حزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا ( يكيتي ): بيـــان

ما أن أصدر الأخ مسعود البارزاني، رئيس إقليم كردستان العراق،مرسوماً يقضي بعدم رفع العلم القائم حالياً في العراق على الدوائر الرسمية في الإقليم والاكتفاء بالعلم الكردي،حتى انبرت العديد من الجهات والشخصيات داخل العراق وخارجه لكيل الشتائم للشعب الكردي وقيادته الوطنية واتهامها بالانفصالية وغيرها من النعوت النابعة من حقدها على الشعب الكردي وحركته الوطنية الديمقراطية، والتجأت للمعاجم الشوفينية في استخدام نفس العبارات العنصرية التي كان يستخدمها رموز النظام المقبور للإساءة للشعب الكردي وتاريخه النضالي المشرف.
إننا، ومن منطلق الدفاع عن الحقيقة، ومن باب الحرص على صيانة العلاقات الأخوية التاريخية التي جمعت الكرد والعرب لقرون من الزمن، ندعو الرأي العام العربي والكردي للتصدي لمحاولات النيل من دور الشعب الكردي في كردستان العراق واستعدائه من خلال تشويه حقيقة ودوافع المرسوم المذكور، الذي لا يعني في أي حال من الأحوال، رفض العلم الوطني العراقي الذي يفترض به أن يعبّر عن حقيقة التعدد القومي الذي يميّز العراق، والذي يجب أن تجد جميع تكويناته القومية، بما فيها الشعب الكردي، رموزاً ودلالات تشير إلى وجودها التاريخي في علم البلاد، بل يعني هذا المرسوم فقط شكل العلم الحالي الذي تمّ إقراره في ظل الدكتاتورية، وذاق الشعب العراقي بعربه وكرده وأقلياته القومية، تحت رايته، القمع والتنكيل وويلات الإبادة الجماعية، في حين يعلن فيه الجانب الكردي التزامه بعلم العراق الذي رفع بعد ثورة 14 تموز 1958م، أو بأي علم جديد يقره البرلمان العراقي الحالي.

كما نؤكد أن صيانة وحدة العراق لا تتم عبر الإصرار على رفع علم النظام الدموي ورفض علم الإقليم، وإن القيادة الكردية هناك أكّدت، بالشواهد والأدلة والممارسة، حرصها على وحدة البلاد في إطار العراق الفيدرالي الموحد،حيث قامت بنقل إدارة كردستان بملء إرادتها من دولة الأمر الواقع بين عامي 1991-2003 إلى إقليم فيدرالي مرتبط بالسلطة المركزية في بغداد.
ومن هنا، فإننا نرى أن ما جاء في المرسوم يعتبر حقاً طبيعياً لرئاسة إقليم كردستان، كما نعتبر أن كل من يتمسك بعلم نظام صدام حسين، خاصة من القيادات والأحزاب التي كانت تناضل في صفوف المعارضة آنذاك، إنما تحنّ لأيام الدكتاتورية، وتهيئ، شاءت ذلك أم أبت، لتولي نظام شبيه بنظام حزب البعث السابق لحكم البلاد، تحت اسم آخر يعيد للأذهان قمع الشعب الكردي وحرمانه حتى من المشاركة في اختيار شكل علمه الوطني العراقي.
4/9/2006
    اللجنة السياسية
لحزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا_يكيتي_

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أمين شيخ كلين ياسادة الأفاضل: نتحدث عن الخيمة، والخيمة مسكن كوجري أو بدوي، يسهل بناؤه، وكذلك نقله في ساعات قليلة، وهي أفضل مسكن لمواجهة الزلازل مهما بلغت قوتها، فالأضرار فيها شبه معدومة. وللخيمة نماذج متعددة: المضافة، وخيمة العزاء، وخيمة الفرح، وخيمة العمال، وخيمة الخدم… ويذكرنا التاريخ بخيمة إبراهيم باشا الملي، التي كانت مقر قيادة الإمارة التي امتدت سلطتها من دير…

أكرم محمد يُمثل التناقض الجذري بين الفكر القومي الكردي التحرري (الكوردايتي) وبين التيار اليساري والشيوعي الكردي أحد أعمق الشروخ البنيوية التي أصابت جسد القضية الكردية طوال القرن الماضي وحتى يومنا هذا؛ حيث يرى الخطاب القومي التاريخي والمعاصر أن هذه الشريحة الآيديولوجية شكلت تاريخياً، وعبر أدوات ناعمة وخشنة، كابحاً حقيقياً وعائقاً وجودياً أمام تحقيق الطموح القومي الأسمى المتمثل في بناء دولة…

خالد حسو اللغة ليست مجرد وسيلة للتواصل بين الناس، بل هي وعاء الذاكرة الجماعية، وخزان التاريخ، والمرآة التي تعكس هوية الشعوب وثقافتها وحضارتها. فكل أمة تحافظ على لغتها إنما تحافظ على وجودها، لأن فقدان اللغة يعني فقدان جزء أساسي من الذاكرة والخصوصية والانتماء. تحتل اللغة الكوردية مكانة عميقة في وجدان الشعب الكوردي، فهي ليست فقط كلمات وجملاً نتبادلها، بل هي…

مهند محمود شوقي على مدى سنوات، اتجه اقتصاد إقليم كوردستان بصورة متزايدة نحو القطاع الخاص، الذي لعب دورًا مهمًا في تعويض النقص في الخدمات والاستثمار خلال مراحل مختلفة. إلا أن هذا التوسع، في بعض القطاعات، ترافق مع اختلالات في السوق، تمثلت في ارتفاع الأسعار، وضعف المنافسة، وظهور حالات احتكار أرهقت المواطن، خاصة في الخدمات الأساسية التي تمس حياته اليومية. منذ…