رد على رد السيد عبدو خليل: غوبلز من يكذب.. ويستغل شعبه وليس من يخدمهم!!

د عبدالحكيم بشار

 استخدم السيد عبدو خليل في ردّه الذي جاء بعنوان”  رداً على عبدالحكيم بشار غوبلز المجلس الوطني الكردي 20 كانون الثاني 2023  وذلك رداً على مقالتي (التغيير الديمغرافي في عفرين هل هو مؤقت أم دائم؟) 17 كانون الثاني 2022 وكنتُ أعلم أن البعض من المصطادين بالماء العكر سوف يستغلونها رغم أني أتيت بأرقام حقيقية نُشرت لأول مرة. وأبدأ بعنوان مقالته التي نعتني بها بغوبلز المجلس الوطني، فما سردت من أرقام دقيق، وأسأله أن يكذّب هذه الأرقام، وإلا فإنه هو غوبلز وسأؤكد أنه غوبلز ككل من يعرفونه ومن أهالي عفرين ، وهذا لا يؤثر عليه فليس عنده مايخسره، لاتاريخ ولاموقف ولا حتى دفاع حقيقي عن عفرين..!! اللهم إلا الدفاع في الفيسبوك والتعليقات وكتابة المقالات الإنشائية التي لا يمكن أن تتحوّل لوجبة طعام لمهجر من عفرين في مخيمات الشهباء، وفي دول اللجوء في الجوار، وحتى في عفرين.
خلال دراستي الجامعية وحياتي وخاصة بعد الثورة السورية تعرّفت على الكثير من الكُتّاب فلم أجد أحداً بينهم لايحترم نفسه والطرف المختلف، قبل أن أقرأ لهذا الشخص الذي يجد نفسه كاتباً لايحترم الكتابة ولا القُراء، وليس عجيباً على واحد مثل السيد عبدو الذي كان يخدم  في فرع الأمن السياسي بحلب وكان مكان عمله كل فروع الجامعة ويحمل الكتب الجامعية، ويداوم بين الطلاب كمجال عمل، وهذا ليس افتراءً كما يقول عني بل حسب أقربائه وجيرانه. هذا كان وضع السيد عبدو في عفرين وحلب وسوريا فكيف يكون في تركيا؟ وهذا يعرفه أهل عفرين هناك، وكيف كان يُقبّل الأيادي ليوصل إلى الأتراك، ويؤمّن رغيفه وإقامته إلى أن أستقر في أوروبا. هذا وحده رد عليه ليعرف الذين  لايعرفون من هو
 
   محتوى رد السيد عبدو علي فقط اتهامات وتأليف أكاذيب من دماغه، فهل يسعى وهو خارج عفرين من أجل أهل عفرين ورغيفهم؟ أم من أجل نفسه وهو يعيش على المعونة الاجتماعية؟! ومع هذا يفكّر بمشاريع شخصية دون أن يقدّم أي شيء لأهل منطقة عفرين. فيوماً ما سيعرف الأحياء، وليس التاريخ من خدم أهل عفرين، نحن أم هو الذي يستثمر معاناتهم منذ خروجه من سوريا التي كان فيها عضو الشيوعي السوري، وطُرِد من الحزب لأسباب تمسّ شخصيته وليس بسبب مواقفه لأني ما سمعت يوماً باسمه يناضل من أجل الكرد ولا السوريين قبل الثورة السورية التي استغلها الكثير، وهو واحد يعمل على جبهات للوصول لاعلى هرم المعارضة مباشرة أو غير مباشر. أهل عفرين الداخل يعرفون من يخدمهم أكثر؟  ويخفّف عنهم معاناتهم، ونخبة من منظمات المجتمع المدني في عفرين تعرف من يخدمهم، وأعتذر عن ذكر أسمائهم ومنظمّاتهم فقد رتبت لهم لقاءً مع صُناع القرار مثل الأمريكان والأوربيين،
وكذلك في كل لقاءاتي مع الأمريكان والأوربيين يكون موضوع عفرين في صلب حديثنا، و كان أحد لقاءاتي قبل شهرين،  والآخر قبل أقل من شهر، ودام الاجتماع ساعتين ومعي شهود، كان هدف الاجتماعين كيفية تحسين أوضاع أهالي عفرين، وكيفية تأمين عودة آمنة لهم وكيفية العمل على استعادة ممتلكاتهم، وكيفية منع التغيير الديمغرافي والحديث يطول عن ذلك، فليخبرني السيد عبدو  خليل ماذا قدم لأهالي عفرين؟    
 
لدي العشرات من الشهود من أهالي عفربن، ليسوا أعضاء في  حزبي، وهم على اطلّاع على الجهد الذي أقوم به، والجهود الذي يقوم بها كل من  أساء لهم السيد خليل في مقالته هذه.
 
 إن السيد عبدو يستميت في نفي التهمة عن إيران، وهو حر أين يصطف سياسياً، و مع أية جهة يقف، ويدافع عنها 
وهو ينظر إلى سوريا بعين شخص أحول، فهو لا يرى الحقائق التي تجري على الأرض، بل يريد أن  يراها كما يتمنى، وليس كما هي، وهذه هي الأرضية والقاعدة لتشويه الحقائق وتزييفها.
 
والآن ياسيد عبدو: من هو غوبلز؟ إن غوبلز هو من يفتري وليس من يخدم، وأنت بهذا العمل المشين في التدليس ضد الشرفاء جزء من آلة تعمل ليل نهار لتشويه نضال الحركة الكردية والمجلس الوطني الكردي والشخصيات المناضلة وخدمة أعداء مستقبل الكرد.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…