ثقافة مستعارة بأقلام صريحة

 أمين عمر

أضرار التحف المكتوبة بالأسماء الصريحة في جولات وقعة “أم الألقاب المستعارة” كانت أكثر من أضرار كتابات الأسماء المستعارة، في معارك عديدة أخرى، حيث كان عنوان الحرب تلك ، الهدر ، هدر الطاقة الكهربائية والحرارية والعقلية للكتاب وهدر وقت القارئ والعبث بتلافيف مخه و”صب” شقوق مُخيخه بمواضيع طالما هرب منها في حله وترحاله وأحلامه، لكنه لم ينجو من كمائن الكُتاب فقُضي على خلايا التفاؤل والسعادة لديه، طبعاً بالإضافة لهدر مساحات كبيرة لصفحات المواقع الإلكترونية بتكرار الصور المرعبة لأعزائنا الكتاب وهم يرفعون رايات الثقافة المستعارة بأسمائهم الصريحة، ترى أحدهم يـُلّوح بقلمه مهدداً الأخر بتمزيقه والتهامه مع مقالاته من دون “قلي” أو غلي
 الأمر وصل إلى ذروة التناقض، حيث من المفترض أن يكون مضمون رداً ما على أخر، يحمل أفكار مضادة أو أفكار جديدة إلا أن بعض الردود على الأخريات كانت تسير بالاتجاه نفسه وتصب أخيراً في  “الجاموقه” ذاتها ، مع العلم أن “الراد والرداد” والمردود عليهما كانوا يدافعوا عن الفكرة و الموقف نفسه وكاد أن يصل الأمر بالبعض، الكتابة باسم مستعار كتحليل عملية قنص لقب أخر لنفسه فقط، ليحارب كتابات أقرانه، مستعاري الأسماء ولكن كاتبي الحقائق أحياناً كثيرة ، ولم تنتهي المشكلة حتى بتدخل ” قويئد” حزب كردي ، وعند محاولته الإدلاء بدلوه وعند تردده ، بين برزخ الواقع والخيال، تزحلق الدلو من بين يديه ورأسه واستقر في قعر بئر الشعر، بئر ليس له قرار ولا يحتوي نقطة ماء سوى بعض حكايات الكونفرانسات الغابرة ، حيث أراد تحمّيل الخروف فوق طاقته معتقداً أنه جمل، ولكن ذو شكل واسم مستعار، فزاد على الدابة الأعباء والأوزان حتى فاقت  حمل ناقلة بترول، فأوقعها بما حملت في بحيرة الزفت التي تركتها شركات البترول من دون معالجة وتغطية.

وصل الأمر بآخر إلى الإفتاء الصحفي حيث نبّه إلى كل من يكتب باسم مستعار ملعون ويستحق الرجم بالعمالة والخيانة، حتى إن كان يكتب للحق ضد الباطل ويساند العدالة ضد الظلم ، وللحقيقة إنها المرة الأولى في تاريخ اللعنات أراها تنهال على قائل الحق.
ببساطة ، الكتابة في ذاك الموضوع كانت بمثابة، كمن يشعر أن  واجبه وحقه يفرضان عليه التهام قرص ما  في كل عرس يحضره أو يسمع به.

الكتابة كانت ربما طريقة جديدة للمعايدة أو من أجل الظهور وتسجيل هدف ما على مرمى مليء أصلاً بالأهداف، الكتابات تلك، لم تكن ذا منفعة ، وقد  تقصدت الخوض في الموضوع ذاته ليس للإطلال عليكم و لتوزيع البركات، بل عسى أن تكون هذه الأسطر نهاية الأزمة وبداية جديدة لمواضيع أكثر منفعة وفائدة لنا جميعاً.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

في الحاجة إلى ثقافة النقد أولاً د. ولات محمد   (تنويه: يستخدم المقال ملفوظ “العمل” للدلالة على كل نشاط أو منجز بشري: كتابي، سياسي، اجتماعي، فني، عمراني… إلخ).   “معظم الناس يفضلون أن يقتلهم المدح على أن ينقذهم النقد”. نورمان فينسينت   النقد ـ بتعريف بسيط ـ نشاط فكري معرفي يهدف إلى قراءة الموضوع المنقود (عمل،…

شادي حاجي ليست القضية الكردية في سوريا ملفاً سياسياً مؤقتاً، ولا قضية تفاوض بين طرفين يمكن تأجيلها أو اختزالها في اتفاق مرحلي. إنها قضية وطنية ودستورية ترتبط بطبيعة الدولة السورية ومستقبلها، وبقدرتها على الانتقال من نموذج الدولة المركزية الأحادية إلى دولة ديمقراطية حديثة تعترف بتعدد مكوناتها القومية والدينية والطائفية وتحمي حقوقهم دستورياً. الشعب الكردي في سوريا مكوّن أصيل ومتجذر…

دخلت المرحلة التنفيذية لـ “قانون إطار عملية الحل” الذي أقره البرلمان التركي مؤخراً حيز التنفيذ الفعلي، حيث بدأت الخطوات الميدانية لتحديد آليات ومواقع تسليم السلاح من قبل حزب العمال الكردستاني (PKK)، في عملية من المقرر استكمالها بحلول مطلع شهر تشرين الأول المقبل. وبحسب معلومات أوردتها صحيفة “نفس” التركية، بدأ جهاز الاستخبارات التركي (MIT) عمليات مراقبة دقيقة لـ 72 معسكراً وموقعاً…

د. مرشد اليوسف بعد أن هدأ الحوار قليلاً، شعرت أن الكلام بدأ يقترب من جوهر المشكلة. قلت لهما: — دعونا نترك الاتهامات الشخصية جانباً. والسؤال الذي يهمني الآن هو: ماذا حدث للكردفي روجافا ؟ ولماذا وصلوا إلى هذه المرحلة؟ ومن يتحمل مسؤولية ما جرى؟ الدكتور القسدي (اقصد المؤيد للخط الاوجلاني ): — المسؤولية تبدأ من الذين لم يفهموا طبيعة تركيا….