هل للانتهازية ايدولوجية !

  ي.

صبري قامشلوكي

بلا شك عندما ابدأ بكتابة مقالة , وتحت هكذا عنوان, لا عليَ الا ان اصب في عمق الموضوع, وعن أولائك الصنف من البشرية,  ومن ضمنهم بعض الكرد في المهجر.
عن الأنتهازية بشكل عام , مفهومها, انواعها, على أية اساس مبنية؟ , الغاية منه؟ , ولمصلحة من؟ , بل ومن هو الذي يستغل هذا المصطلح؟ .


هناك انتهازية ثقافية, انتهازية اقتصادية وانتهازية سياسية, تلك الأخير والذي اعتبره اكثر انتشارا وخطورة التي تصيب بعض الأفراد والمنظمات المدنية والأحزاب السياسية وبعض من قيادييها.

ولهذا النوع من الوصولية ايضا انواع مختلفة, جهة ينتهز لصاح المصلحة العامة, واخرى لأسباب شخصية, ضيقة جدا , وأيضا لها من المبادىْ والقواعد والأسس.

بلا جدوى يحتاج الى ذكاء واخلاق وبأستطاعته ان يفرق بين ضراها ونفعها على المجتمع.

انها ظاهرة خطيرة بكل جوانبه, وخاصة عندما تقدم عليها بغرض الانتقام وإظهار شخصيتك.
هذا النوع يولد عادة في نفوس المغرورين, عند أصحاب المكاسب الذاتية, وأكثرهم يفتقدون التمييز بين الحقائق والوقائع, ومن طبيعة تلك الزنخ من البشر يزاودن في الأقاويل بالكذب والخداع, ويحاولون بشتى الوسائل ان يتستروا على عيوبهم, ذلك بطرحهم الشعارات الوطنية الكبيرة ويستغلون النفوس الطيبة و الكريمة من الشعب, ويستغلون الفرص الذهبية بفارغ من الصبر للقضاء على صديق الأمس في النضال وعدو اليوم , يستغل كل شيء, ليبين بأنه كبش الفدى, قائد مغوار, وهو المثل الأعلى للنضال و الديمقراطية وخلاص شعبه من الظلم والاضطهاد.

هذه الفئة  والنوع من الانتهازيين يحددون اهدافهم على أساس منافعهم الشخصية وباستطاعتهم تغيير مواقفهم ونهجهم وافكارهم بين لحظة وأخرى, لأن مصلحتهم الخاصة تقتضي ذلك.
ذلك لأن نظريتهم مبنية على الفكر الغروري الخاطئ وهم يتخيلون بأنهم عباقرة مغامرات ومجاملات القرن, بل هم حلالي العوائق والأزمات, وكأنهم في المدينة الفاضلة.

ولكن الحقيقة عكس ذلك, أكثرهم جبناء متخاذلون ولا يهمهم مستقبل شعبهم ووطنهم, بل يتخذون الشعارات التقليدية ستارا على أفعالهم واستفزازاتهم.
هؤلاء الأصوليون لا يحترمون القيم والأخلاق والمبادئ والرأي الأخر, لا يميزون بين الصالح والطالح, بين الفقر والغنى, بين الحب والكراهية, لهم أهداف مبرمجة ومخططة مسبقا, ومختومة في أذهانهم , لأن في داخلهم وعقولهم عقد تقتل الدوافع الوطنية والقومية وتنكس الأعلام الثورية, وتفسد الأخلاق التنظيمية, وتدمر المكاسب الايجابية التي تبنى على المفاهيم المثالية والثوابت الثورية.
هذه الظاهرة الخطيرة منتشرة ومشجعة داخل كل المجتمعات وخاصة عند المجتمع الشرقي, الذي يتخذ الفرد مواقف سياسية وايدولوجية لا يؤمن بها لتحقيق وحماية المصالح العامة, بل يتخذ تلك المواقف والآراء حسب تغيير الظروف والزمن, فهم مستعدون بالتضحية بالأهداف الإستراتيجية والمصيرية لتحقيق مكاسب مرحلية زمنية ضيقة.

لأنهم يجتمعون في تكتل ولم يبقى لديهم شيء ثابت, سوى مآربه الخاصة, للحفاظ على غروريته وأنانيته.
اقدم اعتذاري لأبناء أمتي أذا كنت قد اثقلت في المعاني وأنني لم اقصد أحد بحد ذاته أو أعرفه, ولكن هذه حقيقة لا تخفى على أحد وكل واحد من منبره يعرف الحقائق كاملة, وأن شعبنا الجبار لا هو إلا ضحية مؤامرات أمثال تلك الصنف من البشرية.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

فيصل إسماعيل إسماعيل الحلقة الثالثة: من القرار 688 إلى المبادرة الأممية… هل يمتلك المجتمع الدولي أدوات حماية الاستقرار؟ عندما نتحدث عن مبادرة أممية لحماية استقرار إقليم كوردستان، فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو: هل توجد سابقة دولية يمكن الاستناد إليها؟ الإجابة تقودنا إلى قرار مجلس الأمن رقم 688 لعام 1991، الذي جاء في أعقاب أحداث مأساوية شهدها العراق، ودعا إلى…

د. عدنان بوزان لا تكمن المعضلة الكوردية في الحدود وحدها، بل في النظام السياسي الذي تشكل في أعقاب الحرب العالمية الأولى، وفي الطريقة التي جرى بها توزيع المجال الجغرافي والسياسي للمنطقة من دون أن تحل بصورة عادلة مسألة الشعوب والهويات القومية التي كانت تعيش فيها. ومن هنا، فإن اختزال القضية الكوردية في مجرد المطالبة بحقوق ثقافية أو إدارية داخل…

د . مرشد اليوسف تعيش محافظة الحسكة مرحلة دقيقة وحساسة تتطلب أعلى درجات المسؤولية السياسية والاجتماعية والأمنية، ولا سيما في ظل تصاعد بعض الخطابات التحريضية ووقوع حوادث عنف وعمليات قتل تستهدف أفراداً على خلفيات قومية أو سياسية. إن استمرار هذه الظواهر، أياً كانت الجهات التي تقف وراءها، يشكل تهديداً مباشراً للسلم الأهلي، ويفتح الباب أمام دورة خطيرة من الثأر…

حسن قاسم تمر شعوب منطقتنا بمرحلة شديدة التعقيد، تتداخل فيها الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وتتراكم آثار الحروب والانقسامات التي أنهكت المجتمعات وأضعفت قدرتها على بناء مستقبل أكثر أمناً واستقراراً. وفي ظل هذه الظروف، لم يعد السؤال المطروح هو فقط: من انتصر ومن خسر؟ بل أصبح السؤال الأهم: كيف يمكن تجاوز هذه المرحلة ومواجهة تحدياتها على مختلف الصعد؟ برأيي، يبدأ الطريق…