في ذكرى الشهادة

صوت الأكراد*

أيام وتطل علينا ذكرى أليمة ، ذكرى جريمة بشعة نكراء اقترفتها اياد آثمة بحق شبان كرد عشية عيد نوروز ، العيد القومي للكرد ، وعشية عيد الأم وعيد المولد النبوي الشريف ، الأعياد الثلاثة لم يكن لها أي اعتبار لدى مرتكبي الجريمة ، حتى عيد المولد النبوي الشريف لم يشفع للكرد بإتمام فرحتهم واحتفالهم بعيدهم ( عيد المحبة والحرية والسلام ) على شكل غناء ودبكات ، بل كان رصاص الغدر لهم بالمرصاد .

أربعون يوماً ولا يزال الجناة بعيدين عن العدالة ، وأية عدالة هذه ستوفرها سلطات اعتمدت الأحكام العرفية وحالة الطوارئ سبيلاً ، والقمع وسيلة ، والعنف والاضطهاد منهجاً ، وأخيراً الرصاص المتفجر لغة للتعامل مع مواطنيها الكرد .

 

نعم حتى القضاء المرهون بإرادة السلطات لم يترك له حيز هامشي للتحرك في هذه القضية رغم أن أعتى المجرمين في العالم ، ومرتكبي المجازر الجماعية يتم تنفيذ الأحكام القضائية عليهم بعد محاكمات ( اياً كان شكلها ) قد تطول سنوات ، أما في بلدنا سوريا فإن تنفيذ حكم الإعدام بالرصاص الحي المتفجر ميدانياً بحق مواطنين أبرياء من أبناء الشعب الكردي بات ظاهرة مألوفة وتتكرر مرات عدة ، ويبدو أن هناك تخويلاً من قبل الجهات المعنية لتنفيذ مثل هذه الأحكام .
إن قتل الكرد بهذا الشكل الذي يعبر عن مدى سيطرة العقلية الشوفينية وتجذرها لدى السلطات بعد أن عجزت جميع سياساتها وممارساتها السابقة والمستمرة والمتزايدة من إحصاء رجعي ، وحزام عنصري شوفيني مقيت ، وسياسات تعريب شاملة ، وسياسة اقتصادية ممنهجة ضد المناطق الكردية والتي اكتوت بنارها أيضاً المكونات الأخرى ( العرب والآثوريون ) فلجأت إلى سياسة قهر إرادة الكرد بالقوة عن طريق ممارسة المزيد من العنف وصولاً إلى القتل كما حصل في آذار 2004 وخريف 2007وعشية نوروز 2008 .
والعامة حيز يتحرك فيه أو يتنفس من خلاله .
تمر ذكرى الأربعينية لشهداء مدينة القامشلي والأوضاع الداخلية عامة والتعامل مع الشعب الكردي خاصة تنتقل من سيء إلى أسوأ وكل المؤشرات تدل على أن هذه الجريمة كسابقاتها من الجرائم ستمر ليس بدون عقاب فحسب بل حتى بدون تحقيق .
إذا كان النظام بهذا النمط من التعامل مع الشعب الكردي يهدف إلى نزع إرادته وإخضاعه لسياسات السلطة ودفعه للتخلي عن حقوقه القومية المشروعة ، فإنه يرتكب خطأ جسيماً يضاف إلى سجل أخطائه لأن ذلك لا يزيدنا إلا إصراراً وعزماً على المضي قدماً في الدفاع عن حقوقنا القومية المشروعة ، ويزيد من  تلاحمنا الكفاحي مع القوى الوطنية والديمقراطية السورية للدفاع عن مختلف مكونات الشعب السوري وحقه في التغيير الديمقراطي في سوريا وإقامة دولة المؤسسات والقانون ، دولة تحترم حقوق أفرادها ومكوناتها وخصوصياتها .
———-
* الجريدة المركزية للحزب الديمقراطي الكردي في سوريا ( البارتي )العدد 401 نيسان 2008-04-27

لمتابعة مواد العدد انقر هنا  denge.kurd401

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحيم حسن من السهل تحميل الاحزاب الكوردية في روآڤايي كوردستان مسؤولية الاخطاء وماآلت اليه الاوضاع كما انه من السهل اتهام الشارع الكوردي بالتقاعس واللامبالاة ولكن في الحقيقة الازمة التي تعصف بالمجتمع اكثر تعقيداً فهي نتيجة تراكمات واخطاء مشتركة بين الاحزاب السياسية والنخب الاجتماعية والثقافية والمجتمع نفسه.   لاشك ان الاحزاب الكوردية تعاني من ضعف واضح من حيث التاثير والحضور الشعبي….

إبراهيم اليوسف ها قد دخلت الاحتجاجات يومها السابع، واستطاع المحتجون المشغولون بأهلهم من المواطنين، من دون تفريق، أو بحث عن: وجاهة أو جاه، خلال أسبوع كامل أن يثبتوا أن المطالبة بحق المواطن في الرغيف حين تخرج إلى الشارع فهي أبعد من أن تكون صدى لمجرد جوع، لأنها تعكس أسئلتها الكبرى. أسئلة الكرامة، إنها نتاج تاريخ كامل من…

شادي حاجي بعد سنوات طويلة من الحرب والانقسام، تقف سوريا أمام لحظة مفصلية لإعادة تعريف شكل الدولة ونظامها السياسي. وبين أولويات الأمن وإعادة الإعمار واستعادة الاستقرار، يبرز سؤال لا يقل أهمية: ما هو شكل الحكم الذي يُراد لسوريا أن تتجه إليه؟ وهل يمكن الحديث عن بناء دولة ديمقراطية من دون حياة حزبية فعلية؟ صدر الإعلان الدستوري المؤقت بوصفه إطاراً…

د. محمود عباس تحريف قصيدة عدي بن زيد وتعويم الذاكرة الساسانية وفي السياق نفسه يمكن قراءة صعود البرامكة ثم نكبتهم سنة 187هـ / 803م في عهد هارون الرشيد. فالبرامكة، وإن جرى تقديمهم غالبًا بوصفهم عائلة فارسية من بلخ، كانوا في جوهرهم جزءًا من بقايا البيوتات الإدارية والسياسية والثقافية التي ورثت شيئًا من تقاليد الحكم في المجال الساساني الأوسع. ومن هنا…