بانتظار التحرك نحو بناء المرجعية

  افتتاحية الوحدة (YEKÎTÎ) *

   في الوقت الذي لا نزال ننتظر فيه هدوء التوتر الذي حكم العلاقة بين أطراف في الحركة الكردية منذ زمن، لكي نتمكن من مواصلة حوار بناء، يعيد الثقة المتبادلة، ويضع المصلحة الوطنية الكردية في مكانها الطبيعي من الاهتمام، بدل الاعتبارات الحزبية التي خلقت أجواءً غير صحية، أصبح الحديث، في ظلها عن المرجعية الكردية، تنقصه المصداقية المطلوبة، فإن ما أفسدته المهاترات يحتاج لترميم وأن ما خلقته ردود الأفعال من نتائج سلبية لم تكن تتناسب مع تلك الأفعال نفسها، فالجميع قد يكون بحاجة لمراجعة، والاختلاف يفترض أن يكون من مزايا التعدد، لكن طريقة إدارته والنتائج المبنية عليه قد تختلف من طرف لآخر، فالمرجعية الكردية باتت في السنوات الأخيرة قاسماً مشتركاً رفعها الجميع كشعار، ولو من الناحية النظرية
وحتى تكتسب هذه المرجعية الشرعية المطلوبة وأن تكون شاملة نسبيا على الأقل، فإن الجميع أيضا أجمع على ضرورة انبثاقها مبدئياً من مؤتمر وطني كردي يجب أن تشارك فيه أيضاً الفعاليات المستقلة حتى يتم تمييزها عن الإطار الحزبي الذي لا يستطيع استيعاب وتمثيل كل الحراك الوطني الكردي مهما اتسعت مساحته، لأن هناك فعاليات وشخصيات تتمتع بأدوار مهمة وإمكانات كبيرة ليس من الحكمة تجاهلها، إذا أردنا حشد كل الطاقات الممكنة، إضافة إلى إنها معنية بالقضية الكردية، ومتضررة، كغيرها من شرائح شعبنا الكردي، من السياسة الشوفينية ومن الحرمان وسياسة الاضطهاد القومي.

ولذلك فإن تفعيل دورها وتغيير موقعها من تابع إلى شريك في القرار السياسي الكردي، يصب في خدمة الصالح العام، ويحصّن الصف الكردي، وينظم العلاقة بين الحركة والجماهير، ويعيد السياسة إلى الناس ويعيد الناس للسياسة، بدلاً من الاحتكار الحزبي لها بحجج وذرائع غير مقبولة، خاصة بعد أن تأكّد لنا جميعا أن الأحزاب، كأطر تنظيمية، رغم أهميتها وأهمية التنظيم في حياة الشعوب، تتباين في مواقفها وفي إمكاناتها، مثلما تتباين في خصوصيتها وإشكالاتها، التي تجعلها أحياناً أسيرة القيود الحزبية، علماً أن شعبنا يزخر بمثل تلك الفعاليات سواء كانت اجتماعية أو ثقافية أو اقتصادية، وأن الحركة الكردية لن تكون عاجزة عن اكتشافها والاتفاق على من يمثلها في المؤتمر الوطني الكردي المنشود، الذي تم الاتفاق مبدئياً على بعض مستلزماته، من رؤية سياسة مشتركة جرى إقرارها كمشروع، وعلى تمثيل متساو للأحزاب المعنية، رغم تباين أحجامها وانتشارها ودورها،وذلك في إطار تسهيل مهمة المؤتمر، في ظل غياب مرجعية تقر التمثيل الحقيقي والمنصف لكل منها.
  ومما يدعم هذا التوجّه كثرة التجارب داخل البلاد وخارجها، ولعل اقرب نموذج وطني إلينا هو ائتلاف إعلان دمشق، الذي أدى المستقلون فيه دوراً ايجابياً متميزاً، في حين اعترضته إشكالات حزبية، سواء في الجانب الكردي أو في الجانب الوطني السوري، إضافة لتجارب أخرى ناجحة في المنطقة لم تنتظر بعضها إجماع الأحزاب في البداية، بل انطلقت في تأسيسها من البعض لتشمل فيما بعد الكل.
    نعتقد أخيراً، أن المؤتمر الوطني الكردي لا ينقصه التحضير والتنظيم والمكونات، بل إنه بحاجة إلى الإرادة، التي يمكن أن تتعزز إذا عرفنا بأننا، كأحزاب، نعمل كأدوات نضالية لتحقيق طموحات شعبنا، الذي باتت المرجعية تمثل له هاجساً ينتظر بناءها، لتجسد آماله، وتستوعب طاقاته، وتنطق باسمه، وتعبر عن إيمانه العميق بضرورات وحدة الصف الوطني الكردي.

* الجريدة المركزية لحزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا (يكيتي)– العدد (186) كانون 2/ 9 200م

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

صلاح بدرالدين هل كنا نحتاج لاثني عشر شهرا حتى نفهم ما حصل؟ هل اصبح الوقت بلا قيمة لهذه الدرجة؟ هل الوضع السوري الدقيق ما بعد سقوط الاستبداد يتحمل هذا العبث بالحالة الكردية السورية؟ هل ما يحتاجه الكرد اليوم إعادة انتاج المشهد الحزبي الفاشل بدلا من طيه بعد المراجعة النقدية؟ هل فعلا ان وحدة الكرد متوقفة على تلاقي مراكز حزبية كانت…

الأخبار الكوردستانية الكوادر التي فُرضت على مؤسسات وبلديات روج آفا من قبل قنديل لم تكن كوادر مؤهلة ولا تمتلك أي أساس إداري أو مهني. أغلبهم من كرد باكور، بلا شهادات، بلا خبرة، وبلا أي معرفة بإدارة مجتمع أو مؤسسات، سوى دورات أيديولوجية مغلقة تُدرَّس في كهوف قنديل، قائمة على تمجيد فكر أوجلان، وهو فكر منسوخ أصلاً من كتابات يالجين كوجوك….

كفاح محمود   لم يكن سقوط نظام الرئيس صدام حسين في التاسع من نيسان 2003 نهايةً فعليةً للدكتاتورية في العراق، بقدر ما كان انهيارًا لشخص النظام ورموزه الأكثر فجاجة، فيما بقيت في العمق ذهنيةُ الإقصاء والغلبة ومصادرة الدولة لصالح فئةٍ أو حزبٍ أو جماعة، وما جرى بعد ذلك لم يؤسس، كما كان مأمولًا، لدولة مواطنة حديثة تنقض إرث الاستبداد، بل…

شادي حاجي الحيرة التي يعيشها الشعب والأحزاب والنخب الثقافية والمجتمعية الكردية اليوم ليست حالة عابرة ، بل انعكاس لأزمة أعمق بكثير من مجرد غياب “ صيغة سياسية ” جامعة . فالمشكلة لم تكن يوماً في نقص المؤتمرات والاجتماعات أو الوثائق ، بل في تراكم انعدام الثقة ، وتضارب المصالح الحزبية والشخصية والارتباطات الكردستانية والاقليمية ، وتباين الرؤى حول شكل حل…