد أو قد تكون أسوأ منها . لماذا ؟ لأنّ السوريين ، على اختلاف انتماءاتهم ، كانوا قد عاصروا نظاماً شوفينيّاً فاق بإجرامه كلّ الأنظمة الدكتاتوريّة التي حكمت دولها منذ أكثر من مئة عام . لكنّ أبو…

زينه عبدي في خضم السياق السوري الانتقالي الراهن، ينبغي لسوريا دخولها مرحلة جديدة عبر تشكيل دولتها ضمن أطر العدالة والشراكة الحقيقية دون إقصاء، لكنها باتت مرتعاً للصراع الداخلي في محاولة من السلطة الانتقالية إعادة إنتاج المركزية بصورة أشرس مما شكلته سلطة الأسد ونظامه الحاكم لأكثر من خمسين عاماً بمساعدة إقليمية تبلورت الى العمل على إفشال ما يتم الاتفاق عليه بين…