كرم اليوسف: لم أكن أتصور أن أعيش في وطني وسط أجواء أفلام الرعب

(ولاتي مه – خاص) أجرى مراسلنا الحوار التالي مع الكاتب والإعلامي الكوردي كرم اليوسف, الذي نجى من الموت بأعجوبة بعد اصابته برصاصة غادرة في ليلة نوروز الدامية.

 الزميل كرم, باسم العاملين في موقع (ولاتي مه) نتمنى لكم الشفاء العاجل, ونرجو أن تحدثنا عما رأيته في ليلة العشرين من آذار.

توجهت مع أصدقائي إلى الشارع الرئيسي في الحي الذي أسكن فيه, لممارسة طقوس نوروز بإشعال الشموع والرقص تعبيراً عن فرحتنا بيوم نوروز.

لم أكن أتصور مطلقاً أن يطفئوا شموعنا بأقدامهم, ويفرقوا حلقات دبكاتنا بالطلقات والرصاصات, لم أكن اتوقع ذلك بتاتاً.

 

في ذلك الوقت, رأيت الناس يهربون ليحموا أنفسهم من الرصاصات الطائشة, إلا أنني كنت أركض عكسهم باتجاه الشارع الرئيسي, وفجأة شعرت بانفجارٍ فظيع في رأسي, ونزف أنفي دماً.
شعورك وانت تتلقى الرصاصة؟


كنت أرى نفسي أكبر من تلك الرصاصات, وكنت مؤمناً بأنها لن تخيفني ولن تستطيع أن توقفني من متابعة السير, إلا أن تلك الرصاصة الغادرة, هزت كياني, ولا زلت أشعر بالخوف من جراء الصدمة, ولا أعلم أنني في المستقبل أستطيع التحرر منها أو لا, والى الآن لا أستطيع النوم لأني شممت رائحة الموت, وعظامي اغتسلت بالدم.
عندما تلقيت ضربة الطلقة, أتذكر بأنني بكيت على كرم الذي ترك حاجاته في البيت, كل ما يود أن ينجزه من سيكمل عنه, في تلك اللحظة تذكرت مشاريعي في كتابة روايات ومسارح وعدة قصص, وديواني قيد الانجاز من سيكتبه عني, سأكلف من؟؟؟ كانت لحظات صعبة, أسئلة وأسئلة راودت مخيلتي في تلك اللحظات الحرجة, وبرهةً رأيت علبة سيجارتي, من سيدخن عن كرم؟, كحلمٌ تذكرتُ أربع وعشرين سنة لا أعلم كيف عادت مسيرة تلك السنين ومشاريع المستقبل.
لم أكن أتصور أن أعيش في وطني وسط أجواء أفلام الرعب, لم أكن أصدق, هرعت وبكيت, لم أكن أبكي بسبب الجرح أبداً, كنت أبكي على نفسي, لأني سأغادر, لم أكن أعلم بأن الطلقة أصابت جلد رأسي, كنت أتصور بأن الطلقة اخترقت جمجمتي, والى الآن لا أعلم حقيقة موضع الإصابة, هل هي سطحية أم أنها أصابت مقدمة رأسي وخرجت من الطرف الآخر, لا أحد يقول لي الحقيقة في البيت, ومن المحتمل أن يكون تصوري هذا جزء من الخوف الذي أصابني.
الآن أمر بخوفٍ في داخلي, هذا الخوف ..

لا ليس بسبب الجرح, بل كنت أرغب في تقديم خدمات أفضل وأكبر لشعبي المضطهد, أشعر وكأن تلك الطلقة تحاول إيقاف مسيرتي, وتمنعني من الاستمرار في النضال من أجل شعبي, لذلك أشعر بالخجل وأخاف أن لا أتمكن على تقديم المزيد لشعبي, ليس بسبب الإصابة أو خوفي على حياتي, عندما أعلم بأني قدمت إنجازات وخدمات كبرى, عندها سأواجه تلك الرصاصات بصدرٍ رحب, في الحقيقة كنت خائفاً أن أرحل دون أن أقدم شيئاً لشعبي.
الآن أشعر بقوة تنتابني وتدفعني نحو نشاطٍ أكبر, وخصوصاً بعدما عدت ثانيةً إلى الحياة, وأتمنى أن أحقق كل أحلامي.

هذه الزيارات من قبل أبناء شعبي التي أراها تزيدني قوة وتصميم على المتابعة, وتشعرني بأن تلك الطلقة التي أصابت رأسي وكأنها أصابتهم كلهم, وأعلم جيداً صدمة أهالي الشهداء ومصيبتهم, كما شعور أهلي عندما تلقوا نبأ استشهادي, أقول لذوي الشهداء لا تحزنوا, بل ارفعوا هاماتكم, فأبناؤكم لم يرتكبوا إثماً وسيخلدون في سجل تاريخ شعبنا الكوردي, أبناؤكم ليسوا بإرهابيين ومخربين, بل كانوا يودون التعبير عن فرحتهم بيوم نوروز العظيم, اليوم الذي تحرر فيه شعبنا منذ آلاف السنين من الظلم والقتل على يد القائد كاوا الحداد, ومهما حاولوا إيقاف مسيرتنا من أجل الحرية فإنهم لم ولن يفحلوا أن يطفئوا شمعة الحرية ورقصات السلام.

ابراهيم اليوسف: أتمنى أن تتبدد الخلافات, وتتوحد كلمتنا وموقفنا ككورد, لنحقق آمالنا وأهدفنا

وبهذه المناسبة ايضا اجرى مراسلنا اللقاء التالي مع والد كرم, الكاتب والشاعر (ابراهيم اليوسف) ليحدثنا عن مشاعره بهذه المناسبة الأليمة:

الأستاذ إبراهيم اليوسف, نحب أن تحدثنا عن الزميل كرم في اللحظة الأولى من يقظته بعد فقدان الوعي جراء إصابته بطلق ناري في العشرين من آذار ؟



بالطبع الكلمات الأولى التي سطرها على الورقة لا زالت محفوظة لدى عمه أحمد, دون فيها بلغته الأم (ez ji  jiyanê hez dikim), أي (أنا أحب الحياة), هذه هي العبارة التي سطرها, وأول ما نطق قال: (أتمنى أن تكملوا عني كتاباتي الإعلامية).

ماذا كان يقصد بكلماته تلك؟



كان يقصد من ذلك أن يستمر العمل الإعلامي من أجل نقل الحقيقة, فزميلكم كرم كان في البيت, وعندما سمع أزيز الطلقات انطلق مسرعاً نحو مصدرها, ليكون شاهداً على ما يجري, والتحق به إخوانه,

هل تعرض آراس للتعذيب ومتى أفرج عنه؟



أنتم تعلمون أن من يعتقل يتعرض لأبشع أنواع التعذيب, ولم يسلم منها آراس, وأفرج عنه بعد أربع وعشرين ساعة.

لماذا اعتقلوا آراس فقط, ولم يعتقلوا آخرين؟



أعتقد أن هدفهم كان ترويعنا وبث الخوف في نفوس الشباب المحتفلين, وهم كانوا يخشون من استشهاد أخيه كرم, لذا أرادوا اعتقاله لأجل تخويفنا.
الأستاذ إبراهيم, شعورك وأنت تستقبل هذه الوفود الغفيرة, التي تأتي للاطمئنان على كرم.


في بداية وصول نبأ إطلاق الرصاص على المحتفلين, توجهت إلى المشفى للاطمئنان على الجرحى, وزرت الجميع, فسحبني أحدهم وسألني: هل نسيت ابنك كرم, أم انك لن تطمئن عليه؟, كان كرم آخر من زرته في المشفى, بالنسبة لي فكل الشهداء هم أبنائي وأخوتي.
أنا لم أتفاجأ بهذه الزيارات, لأن هذا الشعب مر بامتحانات كثيرة كهذه, وهم يتوحدون في مثل هذه الأوقات, ولدى شعبنا تجارب عدة في مثل هذه الساحات, وكنا قد تلقينا درساً في الثاني عشر من آذار 2004, والآن نتلقى درساً آخر في ليلة نوروز 2008, وأتمنى أن تتبدد الخلافات, وتتوحد كلمتنا وموقفنا ككورد, لنحقق آمالنا وأهدفنا.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

جمال ولو ​بعد خمسين عاماً من معايشة الوجع الكردي، لم أتوقف يوماً عن القراءة في الكتب العلمية والاستماع بإنصات لكل من النخبة والجماهير، مؤمناً بأن واجبي الإنساني والقومي يفرض عليَّ أن أكون تلميذاً دائماً للحقيقة. ومنذ أكثر من نصف قرن، دأبتُ على جمع خلاصة الفكر الإنساني والسياسي في مكتبتي الخاصة، وحفظتها كأمانة للتاريخ. ​اليوم، ومع سقوط النظام البعثي الأمني وهروب…

عبدالجابرحبيب الشبهة بين النص والتراث في بعض زوايا التراث، حيث تختلط الرواية بالتاريخ وتتشابك اللغة بظلال الأزمنة القديمة، تظهر بين حينٍ وآخر نصوصٌ تُقتطع من سياقها لتتحول إلى مادةٍ لإثارة الشبهات. ومن تلك النصوص ما يُتداول من روايات تزعم أن «الأكراد حيٌّ من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء»، أو ما ورد في بعض الكتب من كراهية مخالطتهم أو الزواج…

د. محمود عباس في المراحل الهادئة نسبيًا، يبقى النقد ضمن حدود السجال السياسي. لكن في لحظات التوتر والانكسار، يتغير مناخ الخطاب. ما كان يُقال بوصفه ملاحظة أو مراجعة، يُعاد تفسيره بوصفه اصطفافًا، ثم يتصاعد ليصبح تهمة، وأخيرًا يتحول إلى كراهية صريحة. هذه الظاهرة ليست جديدة في التجارب السياسية، لكنها في السياق الكوردي في غربي كوردستان أخذت طابعًا أكثر حدّة في…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* صباح الأحد الأول من مارس، قالت رئيسة البرلمان الأوروبي في أول رد فعل عالمي على موت خامنئي: «يجب أن تكون نهاية آية الله علامة على نهاية عصر الدكتاتوريات في إيران». الدكتاتورية الدينية استولت الدكتاتورية الدينية على مقاليد الأمور في إيران عام 1979 بالخداع والشعارات البراقة. وبدأت عملها بقمع الحريات واستمرت بقتل المطالبين بالحرية. ووسعت دكتاتوريتها من خلال…