الزرقاوي رقم 4 وثقافة الرعب على الإنترنيت

سيامند إبراهيم
 

أفضل وأحسن عمل يرفه به الكاتب أو الشاعر عن نفسه وهو يتصفح المواقع الانترنيتية الكردية والعربية هو الابتعاد عن الماسنجر بشكل نهائي, ويستغني عنهما بشكل كلي ويريح نفسه و أعصابه من بعض المهووسين القذرين من الاسلامويين, أو بعض الذين يرسلون لك فيروسات على بريدك الالكتروني فيخرب ملفاتك الثقافية, وهذا يعتبر انحطاط أخلاقي يمارسه هؤلاء الغوغاء على الانترنت, لقد نصحتني زوجتي مراراً وتكراراً عدم ولوج في هذين الموقعين والابتعاد قدر المكان عن جدلية هؤلاء الأمراء في فن المراوغة بشتى أصنافها, وعدم إجهاد القلب في سماع المزيد من أحاديث هؤلاء التكفيريين,  خاصة و أن أعصابي لا تتحمل مثل هذه المناقشات معهم.
وخاصة ما نشاهده من ممارساته في فن القتل والذبح في العراق بحق الأكراد والمسيحيين وخاصة في الموصل.هؤلاء الذين بثوا ثقافة الرعب في العراق و أجبروا مئات العوائل الكردية والمسيحية على الهجرة إلى سهول نينوى, وإجبار الشيعة على النزوح من العديد من مناطق الرمادي وبغداد, وبالمقابل تقوم بعض المنظمات الشيعية بإجبار العديد من عوائل السنة العرب والأكراد على الرحيل من مناطق سكناهم, أجل إنها ثقافة تفرقة أبناء الوطن الواحد و أبناء الدين الواحد, هذا ما يجري على أرض الواقع وقد شاهدته بأم عيني في الموصل ورأيت النازحين الأكراد من الفلوجة وهم مشردين في كردستان تركوا منازلهم وحاجياتهم وفروا بأرواحهم, هذه هي صور منا يجري في أرض الحضارات, لكن أمس كدت أن أصبح مليونيراً وأعدم الفقر ويندرج أسمي ليس في قائمة المسئولين الفاسدين في وطننا ولكن قائمة المليونيرية العالميين, نعم الذي جرى هو ليس حلماً أو ضرباً من الخيال بل هو جرى في منتصف الليل حين رن جرس الهاتف الماسنجر, وقال أحدهم:السلام عليكم, فلت وعليكم السلام من أنت؟ فرد فقال أنا الزرقاوي, قهقهت لهذه النكتة السخيفة, وقلت له أفصح عن اسمك وبلدك؟! فقال أنا جزائري وحالياً في الفلوجة, وماذا تفعل هناك هل بيت المقدس هناك, فتكلم عن الاحتلال الأمريكي, وجملة مغالطات إسلامية متطرفة؟ فقلت له أولاً لو كنت في سورية لقبضنا عليك وأخذنا الجائزة المقدرة بعشرة ملايين دولار, ثم ماذا تفعل أيها الجزائري في الفلوجة, عد إلى الجزائر بلدك الأصلي, واعمل في عمل مفيد غير هذا الذي تقومون به في العراق؟ قال ماذا نفعل؟ قلت تقومون بقتل المسيحين والأكراد وتكفروهم وتحلون دمائهم, ألستم تشوهون صورة الدين الاسلامي الحنيف؟! فأخذ ينصحني بالإيمان وعيرها من النصائح التي لا تغني وتسمن من جوع؟ فقلت له إياك ثم إياك أن تتصل بي ثانية’ لأنني كردي مسلم علماني أؤمن بتعددية الثقافات ولا فرق عندي بين جميع الأديان السماوية والزمنية, وإنني أحب التعامل مع جميع البشر بسواسية, وإياك أن تتصل بي أيها (الزرقاوي اللعين رقم 4).

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. محمود عباس مؤتمرات التفكير بدل مؤتمرات الوحدة الشكلية. ليست مشكلة الحراك الكوردستاني اليوم في غياب شعار الوحدة، بل في الطريقة التي جرى بها فهم هذا الشعار وممارسته. فالوحدة الكوردية كانت، وما تزال، من أكثر الشعارات حضورًا في الخطاب السياسي الكوردي، غير أن كثرة الحديث عنها لم تُنتج، في أغلب الأحيان، واقعًا سياسيًا موحدًا بقدر ما أنتجت سلسلة متكررة من…

صلاح بدرالدين نشرت صحيفة – جمهوريت – التركية مؤخرا عن ” لقاء كل من مظلوم عبدي ، والهام احمد بعبدالله اوجلان في ايمرلي بشهر آذار المنصرم ” ، في وقت تجري تحضيرات للقاء جديد بعد ، تلميحات وتصريحات سابقة عن علاقات حسنة بين مسؤولي جماعات – ب ك ك – السورية من جهة والسلطات التركية من الجهة الأخرى ، ومنذ…

حاوره: عمر كوجري قال محمد إسماعيل سكرتير الحزب الديمقراطي الكوردستاني- سوريا، ورئيس المجلس الوطني الكوردي في سوريا إن فشل كونفرانس «وحدة الموقف والكلمة الكوردية» هو نتيجة تراكمات سياسية وتنظيمية عميقة. من أبرز هذه الأسباب غياب الإرادة السياسية الحقيقية وروح الشراكة لدى بعض الأطراف، حيث بقيت الحسابات الحزبية الضيقة متقدمة على المصلحة القومية العامة، فقد تمّ الدفع بما يسمّى…

اكرم حسين تشكل القضية الكردية في سوريا أحد أبرز التحديات السياسية والاجتماعية التي تواجه سوريا الحديثة، وهي قضية متجذرة في التاريخ وتعكس تعقيدات التركيبة الديمغرافية السورية. فالقضية الكردية ليست مسألة أقلية عرقية تبحث عن الاعتراف بهويتها ، بل هي قضية وطنية بامتياز تمس نسيج المجتمع السوري وتؤثر على مستقبل الدولة السورية ككل. إن فهم البعد الوطني لهذه القضية يتطلب تحليلا…