ملف أزمة الأحزاب الكردية في سوريا (الانشقاقات) (5) مع الكاتب: حواس محمود

  (ملف خاص بموقع ولاتي مه)

إعداد :حسين أحمد
Hisen65@gmail.com

حواس محمود :
– التعدد  الكبير غير منطقي ولا يعتبر حالة ديمقراطية.
– الكرد عليهم بقبول الحقوق السياسية والاقتصادية والإدارية في المدى القريب .
– الشخصية الحزبية لا تستطيع السلطة دفعها للانشقاق إذا لم تكن هي مهيأة لذلك .

السؤال الأول : لماذا كل هذا العدد الهائل من التنظيمات الكردية في سوريا .وهل ثمة مبرر إيديولوجي لهذه الانشقاقات وخلق أحزاب جديدة فوتوكوبية نسخ طبق الأصل..
حواس محمود: هذا العدد الكبير من الأحزاب الكردية بسبب خلافات شخصية تعبر عن أزمة الضمير القومي والإنساني عند القيادات الكردية وتعبر عن العقلية الكردية الشرقية وتعبر عن الثقافة الستالينية والمركزية الديمقراطية الشديدة التي تشبه – مع اختلاف الحالة كثيرا – الدول المركزية التي تفتتت وتتفتت يوما بعد يوم حتى الآن – الاتحادالسوفياتي السابق – بوادر مشكلة دارفور بالسودان – والمشكلة الكردية في العراق التي لا زالت تشكل مشكلة وبخاصة موضوع كركوك والفيدرالية – عموما التعدد الكبير غير منطقي ولا يعتبر حالة ديمقراطية كانت ستعبر عن الديمقراطية اذا كان عددها حزبان – ثلاثة أو أربعة على الأكثر.

السؤال الثاني : هل للكرد وقضيتهم أية فائدة من هذه الانشقاقات.

وهل تعبر فعلاً عن راهن فكري أو اجتماعي أو سياسي.

حواس محمود: لا تفيدهم بشيء بل تضرهم ولا تعبر عن أي حالة مجتمعية وإنما تعبر عن العقلية الشرقية كما قلت لك في الجواب الأول.

من يقول أنها حالة طبيعية لا يعبر عن حقيقة هذه الأحزاب نرى من انشق من بعضه ائتلف مع بعضه بعد سنوات إذن ما المبرر قد تكون للسلطة دور لكنني شخصيا اقلل من دورها فالشخصية الحزبية لا تستطيع السلطة دفعها للانشقاق إذا لم تكن هي مهيأة لذلك.

السؤال الثالث: هل قدّمت هذه الأحزاب المنشقة برنامجاً جديداً سواء على الصعيد السياسي أو الاستراتيجي أو التكتيكي للشعب الكردي… إذا من المسئول عن كل هذه الانشقاقات…؟؟

حواس محمود: لم تقدم أي برنامج ومشكلة الكرد في سورية غياب الخطاب لا أقول الموحد ولكن غياب الخطاب المتفق على كثير من المشتركات الأساسية وبخاصة موضوع مطلب الكرد في سوريا ماذا يريدون الواقع يقول ان الكرد عليهم بقبول الحقوق السياسية والاقتصادية والإدارية في المدى القريب وعدم رفع سقف المطالب لأسباب عديدة ليس هنا مجال الخوض فيها ، إنها لم تقدم برامج وكذلك أدت إلى ضعف الحركة ورغم أن الجماهير موحدة تقريبا في المشتركات الأساسية ورفع المظالم عن الشعب الكردي.

وفي الختام أشكرك أخ حسين احمد على الأسئلة وعلى الجهد الذي تبذلونه في خدمة قضيتي المرأة والأحزاب الكردية وانقساماتها والعديد من النشاطات الأخرى عبر شبكة الانترنت التي أتاحت للناس التواصل بسرعة فائقة وعصر العولمة الذي هو ليس الأمركة لأنها ظاهرة مركبة تقنية فكرية مترابطة ومتداخلة بصورة شبه معقدة.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أ. د. سربست نبي للقطيع الدوغمائي، الذي اعتاد على الزعيق والصراخ وشتم كل ناقد لأهامه. تأملوا جيداً الفقرات التالية من مواد القانون الذي صادق عليه البرلمان التركي بمن فيه الممثلين السياسيين ل pkk, وأصدره رجب طيب أردوغان تالياً. هذه الفقرات والمواد من نص القانون الذي قبل به أوجلان وقيادة قنديل وممثليهم في البرلمان التركي ووقعوا عليها. فلا مجال بعد الآن…

عاكف حسن هناك شيء يثير الغضب حقاً في ثقافتنا العامة: أن يصبح الكاتب، لا بسبب ضعف ما يكتب، بل بسبب رأي عبّر عنه في منشور أو تصريح، هدفاً للشتائم والتجريح والهجوم. وكأن الاختلاف في الرأي أصبح جريمة، وكأن الوطنية لا تُثبت إلا بالصراخ، والتخوين، ورمي الآخرين بالحجارة الكلامية. وأنا أفكر في هذا كله، أتذكر الكاتب والروائي الكبير جان دوست، ابن…

د. محمود عباس كيف كانت ستبدو إيران اليوم لو لم تحكمها ولاية الفقيه؟ اقتصاد بتريليونات الدولارات، قوة طاقة عالمية، ومجتمع كان يمكن أن يكون بين الأكثر تقدمًا ورفاهًا في آسيا السؤال الأكثر إيلامًا في التجربة الإيرانية ليس، ماذا خسرت إيران منذ عام 1979؟ بل، ماذا كان يمكن أن تصبح؟ فالخسارة لا تُقاس بما انهار وحده، وإنما أيضًا بما…

خالد حسو* حقيقةٌ كنت أشعر بها منذ الأزل، لكنني مع مرور الزمن وتراكم التجارب، ازددتُ يقينًا بها: إنّ الشخص الذي يقف على الحياد دائمًا، بينما تكون الحقيقة واضحة والظلم قائمًا، قد لا يكون محايدًا كما يبدو، بل قد يكون في كثير من الأحيان عدوًّا خفيًّا. فالحياد أمام الحق والباطل ليس دائمًا فضيلة، والصمت أمام الظلم ليس موقفًا محايدًا؛ لأنّ الوقوف…