الحركة الكوردية في غربي كوردستان.. وخمسة وستون عاماً من النضال

عزالدين ملا

إن استذكار أي شعب لمناسبة قومية أو وطنية ليس فقط الاحتفاء بالمناسبة، وإنما أخذ الدروس والعبر والاستفادة منها لمستقبل أفضل، ورفع القدرات لِما هي خير للشعب أو لفئة معينة، وكما يتم في كل سنة استذكار وضع أساسات لمشاريع جديدة أو وضع خطط وبرامج سياسية واقتصادية، وحتى اجتماعية والعمل على تنفيذ تلك البرامج والخطط خلال تلك السنة لتبدأ في الاستذكار يليها وضع أساسات أخرى لمشاريع أخرى أو وضع خطط وبرامج أخرى لتنفيذه وهكذا لِما هو خير لتلك الفئة أو جماعة أو شعب.
هذا يعني أن الاستذكار لأي مناسبة هو تجديد للعهد والوعد لِمَنْ ضحوا وجاهدوا في وضع لبنات الأولى لِسلَّم الأهداف المشروعة نحو بناء المجتمع أو شعب وتطوره وتحرره من الأغلال والقيود للوصول إلى مستقبل أكثر جمالاً ونقاءً. أي أن الاستذكار هو الافتخار بالماضي وما حققوه من انجازات، ورسم خريطة لإكمال ما حققوه لغدٍ مشرق.
الحركة السياسية الكوردية في غربي كوردستان وفي كل عام، تحتفل بمناسبة تأسيس أول حزب كوردي، والذي أسسته مجموعة من المناضلين اليافعين ممن كانوا يدرسون في الجامعات السورية آنذاك إضافة إلى شخصيات وطنية كانوا يخوضون غمار النضال ضمن جمعيات ومنتديات كوردية، مثل جمعية خويبون و… و… ، قبل الخوض في غمار الماضي، وما قدّموه من تضحيات في سبيل القضية الكوردية ورقيّها في سوريا، علينا أن نتحدث عن ما فائدة استذكار مناسبة تأسيس أول حزب والاحتفال به؟؟، وما الذي يجب أن نستخلصه من القيم والعبر لتكون المنارة التي تضيء مستقبلنا؟؟.
وما نلاحظه، أن معظم أحزاب الحركة السياسية الكوردية في سوريا، تستذكر تلك المناسبة، وتحتفل بها وتنسبها لنفسها، دون أن تأخذ منها خلاصة الدروس من تلك الحقبة الزمنية والتي كانت أنظمة الحكم في أوج قوتها وجبروتها وشوفينيتها. وكيف أن فرقاء تلك الحقبة جابهوا جبروت النظام البعثي الشوفيني بصدور عارية وعزيمة وإرادة قوية، وكان رئيس الحزب الدكتور نورالدين ظاظا في مقدمة تلك المجابهات، وتعرّض لمختلف أساليب التعذيب والاعتقال التعسفي والنفي, ورغم كل ذلك بقي صامداً ومدافعاً عن قيم الكوردايتي، ولم يتزحزح قيد أنملة عمّا كان ينادي به الحزب من أطروحاتٍ وأهدافٍ في تلك الحقبة الزمنية.
بعد مرور خمسة وستين عاما، أين تقف الحركة السياسية الكوردية ؟ وماذا فعلت؟ منذ بداية الأزمة السورية وكما الحال قبلها بسبع سنوات أثناء الانتفاضة الكوردية، ضربت الحركة الكوردية حالة هيستيريا وإرباك وعدم الاستقرار في اتخاذ القرار الصائب عندما تعرضت لرياح الحدثين لأنها لم تتهيأ لأي طارئ قد يحصل، وكأنها لم تفكر يوماً أن طارئاً سيحدث، كل تلك الحركات في الشارع الكوردي من الانتفاضة الكوردية وإلى بداية الثورة السورية كانت شعبية شبابية بامتياز، القرار كان قرار الشباب الكوردي بعيداً عن إملاءات حزبية، وبعد مرور أشهر عدة من الحراك الشبابي قررت الحركة الكوردية خوض غمار الثورة، وكانت بداية تشتت الحراك الشبابي من خلال خرق الأيادي الحزبية إلى داخل البيت الشبابي، فكانت بداية التشتت.
وعليه، استمرّ التشتت في الحركة الكوردية بعد أن انقسم إلى طرفين كورديين ومن هذين الطرفين تم تفريخ العشرات من الأحزاب والتيارات والتنظيمات حتى فاق تعدادها المائة.
الحركة السياسية الكوردية مذ ذاك التاريخ تترنح يمنة ويسرة ولا تعلم على أيِّ شط ترسي سفنها وإلى أي وجهة تسير؟! بل بقيت بلا مشروع متكامل ولا برنامج سياسي آني ولا مستقبلي، حتى الخطط أنها بعيدة عنها ولا فكرت أو حاولت العمل عليها، فقط من هم في القمة، يتحاورون ويتناورون بعيداً عن الواقع الكوردي المزري الذي يعيشه، ويعد هذه المرحلة من أسوأ مراحل الشعب الكوردي على الاطلاق.
تبيّن ممّا سبق، أن ما تفعله الحركة الكوردية الآن بالمقارنة مع بداية تأسيس أول حزب كوردي سوري، يعد من أفشل المراحل سياسياً واجتماعياً، وتراجعت عمّا سبق أميالاً عديدة، لا مشروع ولا برامج ولا خطط لتدارك الخطر المحدق بالكورد السوريين، فقط وضع اليد على الخد وانتظار من يحقق لهم ما يتمنوه هم فقط دون الشعب الكوردي.
بعد مرور خمسة وستين عاما، ومازال الأمل موجوداً ومازالت هناك فرصة لأن الحل السوري مازال ضمن سياسة الصراعات الدولية، والفرصة تبدأ بالنية الصادقة والإرادة الحقيقية للخروج من هذا المأزق.
قيادات الحركة الكوردية مع مستقليها ومثقفيها أمام امتحان صعب، وليس من الصعب تجاوزه، فقط أن لا يرموا فشلهم على بعضهم البعض، الجميع مدانون، لا أحد بريء، الحمل الثقيل يتحمله الكل، والعبء على ظهر الجميع، فقط أن نتجاوز الأنا المدمرّة، وأن نبدأ من ذواتنا.
ليكن، ميلاد أول حزب كوردي الخامس والستين بداية مراجعة الذات، والعمل على دراسة وتحليل كافة الجوانب السياسية والاقتصادية التي تكتنف الوضع السوري والكوردي، ومن ثم وضع خطط وبرامج ومشاريع تتوافق مع المرحلة الحالية لإنقاذ ما يمكن إنقاذه، الوضع المعيشي لم يعد له طاقة، والصراعات والتجاذبات والمقايضات التي تحدث حول الشعب الكوردي لم تعد تحتمل، الخطر يحوم حول الجميع، والكارثة ستبتلع الجميع، وللتدارك فقط تحتاج إرادة الاعتراف بالضعف والفشل في التشتت، وما المطلوب سوى فتح النفوس وترك الصراعات الجانبية والعمل والتفكير بالبدء في الخطوات الوحدوية، لرفع من معنويات الشعب ليكونوا السند والعون لهم ووضع الخطط والبرامج المستقبلية، وهل هناك آذان صاغية؟.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. محمود عباس مؤتمرات التفكير بدل مؤتمرات الوحدة الشكلية. ليست مشكلة الحراك الكوردستاني اليوم في غياب شعار الوحدة، بل في الطريقة التي جرى بها فهم هذا الشعار وممارسته. فالوحدة الكوردية كانت، وما تزال، من أكثر الشعارات حضورًا في الخطاب السياسي الكوردي، غير أن كثرة الحديث عنها لم تُنتج، في أغلب الأحيان، واقعًا سياسيًا موحدًا بقدر ما أنتجت سلسلة متكررة من…

صلاح بدرالدين نشرت صحيفة – جمهوريت – التركية مؤخرا عن ” لقاء كل من مظلوم عبدي ، والهام احمد بعبدالله اوجلان في ايمرلي بشهر آذار المنصرم ” ، في وقت تجري تحضيرات للقاء جديد بعد ، تلميحات وتصريحات سابقة عن علاقات حسنة بين مسؤولي جماعات – ب ك ك – السورية من جهة والسلطات التركية من الجهة الأخرى ، ومنذ…

حاوره: عمر كوجري قال محمد إسماعيل سكرتير الحزب الديمقراطي الكوردستاني- سوريا، ورئيس المجلس الوطني الكوردي في سوريا إن فشل كونفرانس «وحدة الموقف والكلمة الكوردية» هو نتيجة تراكمات سياسية وتنظيمية عميقة. من أبرز هذه الأسباب غياب الإرادة السياسية الحقيقية وروح الشراكة لدى بعض الأطراف، حيث بقيت الحسابات الحزبية الضيقة متقدمة على المصلحة القومية العامة، فقد تمّ الدفع بما يسمّى…

اكرم حسين تشكل القضية الكردية في سوريا أحد أبرز التحديات السياسية والاجتماعية التي تواجه سوريا الحديثة، وهي قضية متجذرة في التاريخ وتعكس تعقيدات التركيبة الديمغرافية السورية. فالقضية الكردية ليست مسألة أقلية عرقية تبحث عن الاعتراف بهويتها ، بل هي قضية وطنية بامتياز تمس نسيج المجتمع السوري وتؤثر على مستقبل الدولة السورية ككل. إن فهم البعد الوطني لهذه القضية يتطلب تحليلا…