نبذة عن نضالات المهندس السياسي أدهم وانلي

سيامند إبراهيم*

من يدخل إلى حي الأكراد العريق الذي يتكأ على ضفاف نهر يزيد في قلب دمشق الجميلة, ويبحث بهدوء عن خفايا ونضالات رجالات هذا الحي العريق من شتى المناحي السياسية
(قومية, شيوعية, بعثية,  دينية) فسيجد أن هذا الحي كان يعيش في منافسة قوية بين هذه التيارات السياسية المختلفة, والتي وصلت في ذروة احتكاكاتها إلى الصراع بقوة في المدارس وأزقة الحي الكردي الذي كان مسرحاً لجميع الأفرقاء.
وفي هذه العجالة قد يلومني أحد ما عن سبب كتابتي عن الشخصيات التي لم تنتقل إلى الباري الأعلى؟  لكنني أقولها  بصراحة أكثر: أنا لا أحبذ الكتابة عن المناضلين إلاً بعد رحيلهم, لكنني أحب أن أكتب عن  الأحياء منهم للذين تركوا بصمات كبيرة, ومؤثرة في حياتهم الوطنية,  أو كانوا ذو قامات عالية في مسيرتهم الإبداعية في شتى المجالات.
 وفي هذه العجالة أحببت أن أكتب بشكل مقتضب عن كردي وطني سوري  يحمل قلب وروح شاب مذ أن ترعرع في حي الأكراد العريق, وكبر  في حضن عائلة كردية عريقة, فوالده كان رائداَ ً طياراً في الجيش السوري, وفي فترة حكم عبد الناصر سرح من الجيش لكونه قومياً كردياً؟! وهو كان خلوقاً هادئاً, محب لزملائه, ومضحياً في خدمة أبناء حيه, وهو منذ نشأته تأثر في سماع أخبار الثورة الكردية العريقة, ولقد كانت هذه الثورة التي فعلت أصدائها في جميع العالم وخاصة في سوريا حيث شدتنا بقوة في متابعة أخبارها في وسائل الإعلام الكردية والعربية في دمشق وبيروت وفي كل خبر نسمعه من الشخصيات الوطنية الكبيرة التي كنا نتابعها مثل ( الشيخ محمد عيسى القره كوي, أوصمان صبري, أبو جنكيز وانلي وغيرهم من الشخصيات الوطنية التي كانت تقيم في دمشق .


وقد ربطتني بهذا الكردستاني الدمشقي منذ كنا ندرس في السبعينيات من القرن الماضي  في ثانويات دمشق الحكومية, ومن الجدير بالذكر أن الأستاذ أدهم  هو كردستاني حتى نقي عظامه, فهو كان في المرحلة الثانوية أو ربما في الإعدادية عمل في العمل الحزبي الكردي وكان المميز بيننا من أكراد دمشق, وكان يتقن اللهجة الكردية الجنوبية (الصورانية) إلى حد ما, بالإضافة إلى الكردية الشمالية (الكردمانجية),  وأذكر أنه كان يقرأ لنا قصيدة الشاعر الكردستاني الإيراني (Hejar) المشهور Min Kurdim
وقد كان الأخ أدهم شاباً مفعماً بحماس لا يضاهيه أحد من شباب حي الأكراد في حماسته القومية وحركته الديناميكية في عمله الحزبي في الانتخابات, والتغلغل بين الشباب الكرد والعرب في شرح القضية الكردية والشعب الكردي المظلوم في سوريا, وقد ربطتني به علاقات قوية,  ووشائج كردستانية وخاصة في إعجابنا وحبنا وتقديرنا للشخصية العظيمة الملا مصطفى البارزاني التي كان لثورته الأثر العميق في وعي الكرد لقضيتهم في كل مكان, وزادت علاقتنا أكثر عندما كنت أكتب لفرقتهم عدد من الأشعار, وعندما قدمنا سنة 1984 مسرحية (خاني) في غوطة دمشق, وقدمنا عرضين فنيين في بيت المرحوم (أبو شيركو القادري) في جسر النحاس) , وهو كان المشرف والمسئول الأول عن فرقة آزادي التي كان لها الدور الأكبر في بعث الفلكلور الكردي بقيادة المدرب القدير (إبراهيم أبو مزكين)) حي الأكراد حيث كانت الفرقة تقوم بالأعمال الفنية في عيد النوروز, والحفلات الفنية في الأعراس الشبابية في حي الأكراد.

   
ومما آلمني وحز في قلبي هو خبر اعتقال الشاب الخلوق أدهم وانلي في حي الأكراد مع العشرات من شباب الكرد والعرب في حي الأكراد؟!  لكن هذا الاعتقال لن يزيد الشباب إلى المزيد من روح القوة والكبرياء والعنفوان المزروع في قلوبهم, وأفئدتهم,  وفي حمل قدسية رسالة الحرية والكرامة السورية المنشودة.
الحرية لمعتقلي الرأي والمظاهرات السلمية في عموم سوريا وعاشت سوريا حرة أبية.

siyamendbrahim@gmail.com 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

امين كلين عفوا ياسادة الافاضل : يتحدثون عن تشكيل المرجعية الكردية في سورية ، في الدول الديموقراطية مجلس النواب هو المرجع الاساسي لانه منتخب من الشعب ( ليس معينا ، فالمعين لايصبح مرجعا ) قبل عام وتيف ( 26 نيسان 2025 ) اتفقت أطراف كردية كثيرة على عقد كونفراس شامل وشكلوا وفدا برأسين ( دليل عدم التوافق ) وتحت قيادة…

جان دوست ما يمكن أن يعتبرها البعض صحوة وعودة وعي ومراجعة بعد هزائم قسد وانهيار نظام الإدارة الذاتية في سوريا، لم تصل ارتداداتها بعد إلى بيئة حزب العمال الكردستاني في سوريا. ما زال هؤلاء مؤمنين ب-“فلسفة” أوجلان ومعتقدين أن “تكتيكات” حزب العمال ناجحة في كل زمان ومكان. صعب على هؤلاء تصديق أن “فكر القائد” يعيش مراحله الأخيرة وأن الوظيفة انتهت…

خالد جميل محمد لم يَعُدِ الترويجِ للقُبحِ أمراً عَارِضاً، بل بات ظاهرةً ومقياسَ عصرٍ ينتشي بفسادِه، ويتباهى بالزيف والنِّتاجات الردئية، (في الأخلاق، السياسة، العلاقات، الأدب، الكتابة، الفنّ، الثقافة والإعلام..)، ويكافئ منتجي القُبحِ الماضِين في تدمير قيم الجَمال الحقيقي، جملةً وتفصيلاً، حتى صار منتجو الجَمال الحقيقي يشعرون بالخجل ممّا لديهم من إبداع ثمين، ويُفرَض عليهم التواري لِئَلّا يكونوا عرضة للاستخفاف بهم…

في لحظة تاريخية دقيقة تمر بها القضية الكوردية في روجافا/كردستان سوريا، حيث تتقاطع التحديات الداخلية مع التحولات الإقليمية والدولية المتسارعة، لم يعد التشتت خياراً، ولم يعد الانقسام تفصيلاً يمكن تجاوزه. إن ما يواجهه شعبنا اليوم يتطلب مستوى غير مسبوق من الوعي والمسؤولية الوطنية. لقد أثبتت التجارب أن غياب الرؤية الموحدة وتعدد المرجعيات السياسية يضعف الموقف الكوردي، ويفتح الباب أمام التدخلات…