الشهيدة ليلى قاسم أيقونة نضال المرأة الكردية

أمـل حـسـن

المرأة الكردية أسطورة النضال وثمرة حية عبرَ التاريخ الكردي، و حاضرةٌ في سجلات الشهادة دوماً ؛ لأنها وقفت بشجاعة ضدَّ محتلّي وطنها، و تجاوزت كل المحظورات و القيود، لتكونَ مثالاً حيَّاً للمقاومة و صُنع الانجازات و قلعة للصمود و التحدي .
إن تاريخ المرأة الكردية شاهد على شجاعتها، حيث حملت السلاح و قاتلت في ساحات الكفاح و ميادين الوطن إلى جانب الرجل الكردي، و شاركت معه في مواجهة العدو الغاشم، فقدمتْ تضحيات كثيرة من أجل حرية الوطن و أراضيه المقدسة أثناء الثورات الكردية المتلاحقة وحتى اليوم، هذا و ما زالت شعلة ثورتها متقدةً في كافة أجزاء الوطن حتى أصبحت قوة عسكرية في صفوف القوات الكردية التي نفتخر بها .
كما أن حنان و بسالة المرأة الكردية عنصر أساسي في تكوين شخصيتها، و بدون المرأة لا يمكن تحقيق أي هدف للنصر في حرب الحرية  والاستقلال، لذلك يجب تقدير تلك الروح اللطيفة و المقاومة، و التأكيد على أهمية دورها الفعال في بناء مستقبل أفضل لكردستان و للإنسانية جمعاء .
و عروسة كردستان الشهيدة ليلى قاسم رمز من رموز الحرية في تاريخ الشعب الكردي الذي نعتز به .
وُلِدَتِ الشهيدة ليلى قاسم حسن في : ٢٧/ديسمبر ١٩٥٢م، في إحدى قرى مدينة خانقين جنوب كردستان، في بيت أُشبِعَ أفرادُها بحب الوطن كردستان، و عندما أصبحت ليلى شابة يافعة، و دخلتِ الجامعة في مدينة بغداد، حيث يقيم أهلها، انتسبت إلى صفوف الحزب الديمقراطي الكردستاني، و بدأت نضالها في سبيل نُصرة الشعب الكردي بشكل منظم ضمن صفوف الحزب، كما انتسبت إلى اتحاد طلبة كردستان، و بذلك باتَ همُّ   
الشهيدة ليلى قاسم نُصرة القضية الكردية، و كان لها دور نشيط في العمل السياسي السري أثناء ثورة أيلول بقيادة الزعيم الخالد الملا مصطفى البارزاني.
عندما ضاقَ النظام العراقي الديكتاتوري ذرعاً بالمقاومة الباسلة للشعب الكردي في ثورة أيلول، قامَ برفع وتيرة الحرب ضد الشعب الكردي، إضافة إلى اعتقال كل مَنْ يُشتمُّ منه عبقُ حب الكرد و كردستان، و بذلك وقعت الشهيدة ليلى قاسم مع خطيبها و عدد من رفاقها الحزبيين في مِصيدة الاعتقال بتاريخ : ١٩٧٤/٤/٢٩م، و سِيقَتْ إلى الفروع الأمنية المخيفة في بغداد، ليبدأ مسلسل التعذيب النفسي و الجسدي بحقها، حيث مارسوا بحقها صنوف التعذيب الوحشي، ما أدى إلى فقأ إحدى عينيها و بروز آثار التعذيب على جسدها بشكل واضح، واستمرت الحال في انتهاك كرامتها و تعذيبها إلى أن قرر العدو إعدامها شنقاً حتى الموت، ليُنفَّذَ الحكمُ بها بتاريخ : ١٩٧٥/٥/١٢م، و تدفن جثتها في مدينة النجف بعيداً عن موطنها كردستان، و كانت الشهيدة قد طلبت من أمها و أختها في زيارتهما لها في السجن بإحضار إحدى فساتينها الجميلة لها، قائلة : سأكون عروسة في الأيام القادمة، فأعدمت مرتدية ذلك اللباس الكردي الجميل، وهي ابنة اثنين و عشرين عاماً .  
ليلى قاسم تلك الفتاة الحسناء المتعلمة والعفيفة الطاهرة و الكردية الأصيلة التي رضعت حب الوطن مع حليب أمها، أثبتت أنها لا تقل شأناً عن الرجال الكرد المقاتلين الأوفياء للوطن، فقد قامت ببطولة عظيمة، عندما رفضت التصريح للجلادين بمعلومات عن رفاقها تحت وحشية التعذيب، كما أنها واجهت الموت بكل شجاعة .
 لقد باتت الشهيدة ليلى قاسم أيقونة نضال المرأة الكردية المعاصرة، فقد شقت طريق النضال أمام النساء الكرديات اللواتي أثبتهنَ شجاعتهن إلى جانب الرجل الكردي المناضل في ساحات الكفاح .
إن الشهيدة ليلى قاسم أعلنت باستشهادها للكرد و العالم أن الشعب الكردي برجاله و نسائه سيستمرون في مُقارعة أعداء الكرد حتى نيل حقوقهم كاملة في وطن عزيز حر كريم .
تحية إكبار لروح الشهيدة ليلى قاسم، و كل النساء الكرديات اللواتي ضحَّينَ بأرواحهنَّ فداءَ حرية كردستان .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

ماهين شيخاني هناك لحظات لا تكون فيها المحاكمة مجرد محاكمة رجل. تتحول إلى محاكمة زمن كامل.   زمن كانت فيه المخابرات أقوى من القانون، وكانت كلمة ضابط أمن قادرة على أن تُبقي إنساناً خلف القضبان أو تفتح أمامه باب الموت، وكان القاضي نفسه، في بعض الحالات، يعيش تحت ظل الخوف والتهديد.   واليوم، مع مثول “محمد منصورة”، الرئيس السابق لفرع…

كفاح محمود في الطب، قد تكون الجلطة لحظة فاصلة بين الحياة والموت، فهي تحدث عندما ينسد شريان يمنع وصول الدم إلى جزء من الجسد، أو عندما يتوقف مسار حيوي عن أداء وظيفته الطبيعية.، وقد تنتهي بوفاة العضو، أو تترك أثرًا دائمًا يتمثل في فقدان القدرة على الحركة، فالخطر لا يكمن دائمًا في توقف الحياة، بل أحيانًا في بقاء الجسد حيًا…

راجآل محمد Rajal Muhammed بمناسبة مئوية القامشلي سأغرد خارج السرب، ولن أتغنى بجمالها فهي ليست جميلة فلا شارع واحد مشجر من الطرفين، ولا حتى من طرف واحد. ليس فيها قانون للمرور حيث ترى السيارات مركونة كيفما شاء اصحابها وتأتي من كل الاتجاهات وترى السيارة مركونة على الرصيف ولا تترك مجالا للمشي. ليس فيها نسمة هواء نظيفة بعد أن تم حشوها…

أ. د. سربست نبي القابلية لإقناع الذات وخداعها إزاء الواقع، هو استعداد وسلوك نفسي مشترك ينشأ لدى الجماعات والأفراد، الذين بلغوا درجة من العجز المطلق إزاء فهم واقعهم وتفسيره بعد أن فُرض عليهم قسراً، واستسلموا فعلياً له. ورغم ذلك يلجؤون إلى ميكانيزمات لخداع الذات والتحايل عليها عبر إسباغ معنى أو دلالة معاكسة لهذا الواقع كما هو بالفعل. فالأمم تخدع نفسها…