درعاغراد

إبراهيم يوسف

يكاد أحد لا يصدق البتة، أن مدينة كدرعا الأبية، باتت تحت الحصار، منذ ما يقارب الأسبوع، وهو حصار لايشبه حصار ستالينغراد1942 ، ولا حصار غزة 2008، لأن  المحاصر بكسر الصاد في الأولى كان ألمانياً، أثناء الحرب العالمية الثانية، وأنه في الثانية كان إسرائيلياً، بينما الحصار الذي يتم الآن هو حصار من نوع مختلف، إنه حصار يفترض أن يكون وطنياً.

لا أعرف كيف أن جنرالات الحصار الوطني، يستطيعون أن يقنعوا أبناءهم، وزوجاتهم بأن ما يقومون به منذ بضعة أيام، بل منذ أسابيع هو حرب مقدسة، شريفة، وأن القاتل والمقتول فيهما ليسا من وطن واحد، كما تفترض الوطنية في أنموذجها الحق،
 ما يدفع بمسوغي هذه الحرب الشعواء المسعورة، والمجنونة، واللئيمة، إلى أن يتنمروا على مواطن أعزل، لا يرفع في وجههم إلا أغصان الزيتون، والورد، وهو يواصل احتجاجه: ” سلمية..

سلمية…” ضد أي ضرب من التفريق، والتصنيف، اللذين ليسا من ألف باء روح مواطننا، الذي ظل طويلاً يوقن- وهي الحقيقة- أن كل أبناء هذا الوطن هم أفراد أسرة واحدة، لولا أن الأجندات السياسية الطارئة على ثقافته، لا تزال مصرة على فعلها التضليلي، من دون أن يكون لهذا الخطاب أي مستقبل في هذا البلد، وإن كانت الضريبة قد دفعت غالية من قبل بعض مواطنينا الكرد، نتيجة مؤامرات لا تزال تحاك منذ عقود، إلا أنه وفي كل المحطات أكد أنه – بالرغم من مطالبه الخاصة- وطني من الطراز الأول، وها بات الاستفراد الآن بأهلنا في درعا العز، ليتم” تأديب سوريا كاملة بهم، في عرف الجناة، الذين لا يفتؤون حصارها بكل شراسة، معتقدين أنهم بذلك يرفعون من أسهم بسالتهم، من دون أن يعرفوا بأنهم بكل رصاصة تطلق على صدر وجمجمة مواطن بريء إنما يطلقونها على وطنهم ، ليتقهقر في مواجهة أعدائه، وإن كانوا يفعلون ذلك تحت يافطات أخرى تزعم الوطنية وهي ليست في المحصلة إلا دفاع عن حفنة مكاسب ينالونها على حساب إفقار أبناء وطننا جميعاً.

إن الأنباء الواردة حول درعا تؤكد أن تنكيلاً بعيداً عن الأخلاق، والقيم، بل بعيداً عن الوطنية يتمّ في هذه المدينة الصامدة، بحق بنيها الأبرار، حيث لا تزال الجثث على قارعات الطرق، ملقاة، تفوح منها الروائح، بل إن هذه المدينة لما تزل تعيش مفردات الحصار الفعلي، الأرعن، الحصار الذي لا علاقة له بالوطنية، من قطع للماء والكهرباء والاتصالات والوقود والأدوية، بل والأغذية، والهواء….

أجل والهواء…..

، في ظل دخان الدبابات والأسلحة الرشاشة، وهو ذروة العار….أو حضيضه، ناهيك عن مداهمات البيوت، من قبل الملثمين، والاستمرار في إطلاق النار على الأبرياء، واعتقال المزيد من بنيها بغرض بثّ الرعب في هذه المدينة الوادعة التي هي أنموذج للوطنية والبسالة والكرامة والإنسانية، وهي تأبى وجود أي ضرب من الإرهابيين فيها- وتباً لهم إن وجدوا في أي مكان- وإن أمثال هؤلاء لا ينتمون إليها البتة، بل أن وجودهم افتراضي، لا ترجمة له على أرض الواقع، وهو ما يدفع إلى المطالبة بفكّ الحصار عن هذه المدينة، حالاً، والاعتذار عن أية نقطة دم سيلت فيها، ومحاكمة الجناة أية كانت مواقعهم، وإن كل ما تم فيها من قتل سواء للمدنيين أو للمجندين المساقين عنوة إلى حرب أهلية معلنة من طرف واحد، معني بحماية المواطن لا قتله، إن كل ذلك هو مسؤولية النظام ومن كان وراء الإيعاز إلى الدبابات والجيش لغزو المدينة، وإن ما يتم الحصول عليه من وثائق عبر أجهزة تصوير بدائية إنما تمثل الحقيقة التي تجري هناك، وإن كان مزور الإعلام كما هو معروف به منذ عقود، سوف يرمي بسوءته على الآخر، كمن يرمي قمامته الشخصية على إزار جاره النظيف، فلا أحد من بلدنا يرغب البتة في أن يكون هناك تدخل أجنبي في شؤوننا، ولا يوجد من بين شعارات الشباب السوري من قامشلي وحتى درعا من يطرح شعاراً غير وطني، بل إن من يوجه الدبابة لتدمير بلده، يسعى لتحقيق شعار ” علي وعلى سواي” المهزوم، والمأزوم، متصرفاً بجاهلية لم تعد تليق بروح العصر، في هذا العالم، الذي غدا-بحق- قرية واحدة، فإن رضى من يتوجه إلى صدره الرصاص هو من يمنحه الشرعية في أن يكون قائداًشرعياً في أي موقع.


ولقد خطر ببالي، لو أن  أخوة لنا في بلد آخر، غير سوريا، قد تعرضوا لما تعرض له أهلنا في درعا، لكان إعلام النظام يروح لتكذيب بدعة وجود “سلفيين إرهابيين” ولطالب بإيصال المؤن والغذاء والأدوية إليهم، ولتبارى ممن يسمون ببرلمانيينا لركوب البواخر لإيصال الأدوية والمساعدات إليهم، ولئلا أظلم “البرلماني” وحده، فإن ما أقوله عنه لينسحب على ممثل الحزب الجبهوي، في موقعه الرفيع، وهو يفكر بتعزيز مكانته في ما بعد درعا، وهو ما ينسحب على الوزير، وكل ساكت عن الجريمة النكراء في درعا، بل وأي جريمة إطلاق رصاص على مواطن… هو أشرف من قاتله ولا وجه للمقارنة بينهما البتة.
إن حصار درعا – بهذا الشكل- لطخة عار على جبين كل سوري، ومن هنا، فإن على كل إنسان سوري شريف أن يرفع صوته ، عالياً، ليجاهر بالحقيقة- ولا أقصد جوقة المنتفعين والببغاوات المأجورين- من أجل إيقاف حمام الدم في بلدنا، بل من أجل ألا يتمادى- القتلة- في غيهم، لأن أنموذج القاتل، من هذا النوع هو مستعد أن يضحي بثلاثة وعشرين مليون سوري، كي يبقى هو…..

هو وحده…، متخلصاً،في حربه الظالمة على أهله،من الأسلحة الكاسدة التي لم نستخدمها منذ ثلاثة عقود في أقل تقدير وحتى الآن…….

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. محمود عباس مؤتمرات التفكير بدل مؤتمرات الوحدة الشكلية. ليست مشكلة الحراك الكوردستاني اليوم في غياب شعار الوحدة، بل في الطريقة التي جرى بها فهم هذا الشعار وممارسته. فالوحدة الكوردية كانت، وما تزال، من أكثر الشعارات حضورًا في الخطاب السياسي الكوردي، غير أن كثرة الحديث عنها لم تُنتج، في أغلب الأحيان، واقعًا سياسيًا موحدًا بقدر ما أنتجت سلسلة متكررة من…

صلاح بدرالدين نشرت صحيفة – جمهوريت – التركية مؤخرا عن ” لقاء كل من مظلوم عبدي ، والهام احمد بعبدالله اوجلان في ايمرلي بشهر آذار المنصرم ” ، في وقت تجري تحضيرات للقاء جديد بعد ، تلميحات وتصريحات سابقة عن علاقات حسنة بين مسؤولي جماعات – ب ك ك – السورية من جهة والسلطات التركية من الجهة الأخرى ، ومنذ…

حاوره: عمر كوجري قال محمد إسماعيل سكرتير الحزب الديمقراطي الكوردستاني- سوريا، ورئيس المجلس الوطني الكوردي في سوريا إن فشل كونفرانس «وحدة الموقف والكلمة الكوردية» هو نتيجة تراكمات سياسية وتنظيمية عميقة. من أبرز هذه الأسباب غياب الإرادة السياسية الحقيقية وروح الشراكة لدى بعض الأطراف، حيث بقيت الحسابات الحزبية الضيقة متقدمة على المصلحة القومية العامة، فقد تمّ الدفع بما يسمّى…

اكرم حسين تشكل القضية الكردية في سوريا أحد أبرز التحديات السياسية والاجتماعية التي تواجه سوريا الحديثة، وهي قضية متجذرة في التاريخ وتعكس تعقيدات التركيبة الديمغرافية السورية. فالقضية الكردية ليست مسألة أقلية عرقية تبحث عن الاعتراف بهويتها ، بل هي قضية وطنية بامتياز تمس نسيج المجتمع السوري وتؤثر على مستقبل الدولة السورية ككل. إن فهم البعد الوطني لهذه القضية يتطلب تحليلا…