غضب الله، وغضب النظام، وغضب الأحزاب، على شهر أذار

  أرشفين ميكائيل 

المشهد الجاف الأليم الكئيب التعيس شاهدته ولأول مرة في شهر أذار، عندما كنت هناك في سورية، منذ قرابة عشرة أعوام وأنا لم أشاهد الربيع في سورية وشاهدته ، وطني الحبيب، الجزيرة الغالية ، درباسية الأم حين وصلتها.

أستعدت للسفر وأنا في هولاندا، كنت أعد الأيام والشهورحتى أن يأتي أذارأو بالاحرى النوروز، عيد الشعب الأبي، عيد الحب والبهجة والأنتصار، عيد لقاء الأهل والأحبة، عيد السعادة لنا جميعاً، عيدالربيع، اليوم الجديد لنا ولتاريخنا، خاصة مرارة ومعاناة شعبنا الكوردي عبرالزمن والويلات حتى وقتنا الحالي.

حضرت للسفر في 16 أذار، وصلت هناك في نفس اليوم الى دمشــق ، مطار الرعب الدولي.
    سافرت من دمشق متجهاً الى الدرباسية بواسطة حافلة الركاب (ميديا تورز) ، قطعنا حوالي مسافة 10 ساعات ، من خلال سفري في البولمان كنت أنظر من النافذة الى حافات وجوانب الطرق الضيقة طرق الموت ، كان في البولمان التدخين ممنوع على الجميع وهذا شيء رائع لأني لا أحب الدخان ولا ادخن، البولمان مليء بالمسافرين وخلف مقعد السائق كانت هناك أمراة معها رضيع يصرخ ، نبهت عدة مرات للمرافق والسائق أنكم تدخنون لماذا ؟ وخاصة طفل رضيع خلف مقعدكم ،  ولم يرد على كلامي وكان السائق غشيم بالقيادة، يبدو أنه كان يتعلم القيادة أو الحلاقة على رؤوسنا، ثم سافرنا سفراً أضطرارياً معهم، كنت أفرح لكي أرى لون الربيع هناك وأحسب نفسي سوف أنظر ألى الطبيعة و كأنها خضراء كالسابق ، و اذا هي  كالرماد الحمراء كأني ذاهب ألى دارفور ، أراضي خصبة جافة، غضب من الله أهداها لنا هماً على الهموم.

وصلنا هناك بكل تواضع و عندما كنا نحضر أنفسنا ليلة  20 أذار و كباقي الناس هناك من تحضيرات عامة  لجاهزية النوروز، وللأسف أكثر من مليون شخص حرم من نوروز، خاصة عندما كانوا قد كلفوا أنفسهم بشراء المواد والماكولات، على الرغم من أن شعبنا هناك غالبية الناس يعانون من المجاعة لم يعد يملكوا ثمن رغيف الخبز، والسبب أننا فوجئنا بنبأ مقتل ثلاثة أشخاص أبرياء على أيادي عناصر أمن في ليلة عيد النوروز، ثم تعضل الوضع  بأكمله وفي حينه أصدرت غالبية الأحزاب الكردية قرار وقف أعياد النوروز حداداً على أرواح الأبرياء ولضبط النفس،وأمتد تداول الأخبار بين أفواه الناس حتى بدأ اليأس على وجوههم وبالأحرى التغى النوروز بموجب قاموس بعض الأحزاب الكوردية، ثم بدءنا نسمع ترويج الأحاديث عن قيام النزهات والرحلات الأسبوعية المقررغالباً أيام الجمعة ،أيضاً  كالعادة أصحاب الرحلات هم نفسهم الأحزاب الكردية، اللذين قسموا الجماهير المشتركة الى شرائح ومؤيدين، لجلبهم ألى أماكن الطبيعة لصالح حزب فلان وفلان، ثم الألذ مرارة عندما كنا نحضر أنفسنا طوال الأسبوع ويأتي الجمعة أي العطلة لكي نستعد  للسفر للأماكن المعينة , ألا وكنا نسمع قرار مضاد وألتغاء بحجة أنه حزب فلان هناك في المنطقة الفلانية ، أو بحجة، اليوم توفي شخص كبير السن في الضيعة الفلانية، وتكرر الأسطوانة هكذاعلى ثلاثة أسابيع متتالية بعد عيد النوروز.

رحلتي كانت جميلة وشيقة للغاية، لن أنسى اليومين اللذين ذهبتهما من ضمنه ألى السد الشرقي والسد العلوني على طريق الدرباسية القديم ،يوماً كانت الرياح والغبار تعمينا، واليوم الأخر كانت الذبان تطاردنا حتى رجعنا من الأغضاب الثلاثة ألى قواعدنا سالمين .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحيم حسن من السهل تحميل الاحزاب الكوردية في روآڤايي كوردستان مسؤولية الاخطاء وماآلت اليه الاوضاع كما انه من السهل اتهام الشارع الكوردي بالتقاعس واللامبالاة ولكن في الحقيقة الازمة التي تعصف بالمجتمع اكثر تعقيداً فهي نتيجة تراكمات واخطاء مشتركة بين الاحزاب السياسية والنخب الاجتماعية والثقافية والمجتمع نفسه.   لاشك ان الاحزاب الكوردية تعاني من ضعف واضح من حيث التاثير والحضور الشعبي….

إبراهيم اليوسف ها قد دخلت الاحتجاجات يومها السابع، واستطاع المحتجون المشغولون بأهلهم من المواطنين، من دون تفريق، أو بحث عن: وجاهة أو جاه، خلال أسبوع كامل أن يثبتوا أن المطالبة بحق المواطن في الرغيف حين تخرج إلى الشارع فهي أبعد من أن تكون صدى لمجرد جوع، لأنها تعكس أسئلتها الكبرى. أسئلة الكرامة، إنها نتاج تاريخ كامل من…

شادي حاجي بعد سنوات طويلة من الحرب والانقسام، تقف سوريا أمام لحظة مفصلية لإعادة تعريف شكل الدولة ونظامها السياسي. وبين أولويات الأمن وإعادة الإعمار واستعادة الاستقرار، يبرز سؤال لا يقل أهمية: ما هو شكل الحكم الذي يُراد لسوريا أن تتجه إليه؟ وهل يمكن الحديث عن بناء دولة ديمقراطية من دون حياة حزبية فعلية؟ صدر الإعلان الدستوري المؤقت بوصفه إطاراً…

د. محمود عباس تحريف قصيدة عدي بن زيد وتعويم الذاكرة الساسانية وفي السياق نفسه يمكن قراءة صعود البرامكة ثم نكبتهم سنة 187هـ / 803م في عهد هارون الرشيد. فالبرامكة، وإن جرى تقديمهم غالبًا بوصفهم عائلة فارسية من بلخ، كانوا في جوهرهم جزءًا من بقايا البيوتات الإدارية والسياسية والثقافية التي ورثت شيئًا من تقاليد الحكم في المجال الساساني الأوسع. ومن هنا…