متابعة للجزء الأول لما نُشر لي في موقع ولاتى مه من رؤى وآراء حول الكارثة المسمّات الإدارة الذاتية وأدواتها ؟

أحمد عبدالقادر محمود 
– من مقالة بعنوان تخمين وليس بعض التخمين إثم . بتاريخ 6-7-2020 م 
عمليات خطف الأطفال والقصّروتجنيدهم ليست جديدة ، بل هي ملفٌ وجد مع بداية تمكّن الpkk من الانتشار والتوسع زمكانياً واستطاعته على خلق حواضن له في كل من تركيا وسوريا بداية وثم الإنتشار الأوسع لاحقا . 
وبعد استقراره وعبر نسخه المتعددة في غرب كُردستان والتي أتت كفكرة واعية وخبيثة بذات الوقت من مخابرات النظام السوري والذي هدف منها إلى تحيد الكُرد وإبعادهم كعنصرٍ فعّال في إنجاح الحراك الذي نشب ضده ، وبالتالي جعلهم عنصرٍ فعّال في إفشال الحراك .وكي لا أقف كثيرا هنا ،
كان هذا التواجد المستقر وعلى شكل ما سمي بالإدارة الذاتية هو بداية إستكمال ما وجدوا لأجله ومنطلقا لتنفيذ جملة ما خطط له ، فبدأت عملية أخطر بكثر مما نظن وذلك عبر جملة من القرارات التي لا تزان بأي قبان ، وطرح أفكار وجعلها ممارسة واقعية ، وخلق أدوات لتنفيذها قسرا كتلك القوى المتعددة الأسماء . 
سأقف هنا عند الممارسات الأخيرة والتي هي بيت القصيد وعجزه وقافيته . الملاحظ وقبل عمليات الإختطاف الأخير والتي طالت قصّرا لم يتجاوزوا سن البلوغ ، سبقها وتزامنت معها أيضا عدة قرارات بشأن التعليم مثل منع إجراء أمتحانات الثانوية العامة لمن هم في الثانويات التابعة لتربية النظام والتي سبقها أيضا عدة قرارات ” قراقوشية ” غايتها التضييق على الطلبة والتلاميذ الذين مازالوا ضمن ثانويات ومدارس النظام ” العدو المفترض هنا ” وهذه كوارث لها غاياتها التي لا تخفى على أي متابع وهي كارثة تفجير التعليم المدرسي والتي قد يراها البعض غير مدروسة ، ولكن شخصيا أخالها ممنهجة. وجل غايتها تدمير عملية التعليم والتي تجلت أيضا بغلق ثانويتين . لطرح الشباب والشابات والأطفال من المدارس إلى الشارع ، وجعلهم فريسة سهلة لإلتقاطهم حيث لا خيارات . ومستفيدين أيضا من أن المنطقة تسير نحو كوارث أخرى متزامنة كالبطالة والجوع والتي تفرز عادة ممارسات وظواهر كانت قد اختفت ، كتفشي الجريمة بأنواعها ، القتل ، النهب ،السرقة …….. إلخ . والتي كان المجتمع بمنئ عنها منذ زمن . 
– من مقالة بعنوان للأبل حاديها وللدولة داعيها . بتاريخ 15-8-2020م 
إخلع نعليك فأنت في الساحة المقدّسة ( التقارب ) . 15-8-2020 
هل نهلل لكل طرحٍ مهما حمل في طياته من مخاطر كي نقول أنها خطوة في الأتجاه المراد ؟ .
هل نسير بأي بادرة في العتمة  بمجرد أنها ترفع شعارات من قبيل وحدة الصف الكردي ، التقارب الكردي الكردي !؟ لا شك أنها خطوات عظيمة وهامة  تندرجة تحت مفهوم الضرورة ولكن إن كانت نابعة من القناعة الذاتية والإيمان الراسخ الذي لا يساوره شك بضرورة حلٍ لإشكالية  لما نحن فيه ، وليس تنفيذا لأوامر أصحاب الأجندات في المنطقة ، وتماشيا أنياً مع تطلعاتهم وجرياً وراء مكاسب وقتية لا تثمن ولا تغني من جوع ، وخاصة الأمثلة حاضرة أمامنا ،
 الأمر مشابه جدا في غرب كردستان ، لا بل أشد تعقيدا فأحد الأطراف رمى قوميته التي هي أساس قيام دولة خلف مقولات تفسيرها استعصى حتى على فطاحل المفكرين ، والطرف الأخر ليس لديه مشروع واضح وإن وجد العنوان ويعيش على الموائد . والشارع الكردي فاقد الأمل في كليهما ولكن مغلوب على أمره بسبب أماله وأحلامه العاطفية . 
يتبع …………. 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…