ماذا بعد نوروز .. والجريمة البشعة ؟!

عبد الرحمن آلوجي

من الغريب ألا ندرك الحقائق الناصعة التي لا تخفى..

لأن عين الشمس لا تستر بغربال, ولأن نفحة في رماد..

أو صيحة في واد لا تكاد تجدي مع المسيرة التي اختطها الشعب, وخطها القدر بقوة..
ان قدسية نوروز لا تكاد تنال منها أفاعيل همجية , ولا قذائف تطلق, أو فوهات بنادق تطلق على صدور عارية..

من فئة تستحق أن تساق الى محكمة عادلة..

ان الاستهانة برموز شعب عريق مكافح, نافح وبذل آلاف القرابين, وكان على الدوام رمزاً وطنياً, وقلعة شامخة في وجه أي عدوان..

تمس كرامة الانسان السوري..
ان هذا الشعب العريق, يستحق وسام الاعتراف برموزه وتراثه وعيده القومي ومبادئه وقيمه, الشعب الكردي الذي آمن بالحياة..

وناضل بعزيمة فولاذية لا تقهر..

يستحق الاحترام والتقدير, لا الاهانة وسفك دم الأبرياء من أبنائه عشية ابتهاجه بعيد عم صوته العالم, وتجاوز الأقاليم..
ان سقوط شهداء وجرحى, وتكرار ذلك, وتحدي ارادة الشعب وآماله وطموحاته وتقاليده العريقة..

مما يلفت النظر, ويدعو أحرار العرب والنخبة والقادة والمثقفين الى مراجعة صارمة وقوية..

والتفاتة جادة لمحاسبة من يهدر كرامة الانسان الكردي, ويحاول بشتى الوسائل وضعه في حالة حرجة, يستوجب الرد, وما يتبع ذلك من خطر ماحق, في مرحلة تاريخية دقيقة..

مما يطرح تساؤلا واضحاً..

من المستفيد من هذه اللعبة الخطرة ؟! ومن المسؤول أمام خطر الوقوع في الكارثة, وتهديد الوحدة الوطنية ؟! هل ينطلق هؤلاء من غيرة قومية عربية ؟! أم أن هؤلاء يشوهون الصورة ببشاعة, ويرتكبون أخطاء فادحة ؟! ويزيدون من لهيب الاحتقان, واشاعة بؤر التوتر ؟! أسئلة مشروعة تطرح نفسها..

والأشد من ذلك أن نرى علانية هذا التحدي أمام أعين المجتمع السوري بكل فئاته وطوائفه واتجاهاته ؟!
لقد وصل الأمر الى انطلاق مجموعة عاتبة وبائسة من المراهقين في مفارق الطرق, وأثناء عودة القوافل من الاحتفاء بالأعياد, وفي سنوات متعاقبة, لرمي المارة والسيارات والقوافل بالحجارة, بدلاً من المشاركة الوطنية, واحترام قدسية هذا الاحتفاء التاريخي بمقدم الربيع في حلته الزاهية, وفي يوم جديد (نوروز) ليكون عيداً وطنياً, يحمل كل أبعاد الانعتاق والتحرر والانسانية ؟!
لقد بلغ العبث مداه, وتجاوز الأمر الاستهتار بقيم وطنية, اخائية, تتوافق مع التلاحم الوجداني بين الشعب وشرائحه وأثنياته..

الى رفض الآخر, وتجاوز هذا الرفض الى حالة التحدي, وضرب القيم والتقاليد, واهانة لا تكاد تأتي الا بالشر الوبيل !! كفانا إثماً وكراهية..

كفانا توغلاً في تخوف غير مشروع..

آن لنا أن نراجع كل حساباتنا..

وأن نحاسب أنفسنا ونراجع ضمائرنا, وندرك أن هذا الشعب لا يلغي بالتجاهل!! ولن يشطب بالانكار..

ولن يركع أمام كل أشكال التمييز والاضطهاد والاستفزاز في وقت باتت فيه القضية الكردية تتخطى الأقاليم, وتخرج من اطار سيادة الدول..

الى الاطار الانساني المدني الأوسع, والأكثر حضوراً..

كان لنا أن ندرك بجلاء أن كل أسباب البقاء والامتداد والتألق متاحة لشعب مبدع, كريم, معطاء, يدعوا الى السلم والديمقراطية واحترام الآخر..

ليكون صديقاً حميماً, وجاداً سمحاً, وشقيقاً مناصراً, لا أن تنظر اليه بعين الريبة والتخوين والتآمر, ونحاول لي ذراعه, وإشعال النار فوق رأسه, وترويعه في أمنه واقتصاده وشراكته التاريخية..
ومن هذه الاعتبارات كان لنا أن نؤكد أن المسيرة التاريخية سوف تستمر وتتألق وتزدهر, وأننا ماضون لنسطر حقائق التاريخ والحياة, ونجعل من (نوروز) عيداً للسلم والديمقراطية والاخاء الحقيقي..

لا عيداً تقطر منه الدماء, وتلطخ به أياد آثمة, تضخ بالحقد, وترتكس الى سحق فكر الانسان وضميره..

واهانة مقدساته..

فهل من مراجعة, وعودة الى التاريخ, ومحاسبة الملطخين أيديهم بدماء الكرد..

أبرياء وهم مقبلون على عيدهم القومي ؟!

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…