الذكرى التاسعة عشر على انتفاضة قامشلو

حزني كدو

اليوم تمر الذكرى التاسعة عشر على انتفاضة مدينة الحب، مدينة قامشلو، هذه المدينة الوادعة التي تعتبر عاصمة كورد سوريا ومعقل ساستها قديما وحديثا ،هذه المدينة التي وجدت  نفسها امام مجموعة همجية مدفوعة بحقد عرقي دفين جالت وصالت في شوارعها، شتمت وهانت قادتها ورمز نضالها، ورفعت شعارات وهتافات  طالما عانى منها الكورد لنصف قرن، وجرت بحقهم ابشع انواع الجرائم في العصر الحديث .
ان  حزن قامشلو في ذكراها التاسعة عشر، وبداية الذكرى الثانية عشر على الثورة السورية، من نوع مختلف، قامشلو حزينة  مثل سائر أخواتها الكورديات والعربيات السوريات، وأهل قامشلو وأخواتها  يزورن أضرحة شهداءهم الذين قتلوا على يد نظام البعث قرين فارس العرب صدام حسين الذي كان له صولات وجولات في ابادة الشعب الكوردي والعراقي .
 ان حزن قامشلو ويأسها مختلف عن يوم انتفاضتها وعن حزن سائر أخواتها في المدن السورية الأخرى، انها ليست فقط خائفة من الأعداء المحيطين بها والمتعششين بداخلها، والحاقدين عليها والنظام الجائر والتكفيرين، بل هي خائفة  مثل أخواتها الكورديات على أنفسهم من اولادهم، من فلذات اكبادهم، الذين تفرقوا شعبا وفصائلا تحت مسميات عديدة، ومع الأسف كلها أسماء تنادي بالوحدة والديمقراطية والتقدم، وجلها تعمل خلاف ذلك، ان خوف قامشلو عاصمة كورد سوريا كسائر أخواتها اليوم، ينبت ويخرج من بين ثنايا اضلاعهم الرفيعة والهشة، هذه الاضلاع التي من الواجب تقويتها وصونها والسهر عليها وحمايتها، و توجيهها الوجهة الصحيحة، وردع كل من يسوس له نفسه من ان يفكر بان يعكر صفو هذه الامهات اللواتي عانت كل شيء، وذاقت الحرمان .
ان الشعب الكوردي السوري وهو يعيش هذه الذكرى يقف اليوم على مفترق طرق، وهو محاصر ومطوق من أغلب الجهات، وبناء على ذلك وحقنا للدماء والاقتتال الأخوي وحرصا على الوجود الكوردي وهويته نناشد السروك مسعود البارزاني و قنديل و السليمانية ان يقوموا بواجبهم الوطني في وأد الفتن في كل كردستان وفي روزافا بشكل خاص وان يأخذوا بيد المجلسين الكرديين والتحالف الكردي والحزب الكردي التقدمي وجميع الفعاليات الكوردية بمختلف شرائحهم وطبقاتهم للعمل الفوري على الاستماع الى صوت العقل وإعادة تفعيل جميع بنود اتفاقية دهوك على الارض وعدم الانجرار وراء المؤامرات الاقليمية والدعوات الشخصية الحاقدة على الكرد والتي لها باع طويل في ضرب الوحدة الكوردية، والحفاظ على ما تبقى من الوجود الكردي في سوريا.
ان ما يجري اليوم في سوريا عامة والمنطقة الكوردية بشكل خاص كارثة حقيقية، فكل المؤتمرات بدء من جنيف واحد مرورا بالقاهرة و حنيف 2و 3 و الاستانة وموسكو وحميميم و جنيف 4 لم تضع اي أسس لحل الأزمة السورية .
 ان النظام ومن معه من مؤيديه سيمضون في تنفيذ أجنداتهم ومن خلفهم روسيا، و تركيا مستعدة ان تبيع كل المعارضة السورية شريطة التخلي عن الكرد، والمعارضة السورية السياسية والمسلحة ممزقة وغير موحدة، وموقفها تجاه ما يجري ضد الكرد من قبل داعش، يضعها في خانة داعش وليس في خانة المعارضة السورية الوطنية، والمجلس الوطني الكردي لا حول و لا قوة له .أما بايدن فلا يزال غامضا بالنسبة للسورين عامة والكرد بشكل خاص.
ان الكرد في روزافا وفي كردستان العراق مهددون في وجودهم وما تقوم به قوات التحالف ضد ما تبقى من الدولة الإرهابية لداعش مشكورا ليس رادعا ولا بد من تقديم كل الدعم العسكري والأسلحة المتطورة للقوات الكردية لانهم برهنوا انهم الأجدر والأوفى على محاربة داعش في العراق وفي سوريا ولزاما على التحالف الدولي ان تقوم بحماية الكورد والأقليات الدينية في كل من سوريا والعراق .
–11-3-٢٠٢٣

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…