وليد المعلم: هدى ..سعاد ..ست صفاء .. إشتقنالكم

   أمين عمر

بعد الخطاب الفاشل للرئيس السوري بشار الأسد، خرج تلميذه ، وليد المعلم يخطب في الصحفيين، ليشرح للعالم التي لا تفهم خطاب الرئيس، والذي هو دائماً فوق مستوى فهم الجميع، رغم تواضع الرئيس ومحاولاته وجهده في شرح النص المكتوب له والخروج عنه أحياناً، فكما هو معروف، كل كلمة من خطاب الرئيس تحتاج لخطاب، وإذا لم يكن كذلك؟ إذاً فلماذا اسمه رئيس وتهتف الجموع بحياته “أبو حافظ …أبو حافظ”.

ولعل جُلّ ما خرج المعلم لشرحه، هي ثلاثة نقاط ، نوردها كالتالي، أولاً، التأكيد على إلغاء المادة الثامنة من الدستور، سواء بتعديل الدستور أو تبديله بدستور جديد، لأن الرئيس في خطابه الميمون، ترك قرار الحسم بخصوص المادة الثامنة ، بردة فعل الشارع، الشعبي والدولي على الخطاب، والذي كان مخيباً بكافة المقاييس، ولم يتطرق إلى مأساة شعبه، المهيض الجناح.
اللافت في خطاب التلميذ، المعلم الوليد، قائمة السيدات اللاتي طرحن أسئلتهن، على معاليه، فإما كانت أسئلة مسبقة الصنع، وهذا مستبعد نوعاً ما ، فليس معقولاً، أن يتنازل “ضخامة الوزير” ليوزع الأسئلة على الصحفيين الذين يمنون عليهم، لتحديد سقف إستفساراتهم، ولكن الواضح، إن المعرفة ببـُنية السائل وتوجهه، كان غالباً، فلم يسبق إن رأينا وزيراً كان أم رئيساً، يحفظ أسماء الصحفيين ويوزع عليهم توصياته.

لذا كانت الأسئلة كلها في حدود المسموح ولا تقترب من الوضع الحقيقي على ارض الواقع، منعاً لإحراج فخامته.
النقطة الثانية التي شرحها أو أكد عليها المعلم من خطاب الرئيس، هو التمسك بوظيفة المعلم في إعطاء دروس الديمقراطية لتركيا، ولكن الدرس ليس جاهزاً في الواقع الحالي، ولكن سينتهي وستوضع عليه الطلقات الأخيرة، بغضون اشهر بعد القضاء على آخر متظاهر، وإن الرئيس كان يوجه درسه لتركيا وكـُتيبها الذي أرسله أردوغان، لتنفيذه خلال فترة محدودة، ويبدو إن السيد أردوغان قد أحرج الأسد من أي آخراً كان، فالسيد أردوغان يعرف تماماً إن سيادة الرئيس لا يستطيع الإستغناء عن خدمات أخيه ماهر ودعم ابن خاله أبو الفقراء، رامي، ولا يقل صعوبة من هذا وذاك ، سحب الجيش ومن ثم السماح للتظاهر.


النقطة الثالثة، التأكيد على السير في طريق الدم ، ذاته، مادام حديث الرجلين كان يتحدث عن مؤامرة الحرية التي تجتاح البلد وعرفت طريقها إلى أبواب الفقراء قبل أن يطرقها أبو الفقراء رامي، وتوجيه تلك الرسالة بوضوح لأوروبا، التي على وشك الذوبان من الخارطة، قبل ذوبان ثلوج القطب الجنوبي.

ولكن هل إذ ما اعتبر المعلم أوروبا غير موجودة، فهي لن تبقى موجودة فعلاً؟ وهل إذا ما اعتبروا المتظاهرين مندسين فهم كذلك؟ وهل كل ما تعتبره قناتا الدنيا والفضائية السورية حقائق فهي كذلك ؟؟؟

النقطة الأهم التي لم تأت في النصف خطاب للمعلم، وفي خطاب الرئيس، هي حقيقة الحرية التي يطالب بها أبناء الشعب السوري بكل أطيافه، والتي لم يخطر ببال السيدات هدى والست صفاء بطرحه والإقتراب منه، ولكن لابد للجميع أن يعترفوا بهذه الحقيقة عاجلاً أم آجلاً.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

في نهاية اللقاء السابع بعد المائة للهيئة المرحلية، صرحت المتحدثة باسمها بما يلي: اولا – نتقدم بالتهاني لشعبنا الكردي في عيده القومي نوروز ولكل السوريين، وللرئيس الانتقالي الذي اصدر مرسوم اعتبار نوروز عيدا وطنيا، وفي الوقت الذي شاركنا فيه شعبنا فرحته في كل المناطق وفي العاصمة دمشق، نحذر في الوقت ذاته محاولات حزبنة نوروز واستثماره لاغراض حزبوية سياسية فئوية بالداخل…

صبري رسول تحاول البشرية التّخلص من الاستبداد والدكتاتوريات وعبادة الفرد، التي كانت من إرث الأساطير والمعجزات والأديان، ويؤكّد التاريخ أن الدكتاتوريات تنتهي بالكوارث، وتجلب الويلات لشعوبها ولبلادها، والأمثلة كثيرة، يعرفها السّاسة وعامة النّاس، وحتى السّطحيون يعرفونها. لكن ما الذي يدفع بعضاً من الرّهط الكردي المؤدلج إلى اللهاث وراء السّيد أوجلان؟ وتطبيق توصياته الفكرية والفلسفية بغضّ النّظر عن صحتها…

عبدالله كدو الكرد السوريون يمرون، مثلهم مثل غيرهم من أبناء شعوب المنطقة من العرب والترك والفرس وغيرهم، بمرحلة لم تكتمل فيها الاصطفافات الاجتماعية والسياسية بعد، فالمجتمع الكردي ينقسم إلى عشائريين ومدنيين، محافظين وليبراليين، مؤمنين معتدلين وعلمانيين بالأكثرية، ومؤمنين متطرفين بالأقلية. هذه اللوحة الاجتماعية للمجتمع الكردي تساهم في تفسير كيفية تلقي الشعب الكردي التأثيرات السياسية التي كانت أو لا تزال تتبعها…

عبدالجبار شاهين ولد الهدى فالكائنات ضياء، وفي مثل هذا اليوم التاريخي المجيد الذي توقّفت عنده عقارب الكون احتراماً، ومالت فيه المجرّات إجلالاً، وغيّرت الفلسفة مسارها خجلاً، نحتفل بميلاد القائد الكوني، الفيلسوف الأممي، المعلّم الأول، النبي الذي لم يُنزَّل عليه وحيٌ من السماء بل نزلت عليه السماء نفسها، عبدالله أوجلان، الرجل الذي لم يكتفِ بتحرير الإنسان، بل قرر إعادة تعريفه، ولم…