عندما يقـرأ المملـوك رسائـل البـدوي

ديـــار ســليمان
 
المـشكلة ليست فيمـا يتفـوه به أحدٌ ما في مقـامٍ مـعين، مشكلة المشاكل هي في ظهـور المتصـوفين الذي لا يعملـون فقط على تفسـير النصوص بشكل يتخيلونه يتطابـق و إرادة أصحابها بعد أن يضيفـوا إليه الكثير من التوابـل، بل هي في محاولتهم الخـروج من جلودهم و تقمص شخصية (القـوال) لدرجة التماهي فيها فيقـدِم المُفسـِر على إرتـداء الفكـرة و إن كانت مـيتة و الغلـو في تقليد مـشية صاحبها وإن كان إعرجـآ في محاولة لتأكيد تبنيـه للفكـرة و لتحقيق المكاسـب المترتبة على ذلك حتى لو أضطـره الأمـر الى (بتـر عقلـه و تغييب ساقـه).

  و مـشكلة الكـورد هي في الأثنين معآ، فهي في كون الصـواريخ التي يمتلكهـا (حـسن تـركماني) قصـيرة المـدى لا يتجـاوز مـداها الحـدود السـورية كحـال رصاصته الفتاكة عندما يكـون الهـدف كورديآ، و هي كذلك في إن الاختصاصـي في الابـادة القوميـة (طلب هلال) العامل على هذا البرنامج الصاروخي قد زوده برؤوس قـذرة يمكنها التعـرف وبسهـولة على هدفها الكـوردي تاركـآ تفاصيـل التنفيـذ لظـروف المنفـذين مع توصيات بالتعجيل حتى لا تتفاقم (المشكلة).
 فعنـدما و ضع الأخـير دراسته عن الكورد في سوريا كان  يعتقـد إن دورة الزمـان قد بلغـت أقصـى مداها لذلك راح يؤسـس ثانيـة لمرحلـة العـودة الى الغـزو و السبي و النفـي، وعندما يصـدر المملوك بمرتبة وزير حكمـه بالتخـوين على الكـورد فانه يضـع في التنفيـذ نظـرية ذبح شـباب الكـورد بالجملة (وليس إثنيـن فقط في اليوم كما كان عليه الحال قبل أكثر من 2600 عام) و ذلك  بعد إستدعائهم الى (ديـوان الخدمـة) و إسـتعمال دمـائهم  في دهـن جسـد الأُمـة ذات الرسالة الخالدة في محـاولة لبعثها من جديد و شـفاءها من أمـراض التعـب و الوهـن التي أصـابت عزيمتهـا و التي تظهـر جليـة في  عجزها عن تحديـد الزمان و المكـان المناسـبين لفعـل ما يجـب فعلـه و تحولهـا بـدلآ من ذلك الى قاعـدة صاروخيـة كلاميـة عابر للقارات (المعفـي حتى اللحظـة من الجمـرك).
فالقـرار الرسـمي (الخليـوي) بإهـدار دم الكـوردي  والذي يبيـح إطـلاق النـار عليـه  من الخلـف أيضـآ ليس بسبب فـراره من سـاحة المعركـة بل لإمامتـه لزملاءه المقاتلـين أثنائهـا ليس إلا واحـدآ في سلسلة قـرارات ميدانيـة يعـج بها أرشيف الذاكـرة الكوردية حيث  تم تنفيـذها دائمآ دون أن يرف للقتلـة جــفن.


لكن لعنة الديموغرافيا وعقدة العجـز عن إثبـات القومية الثانية في مـكانٍ غير قصـي و التي تلاحق وزير الدفـاع عن الرشــوة الوطنيـة و الترويج لها تبقى هي البوصلة التي توجـه سـفينته خاصـة إذا تلاقت خطـوط سـيرها مع عقـول تخـطط لصنـع أعاصير تحمـل الدمار و عناصر الفنـاء، فما لم يستطع إثباته بالتدليس في غـير مـكان يحاول ان يثبتـه في مـكان آخر، لكن ذلك يتم خطـأً بالتضحية بالذاتً المهيئـة للفنـاء أصلآ و الخاوية من عناصر البقاء و أقصـاءها أولآ و من ثم تطبيـق هذه القاعدة قهـرآ على الآخرين.
وزير الدفاع السوري الأول يوسف الكوردي  و وزير الدفاع السوري الأخير حسن التركماني، حقـآ أنه لفـرق شاسع ما بين الأول والأخير..

إنه كالفرق بين صوت الدماء المتدفقة من جرحٍ فاغر تتعـثر به جيـوش جـرارة و بين الشخير على كرسي وثير يخـرق جـدار الصـوت لطائرات صاخبة.
  ما أسهل الدفاع عندما يكون مجـرد كــلام و ما أصعبـه حين يكـون فعـــل.

  
 
 4.2.2008    
 
 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* في الآونة الأخيرة، وبشكل خاص بعد حرب الأربعين يوماً، يقوم النظام الديكتاتوري الحاكم في إيران بإعدام الشباب الإيراني تحت ذرائع مختلفة ومفبركة. كيف تعمل السلطة القضائية في النظام الإيراني؟ ممَ يخشى النظام؟ ولماذا يرتعب من الكشف عن الهوية الحقيقية للسجناء؟ لماذا ينتفض الشباب احتجاجاً ضد النظام الحاكم؟ هذه كلها تساؤلات يجب النظر إليها بعمق والغوص في خفاياها…

بدعوة من مركز الجالية الكردستانية وجمعية آشتي شارك وفد من ممثلية أوروبا للمجلس الوطني الكردي في سوريا ضم الوفد كل من عبد الكريم حاجي رئيس الممثلية ومحمد امين عمر عضو مكتب الرئاسة وكاميران خلف مسؤول مكتب العلاقات ورئيس محلية بلجيكا بحري بشير وآراس محمد إسماعيل في ندوة سياسية تناولت قرار البرلمان البلجيكي المتعلق بحقوق الشعب الكردي في كردستان سوريا. وحضر…

محمود أوسو بين فترة وأخرى تطل علينا أصوات تدعي الأكاديمية لتنكر وجود الكرد في سوريا، وآخرها ما صرح به حسين الشرع، والد الرئيس أحمد الشرع، من نفي لأصل الكردفي البلاد ووصفهم بـ الغرباء السؤال البسيط هل كانت سوريا موجودة أصلاً عندما كان الكرد يبنون دمشق وحلب وحماة وقلعة حصن الاكراد وقلعة حلب وهل شرف المهنة الأكاديمية يسمح…

مموجان كورداغي السؤال الأبرز الذي يبادر إلى عقل الإنسان السوي هو كيف لشعب أن يدعم ويساند منظمة تستنزف كل طاقاته البشرية وتدمر موارده المادية وتضر بمصالحه القومية فهو أمر غير منطقي وغير سليم ولابد من أن يكون هناك خلل ما. ومع ذلك ترى هذا الشعب يساند من يثقل كاهله بالأعباء و يحد من فرص تقدمه وتدعم وبقوة من يصبح…