فورما (قالب) بيانات الأحزاب الكردية السورية وعلى مدى اكثر من 50 عاما.. والمشجب

د. محمد رشيد 
بإصدار بيان واي بيان وخاصة البيانات النارية المجلجلة, من قبل الاحزاب الكردية (وضع خط تحت الكردية الدالة, على ان من يسكن كردستان سوريا يمكنه الانضمام الى الحزب بتذييله الجديد _ كردستاني_  او حتى من جزء آخر من كردستان – لديه مؤخرة دجاجة ويبيض بيضة وزة -) السورية بحسبب الموضة, أو فرض تسمية اخرى الى حزب انشق من بعضه ليدخل في صفوف ” الانكسي ” * *, بعقد مؤتمر او اجتماع للقيادة او اجتماع للجنة المركزية, او عقد كونفرانس فكانت تلكم وهذه الأحزاب تصدر بيانات مبينة عملها اعمالها ونشاطها مختصرة فيها برامجها بعدة اسطر..
= اكثر من ثلاثة ارباع البيان ,,
– الوضع العالمي …
– ففي كردستان تركيا ناقش الرفاق ..
– وفي كردستان ايران ,..
– اما في كردستان العراق ..
– وفي الوضع السوري ..
– لاحظ لا يذكرون تسمية كردستان سورية .
= وبالنسبة لسورية فقد ناقش الرفاق التجاوزات التي تقوم بها السلطات… وكذلك الإحصاء الجائر (لاحظ, جرد موجبه اكثر من 100 الف شخص, وبعد سنوات  كان يذكر بتجاوز عدد المجردين والمكتومين  بحوالي 200 الف, وبعد اقل من عشرة سنوات يتم ذكر حوالي 250 الف, وهنا يتوقف النمو السكاني للكرد المجردين من الجنسية على هذا الرقم, وكأن الكرد أصيبوا بالعقم والتوقف على هذا الرقم وعدم الانجاب والزواج * . 
مع سرد الكتابة والانتقال الى ذكر الحزام العربي, وبعدم وجود وذكر الأسباب والمعالجة والمطالبة بالحلول او التقرب اليها وكأنها من المحرمات, بمعنى ومع الزمن أصبحت المطالبة بإعادة الأرض والتعويضات ساقطة بالتقادم حتى من برنامج تلك الأحزاب بذكر او يذكر (مبني للمجهول ) .
” التقادم هو المكسب للحقوق أو المسقط لها في المواد المدنية, يقوم على قرينة إهمال صاحب الحق بمطالبة خصمه مع تمكنه من هذه المطالبة وعلى قرينة تنازله عن حق .. (الكثير من الملاكين ارتضوا باستلام  تعويضات) “.
· د نتف الريش لبعضهم البعض, ويا ويل ويلك, فيما تجرأ احدهم بالنقرب على عرف الديك الفحل ..- الحمد لله  نتف الريش وليس قطع الرؤوس كما لدى الحزب اللقيط الابوجية – ب ك ك – ولو تكلم احدهم همسا.
= موضة أصبحت دارجة خلال هذ السنوات العشرة الأخيرة, ويذكر في كل بيان ” ريبازا بارزاني” , وملاحم المرحوم ملا مصطفى بارزاني وابناءه واحفاده من بعده ساروا على دربه ومناصريه، وهو الذي شق طريق النضال بسلاحه حتى اصبح كنهج يقتدى به في التضحية والاقدام والتفاني, حتى في معمعان المعارك وقرقعة السلاح لم يساوم على حقوق شعبة والدفاع عن قضيته و اصبح اسطورة يفتخر به الكرد اجمع وهو ليس ملكا لاحد..
وعلى النقيض من نضال هذه الأسطورة الكردية, فاننا لم نرى واحدا أحدا ممن يدعون الـ” ريباز ” (باستثناء أولاد الفقراء الذين تطوعوا بتسمية قوات روج ” بيشمركى روج ” وتركوا عوائلهم في المخيمات وقدموا آيات وملامح اسطورية في القتال) وهؤلاء المنادين مشجبا لم يتوجه احدهم الى حمل السلاح او ارسال اولاده _, ولو وجاهيا بالتوجه الى جهات المعارك في الحرب ضد الدواعش والاحشاد, والمقاومة البطولية ضد االمحاولة الأجتياحية للحشدي المعبأ تحشيدا من مخلفات  المقبور صدام  لكردستان
ومع هذا بالطبع ارسل اولاءك الفطاحلة او الطفاحلة اولادهم الى نعيم اوربا. وبالتفرج والتصفيق على أصحاب النهج ومعتنقيه المتمرسين في  الجبهات الامامية للمعارك سابقا وحديثا و الان تهيئة وتحفيزا.
تذكيرا / كم من أبنائهم ارسلوهم الى جبهة كوباني اثناء توجه أبناء ومناصري الـ ” ريباز” الحقيقيين  للدفاع عن تلك المدينة الكردية المكلومة ._لا احد_.
الانكى من كل ذلك في انهم يذكروا الـ ” ريباز” في بياناتهم , ولايترحموا على المرحوم  حتى وان كانت زخرفة للبيانات . 
= هل نكمل الديباجة, لابأس ولو بكلمات ..
لقد اثنى الرفاق على اللقاء الذي جرى بين رئيس الحزب مع… ولقاء قيادة حزبنا مع الحزب الشقيق …وتوجيه رسالة بعيد ميلاد (عفوا مناسبة تأسيس) حزب الــ … الــتوجه بنداء الى الرفاق الذين تركوا الحزب بالعودة …
** حزب الوحدة المنشق , طرف قبل بتذييل مؤخرة الحزب بكردستاني بدلا من كردي, فقط للاجل الاعتراف به وبجزبه وقبوله ” انكسيا “.
– حزب اليساري بشقيه احمدي موسي وصالح كدو, والاثنان التحقا بالابوجية فقبل بحزبين بديلين بنفس التسمية.
– تيار المستقبل, والله لم اعد اعرف التسميات من الكثرة, وبمعرفتي المتواضعة احدهم سمي نفسه بتيار الحرية,
– يكيتي, ظل احدهما بالتسمية السابقة والأخر بإضافة الحر على المؤخرة.
– تجمع مستقلين (القوى) رفض الانكسي انضمامه الا بشرط, ان يغير تسمية نفسه الى حزب.
– وجهت سؤال لرئيس الانكسي حول كيفية قبول حزب >؟<  ,  ولايوجد فيه سوى شخص واحد ووحيد, فكانت الإجابة, لمؤهلاته.
– هذا عن غيض من فيض .. 
تذكرة لابد منها / جريدة …/ الجريدة المركزية للحزب … عدد/307/ حزيران 2000 م 2612 ك.
سوريا تودع قائدها الكبير،
…. لم يكن الرئيس حافظ الأسد –بكل المعايير- رئيس دولة فحسب، لأن شخصيته الفريدة كانت تضم إلى مؤهلاته القيادية، صفات لم يسبق لاحد أن تحلى بها، فكان المناضل الجماهيري والمجاهد الأكبر في القضايا العربية، ذا طيف قومي يطرح ضياءه خارج حدود الوطن ليبرز أفقه القومي اللامحدود الذي جعل في موقع الصدارة القادة، مما لا شك فيه، أن غياب هذا الرجل في هذه الظروف، قد ترك فراغاً هائلاً، يصعب ملؤه بكل تأكيد في فترة زمنية نسيباً إذا ما قيست بتزاحم الأحداث في المنطقة في هذا الوقت العصيب…”البقية ص 2″……….. .12/6/2000 المكتب السياسي للحزب ……..   .
الشيئ باللا شيئ يذكر / اما بيانات الحزب الشيوعي والذي كان له تواجد  في المناطق الكردية فكانت.. خالد بكداش عبر رسالة له إلى الايرانيين …” على جبهة فرنسا لضرب العصاة في الجزيرة السورية (1937 انتفاضة عامودا).
*** مشكلة اجتماعية اخرى اضيفت مع تلكم المشاكل الكثيرة المتراكمة في المجتمع الكردي, بانه في حال الشخص الكردي المجرد من الجنسية (اجنبي) او مكتوم فانه يرفض اهل العريس والعروس الزواج او يتم الانفصال, هذا ان كان احدهما في الخارج, وخاصة عدم إمكانية السفر بسبب عدم وحود جواز السفر للم الشمل..  

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…