ثقافة مستعارة بأقلام صريحة

 أمين عمر

أضرار التحف المكتوبة بالأسماء الصريحة في جولات وقعة “أم الألقاب المستعارة” كانت أكثر من أضرار كتابات الأسماء المستعارة، في معارك عديدة أخرى، حيث كان عنوان الحرب تلك ، الهدر ، هدر الطاقة الكهربائية والحرارية والعقلية للكتاب وهدر وقت القارئ والعبث بتلافيف مخه و”صب” شقوق مُخيخه بمواضيع طالما هرب منها في حله وترحاله وأحلامه، لكنه لم ينجو من كمائن الكُتاب فقُضي على خلايا التفاؤل والسعادة لديه، طبعاً بالإضافة لهدر مساحات كبيرة لصفحات المواقع الإلكترونية بتكرار الصور المرعبة لأعزائنا الكتاب وهم يرفعون رايات الثقافة المستعارة بأسمائهم الصريحة، ترى أحدهم يـُلّوح بقلمه مهدداً الأخر بتمزيقه والتهامه مع مقالاته من دون “قلي” أو غلي
 الأمر وصل إلى ذروة التناقض، حيث من المفترض أن يكون مضمون رداً ما على أخر، يحمل أفكار مضادة أو أفكار جديدة إلا أن بعض الردود على الأخريات كانت تسير بالاتجاه نفسه وتصب أخيراً في  “الجاموقه” ذاتها ، مع العلم أن “الراد والرداد” والمردود عليهما كانوا يدافعوا عن الفكرة و الموقف نفسه وكاد أن يصل الأمر بالبعض، الكتابة باسم مستعار كتحليل عملية قنص لقب أخر لنفسه فقط، ليحارب كتابات أقرانه، مستعاري الأسماء ولكن كاتبي الحقائق أحياناً كثيرة ، ولم تنتهي المشكلة حتى بتدخل ” قويئد” حزب كردي ، وعند محاولته الإدلاء بدلوه وعند تردده ، بين برزخ الواقع والخيال، تزحلق الدلو من بين يديه ورأسه واستقر في قعر بئر الشعر، بئر ليس له قرار ولا يحتوي نقطة ماء سوى بعض حكايات الكونفرانسات الغابرة ، حيث أراد تحمّيل الخروف فوق طاقته معتقداً أنه جمل، ولكن ذو شكل واسم مستعار، فزاد على الدابة الأعباء والأوزان حتى فاقت  حمل ناقلة بترول، فأوقعها بما حملت في بحيرة الزفت التي تركتها شركات البترول من دون معالجة وتغطية.

وصل الأمر بآخر إلى الإفتاء الصحفي حيث نبّه إلى كل من يكتب باسم مستعار ملعون ويستحق الرجم بالعمالة والخيانة، حتى إن كان يكتب للحق ضد الباطل ويساند العدالة ضد الظلم ، وللحقيقة إنها المرة الأولى في تاريخ اللعنات أراها تنهال على قائل الحق.
ببساطة ، الكتابة في ذاك الموضوع كانت بمثابة، كمن يشعر أن  واجبه وحقه يفرضان عليه التهام قرص ما  في كل عرس يحضره أو يسمع به.

الكتابة كانت ربما طريقة جديدة للمعايدة أو من أجل الظهور وتسجيل هدف ما على مرمى مليء أصلاً بالأهداف، الكتابات تلك، لم تكن ذا منفعة ، وقد  تقصدت الخوض في الموضوع ذاته ليس للإطلال عليكم و لتوزيع البركات، بل عسى أن تكون هذه الأسطر نهاية الأزمة وبداية جديدة لمواضيع أكثر منفعة وفائدة لنا جميعاً.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

صلاح عمر تشكل الجلسة التي عقدها عبد الله أوجلان مع وفد حزب الشعوب للمساواة والديمقراطية (DEM) في سجن إمرالي محطة سياسية لافتة، ليس فقط لرمزيتها، بل لما تحمله من إعادة صياغة للمفاهيم المؤسسة للعلاقة بين الدولة التركية والكرد. فالرجل الذي ارتبط اسمه لعقود بخطاب الصراع المسلح، يعيد اليوم تموضعه داخل حقل مفاهيمي جديد عنوانه “الاندماج الديمقراطي” و”المواطنة الحرة” و”الديمقراطية المحلية”…

د. محمود عباس أحد أعمق الإشكاليات التي تواجه أي اتفاق بين الشعب الكوردي وأي سلطة سورية، بما في ذلك الاتفاقية الأخيرة بين الإدارة الذاتية والحكومة السورية الانتقالية، ليست بندًا أمنيًا أو تفصيلاً عسكريًا بقدر ما هي سؤال وجودي وسيادي، هل تعترف الدولة أصلًا بوجود جغرافية كوردية داخل سوريا؟ وما حدود هذه الجغرافية؟ لأن الاعتراف بالجغرافيا ليس ترفًا لغويًا، بل هو…

Hosheng Ossi‎ هوشنك أوسي سنة 1978 كان الروائي والسينمائي والممثّل الكردي يلماز غوني (Yılmaz Güney) معتقلاً في سجن إزمير، هناك كتب سيناريو أحد أروع أفلامه؛ القطيع (Sürü) وأخرجه Zeki Ökten بتوجه من غوني نفسه. القطيع؛ فيلمٌ اجتماعي – سياسي رصد حالات الفقر والجهل والبؤس التي كان يعاني المجتمع الكردي في تركيا. يحكي قصة عائلة كردية، على خلفية ثارات قبليّة، تغادر…

شيرزاد مامساني / رئيس شبكة التحالف الإسرائيلي الكردي، ومساهم في أخبار إيست ميد ما يعرض في هذا المقال ليس اختلاقا ولا خيالا سياسيا، بل هو قراءة تحليلية تستند إلى نصوص أصلية مقتبسة حرفيا من فكر وفلسفة زعيم حزب العمال الكردستاني (PKK) عبد الله أوجلان، كما وردت في كتابه «دفاعي: نقطة تحول على طريق الحل الديمقراطي»، إضافة إلى وثائق…