لماذا هذا الصمت

بيوار كربري

مرة أخرى غابت عنا الحركة السياسية الكردية بأحزابها المتعددة والمتباعدة, وهذه المرة غابت بشكل نهائي ولا نجد لها أو منها شيئا مقروءاً أو شفهيا حتى إن البيانات التي اعتدنا رؤيتها باتت غائبة عن ساحة صفحات الانترنت ودون أيّ سبب يذكر, منذ قرابة شهر صمتت أحزابنا في حين أن الأحداث في سوريا تتوتر أكثر فأكثر وأصبحت مشوقة بمظاهر الحوارات الرنّانة والمؤتمرات البرّاقة في كبرى الفنادق والمتنزهات في دمشق العاصمة , حيث الأحاديث والأقاويل تكثر عن الأكراد والحركة السياسية الكردية تارة باسمها وتارة أخرى عن طريق شخصيات متزمتة ومعروفة بضعفها الوطني والقومي وسياستها المرنة نحو السلطة أمثال المدعي عمر أوسي حيث أصبح هو المتحدث الرسمي باسم الأكراد في سوريا والحركة الكردية هي جزء منهم

ومن سخرية القدر أن نجد أمثاله يتكلم بفم ملآن عن الأكراد وحقوقهم وما لهم وما عليهم وما يستحقون وما لا يستحقون مع أنه ربما طالب بما لم تطالب به الحركة الكردية بعد, وما زالت الأخيرة صامتة , فهذا لا يدل إلا على موافقتها على أقوال عمرنا هذا أو ربما يتكلم عمرنا بتفويض منهم, وهذا  الصمت الذي عهدناه من حركتنا يدل على ضعفهم وقلة حيلتهم ولست مستغربا ًمن ألا يرد أحد على هذا المدعي بالكردايتي وأقصد بالرد(أحزابنا الكردية السياسية).
والعجيب في الأمر أنهم شاركوا في مؤتمرات وأصبحوا جزءً وأعضاءً في تنسيقيات كهيئة التنسيق الوطنية لقوى التغيير الوطني الديمقراطي وغيرها من فعاليات ولم يذكروا شيئا عنها – كيف أصبحوا وكيف شاركوا ؟! وما هي أهدافها ومساعيها؟ وأظن انه علينا أن نستفسر عن هذه الأمور لأنها تمس مستقبلنا أولا ومستقبل الأحزاب آخرا ً – وما سمعناه لم يكن منهم أي من الأحزاب بل سمعناه من هذه المؤتمرات والتنسيقيات من خلال الإذاعات والقنوات الفضائية التلفزيونية أو من خلال الجرائد وصفحات الإنترنت.
لا أدري لماذا هذا الصمت والغياب في ظل هذه الأحداث التي نمر بها فمنذ بداية الأحداث والأحزاب  السياسية تطير خارج السرب وكل حزب في هواه وكانت المساعي للم الشمل وترتيب البيت الكردي حثيثة, دائما كنا نتهم السلطة ببث الفرقة بيننا وإحداث انشقاقات في أحزابنا ولكن ألا ترون أنّ السلطة منشغلة الآن بحدث أهم , أوَ ليس واجب علينا الآن وفي هذه اللحظة بالذات أن نلم صفوفنا ونتحد ونقول لا للفرقة ونكون قدوة لغيرنا ونطالب بحقوقنا بصوت واحد ونستعد لما هو آتٍ ؟ وهل فكرنا بالمستقبل القريب إن كنا مستعدين لخوض المعركة السياسية والانصهار في مجتمع مدني جديد بعقد اجتماعي جديد؟ وهل هناك منْ يمثلنا في النخبة السياسية إن كان على مستوى الدولة أو الوزارات أو غيرها من الأمور المتعلقة بسياسة الدولة الديمقراطية التعددية الجديدة؟
هل فكرنا أن يكون لنا في يوم من الأيام رئيسا كردياً لسوريا الجديدة أو رئيسا للوزراء أو محافظا؟ ولم لا , ألم يحصل هذا في العراق ومازال قائما, نعم يجب أن نحسب حسابا لكل شيء ولكن في ظل التفرقة التي نعيشها لا نستطيع أن نمثل أنفسنا أو أحزابنا فكيف سنمثل دولة كسوريا؟! فالنداء الوحيد موجهاً دائماً إلى الحركة السياسية الكردية في سوريا إن كانت منّي أو من الكثير من الكتاب والمفكرين والسياسيين الكرد , فأرجو أن تكونوا قدوة حسنة ولا تسمحوا لأحد أن يمثلنا وهو لا يستحق هذا التمثيل ولا تعطوهم الحق بأن يتكلموا باسمنا واسمكم وكونوا أنتم القدوة والنخبة ولا تكونوا في الوراء تنتظرون الأحداث والمواقف لتحتدم بل كونوا أنتم الحدث والموقف قبل كل شيء لتبقوا في الحدث و بعده, وانسوا الماضي لتكونوا في الحاضر تتهيئون للمستقبل.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

الباطنية في الحركة القومية الكوردية وحشٌ بألف رأسٍ ورأس ما بين التخبط والاتزان تمهيد: عندما يصبح الخطر من داخل البيت ليست كل هزيمة قومية نتيجة تفوق الخصم، وليست كل خسارة سببها قوة العدو. أحيانًا يكون الخطر الأخطر أن تتحول أدوات النضال نفسها إلى أدوات لاستنزاف القضية من الداخل؛ وأن تُرفع الشعارات القومية في الواجهة، بينما تتحرك في العمق حسابات سياسية…

إعداد: سليمان علي Suleiman Ali يسعى هذا التحليل الفكري المبسط بصبغة نقدية لتسليط الضوء على مجريات الاحداث المتسلسلة إلى قراءة سريعة لمسار تجربة الإدارة الذاتية المستهجنة لشمال وشرق سوريا (روجآڤا-Rojava) وذراعها العسكري (قسد-SDF) من الفترة الممتدة بين بداية 2011 وغروب شمس الحرية في أواخر هذا العام 2026….

مسألة اللغة القومية والاعتراف بها لا تختزل في اعتبارها لغة محادثة ولغة تعليم يا جهلة، يا قطيع الدوغما، فمجرد السماح بذلك لايعني الاعتراف بهويتك القومية، ولا اعتراف بك كمواطن كامل الحقوق ومتساو مع المواطنين المعترف بلغتهم كلغة رسمية، الاعتراف باللغة لها علاقة من جهة أولى بمساواتك ومشاركتك على المستوى السيادي في صناعة القرار السياسي، ومن جهة ثانية هذا الاعتراف باللغة…

علمنا في الهيئات والمنظمات والمراكز الحقوقية الموقعة أدناه من السيد رياض والد القاصر حسن سمو تولد الدرباسية عام 2011، أن ما تعرف بـ«الشبيبة الثورية/جوانن شورشكر»، قامت منذ حوالي شهرين ونصف من الآن، باختطاف ولده القاصر حسن من محله الذي كان يتدرب فيه على مهنة الميكانيك، ومن ثم اقتياده إلى مكان غير معلوم، علماً أنه سبق عملية الاختطاف، تهديده بها أكثر…