رسالة عشق إلى حبيبتي بيروت

سيامند إبراهيم*
بيروت يا وجع الأيام المنسية, بيروت أيتها الأم الحانية وململة شتات أحرار العالم, يا ثرى ومأوى عشاق الحرية, ضاقت عيون الدنيا في كل لغات العالم عن التعبير في البوح عن توسيد عروسها الهائمة في فراق الوجد, قلبي يميس في بحرك, في أرزك المجدول بألف زهرة منعشة, بيروت فتحنا عيوننا ورأيناك أم المدن, وأم الملذات الآمنة
بيروت فتحت لنا قلبها وديارها إبان مؤتمر (بحمدون) لنحلم ونضع حتى أسس استقلال وطن يحلم بلم شمل أولاده, بيروت عايشتنا في المحن والنوائب, بيروت أتضرع إلى الخالق أن يخفف من عذاباتك الأليمة, من الوحوش التي تحيط بك وتريد نهشك حتى العظم, من آلة الحرب العبثية المجنونة التي بثت الذعر والخوف في ثنايا قلوبنا وتفزيع أطفالك, في قلوب الأمهات الثكالى, والمجتمع الدولي يقهقهة على دمارك, ويزغرد لموت أحلامك, وسيمشي لجنازة أرزك الأخضر في زمن الجدب الإنساني, بيروت يا من تبحثين عن أصدقاء الطفولة, على يد دافئة تغفين على راحتها بهدوء, وتنامين قريرة العين, لا تبالين بنوائب الدهر, عشاقك المزيفين نسوا كبدهم الدامي في أتون النار, النار البركانية التي تلفظ الحمم فوق ترابك شربت من ساقية النجمة السداسية, بيروت الطفلة المد للة تغفو في أصص الحرية, تنتابها لسعات القهر من كل الجهات, ينهشون من قلبها الأزرق, يقتاتون من وجهها الملائكي ويمتصون رحيق نضارتها الفينيقية, التي أبحرت من قلبها بوارج الحلم الإنساني للحضارة الأولى, ووزعت بيارق الأمل, بيارق الألق, وزعت تيجان المجد للبشرية النائمة على وسائد الضياع.بيروت نحن مثلك نشرب علقم القهر في في ديار بكر, في مهاباد الجريحة, وهناك في جبال قنديل تمسي لياليهم كلياليك تصب حمم النار الطورانية والصفوية اللئيمة على ثرى صمودك وهاماتك الأبية, بيروت نحن وأنت أخوة, ضحايا الظلم والقهر نشربه كل يوم ألف مرة ومرة, قهر يلف قلوبنا, يجثو على صدورنا كدهر ثقيل و يدك بقبضته الحديدية أصداغنا, يقطعنا إرباً إرباً يتخلى عن كل شيء, اسمه, ورحمته وإنسانيته.بيروت لا تهزعي قامشلو تقبل عيناك وتكفكف دمعة إيزيس بحنو الأم الرءوم على وليدتها, بيروت لا تحزني لن ينال الغول الأسود من كيانك الأخضر, ولن تُحجبَ الشمس بغربال المكائد والدسائس, بيروت يا ألق الربيع في قلبي الصغير الذي نهل من قلبك الحب والحضارة , ولازلت أتوق للتجرع من ناهدك عبق الحضارة البيروتية, لا أملك لك سوى قلب أهديك إياه, ويراعي مكسور الجناح يا بيروت.
______________________
• رئيس تحرير مجلة آسو الثقافية الكردية
• عضو نقابة الصحافيين في كردستان العراق

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…