الزرقاوي رقم 4 وثقافة الرعب على الإنترنيت

سيامند إبراهيم
 

أفضل وأحسن عمل يرفه به الكاتب أو الشاعر عن نفسه وهو يتصفح المواقع الانترنيتية الكردية والعربية هو الابتعاد عن الماسنجر بشكل نهائي, ويستغني عنهما بشكل كلي ويريح نفسه و أعصابه من بعض المهووسين القذرين من الاسلامويين, أو بعض الذين يرسلون لك فيروسات على بريدك الالكتروني فيخرب ملفاتك الثقافية, وهذا يعتبر انحطاط أخلاقي يمارسه هؤلاء الغوغاء على الانترنت, لقد نصحتني زوجتي مراراً وتكراراً عدم ولوج في هذين الموقعين والابتعاد قدر المكان عن جدلية هؤلاء الأمراء في فن المراوغة بشتى أصنافها, وعدم إجهاد القلب في سماع المزيد من أحاديث هؤلاء التكفيريين,  خاصة و أن أعصابي لا تتحمل مثل هذه المناقشات معهم.
وخاصة ما نشاهده من ممارساته في فن القتل والذبح في العراق بحق الأكراد والمسيحيين وخاصة في الموصل.هؤلاء الذين بثوا ثقافة الرعب في العراق و أجبروا مئات العوائل الكردية والمسيحية على الهجرة إلى سهول نينوى, وإجبار الشيعة على النزوح من العديد من مناطق الرمادي وبغداد, وبالمقابل تقوم بعض المنظمات الشيعية بإجبار العديد من عوائل السنة العرب والأكراد على الرحيل من مناطق سكناهم, أجل إنها ثقافة تفرقة أبناء الوطن الواحد و أبناء الدين الواحد, هذا ما يجري على أرض الواقع وقد شاهدته بأم عيني في الموصل ورأيت النازحين الأكراد من الفلوجة وهم مشردين في كردستان تركوا منازلهم وحاجياتهم وفروا بأرواحهم, هذه هي صور منا يجري في أرض الحضارات, لكن أمس كدت أن أصبح مليونيراً وأعدم الفقر ويندرج أسمي ليس في قائمة المسئولين الفاسدين في وطننا ولكن قائمة المليونيرية العالميين, نعم الذي جرى هو ليس حلماً أو ضرباً من الخيال بل هو جرى في منتصف الليل حين رن جرس الهاتف الماسنجر, وقال أحدهم:السلام عليكم, فلت وعليكم السلام من أنت؟ فرد فقال أنا الزرقاوي, قهقهت لهذه النكتة السخيفة, وقلت له أفصح عن اسمك وبلدك؟! فقال أنا جزائري وحالياً في الفلوجة, وماذا تفعل هناك هل بيت المقدس هناك, فتكلم عن الاحتلال الأمريكي, وجملة مغالطات إسلامية متطرفة؟ فقلت له أولاً لو كنت في سورية لقبضنا عليك وأخذنا الجائزة المقدرة بعشرة ملايين دولار, ثم ماذا تفعل أيها الجزائري في الفلوجة, عد إلى الجزائر بلدك الأصلي, واعمل في عمل مفيد غير هذا الذي تقومون به في العراق؟ قال ماذا نفعل؟ قلت تقومون بقتل المسيحين والأكراد وتكفروهم وتحلون دمائهم, ألستم تشوهون صورة الدين الاسلامي الحنيف؟! فأخذ ينصحني بالإيمان وعيرها من النصائح التي لا تغني وتسمن من جوع؟ فقلت له إياك ثم إياك أن تتصل بي ثانية’ لأنني كردي مسلم علماني أؤمن بتعددية الثقافات ولا فرق عندي بين جميع الأديان السماوية والزمنية, وإنني أحب التعامل مع جميع البشر بسواسية, وإياك أن تتصل بي أيها (الزرقاوي اللعين رقم 4).

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

صلاح عمر تشكل الجلسة التي عقدها عبد الله أوجلان مع وفد حزب الشعوب للمساواة والديمقراطية (DEM) في سجن إمرالي محطة سياسية لافتة، ليس فقط لرمزيتها، بل لما تحمله من إعادة صياغة للمفاهيم المؤسسة للعلاقة بين الدولة التركية والكرد. فالرجل الذي ارتبط اسمه لعقود بخطاب الصراع المسلح، يعيد اليوم تموضعه داخل حقل مفاهيمي جديد عنوانه “الاندماج الديمقراطي” و”المواطنة الحرة” و”الديمقراطية المحلية”…

د. محمود عباس أحد أعمق الإشكاليات التي تواجه أي اتفاق بين الشعب الكوردي وأي سلطة سورية، بما في ذلك الاتفاقية الأخيرة بين الإدارة الذاتية والحكومة السورية الانتقالية، ليست بندًا أمنيًا أو تفصيلاً عسكريًا بقدر ما هي سؤال وجودي وسيادي، هل تعترف الدولة أصلًا بوجود جغرافية كوردية داخل سوريا؟ وما حدود هذه الجغرافية؟ لأن الاعتراف بالجغرافيا ليس ترفًا لغويًا، بل هو…

Hosheng Ossi‎ هوشنك أوسي سنة 1978 كان الروائي والسينمائي والممثّل الكردي يلماز غوني (Yılmaz Güney) معتقلاً في سجن إزمير، هناك كتب سيناريو أحد أروع أفلامه؛ القطيع (Sürü) وأخرجه Zeki Ökten بتوجه من غوني نفسه. القطيع؛ فيلمٌ اجتماعي – سياسي رصد حالات الفقر والجهل والبؤس التي كان يعاني المجتمع الكردي في تركيا. يحكي قصة عائلة كردية، على خلفية ثارات قبليّة، تغادر…

شيرزاد مامساني / رئيس شبكة التحالف الإسرائيلي الكردي، ومساهم في أخبار إيست ميد ما يعرض في هذا المقال ليس اختلاقا ولا خيالا سياسيا، بل هو قراءة تحليلية تستند إلى نصوص أصلية مقتبسة حرفيا من فكر وفلسفة زعيم حزب العمال الكردستاني (PKK) عبد الله أوجلان، كما وردت في كتابه «دفاعي: نقطة تحول على طريق الحل الديمقراطي»، إضافة إلى وثائق…