م. نذير عجو- هولنداغزو وإحتلال عفرين كانت ومازالت فاجعة كوردية كوردستانية بإمتياز وبكل ماتعنيه الكلمة من معنى, أولاً لإعتبار أن قاعدة غزوها وإحتلالها تم على أساس عدوانية الغازي والمحتل برؤيتهم لعفرين كمنطقة ذات هوية كوردية أصيلة أرضاً وشعباَ وبالتالي غزوها وأحتلالها هي إحدى بوابات تحقيق أهدافهم العدوانية إتجاه الكورد, وثانياً لحقيقة تجذر كوردية عفرين أرضاً وشعباً وأصالتها وإرتباطها بهويتها الكوردية الكوردستانية, والتي كانت ومازالت تدفعهم بالتفاعل روحاً وجسداً ومقدراتاً, مع أية فاجعة تلامس الشعب الكوردي أينما وجد على الخارطة الكوردستانية, تلك الخارطة التي قسمتها ووزعتها إرادة القوى الدولية المتحكمة مع بدايات القرن الماضي على خراط جغرافية دون إرادة الشعوب التي شملتها تلك الخرائط,
حيث إتفاقية سايكس بيكو عام ١٩١٦ التي قسمت ووزعت كوردستان التاريخية على خرائط الدول التي أنشأتها الدول المتحكمة بجرة قلم على ورق !!! والتي عقبتها تحركات محلية ( غباء قادة كورد ) وإقليمية ( دهاء قادة ترك وفرس وعرب ) ودولية ( مصالح قادة دول إستعمارية ), فكانت معاهدة لوزان ١٩٢٣التي قضت على آمال الشعب الكوردي المؤجلة وفق معاهدة سيفر ١٩٢٠, حيث أن معاهدة لوزان كانت الضربة القاصمة للوجود الكوردي كشعب يعيش على أرضه التاريخة, حيث حرم من حقوقه المشروعة والمتعلقة بحقوق الشعوب في تقرير مصيرها وفق الدساتير والوثائق والمعاهدات الدولية الوضعية والسماوية, وإسوة بغيرها من الشعوب الأقل منها نشأءةً وتاريخاً ووجوداً على أرضهم, وسُلم مصير الأجزاء الكوردستانية كما رقبة الشعب الكوردي كشعب مجزأ لتك الخرائط الناشئة ( تركيا, إيران, العراق, سوريا ), ومنذ تلك المؤامرة ( الفاجعة ) كان العفرينيون بجينتهم وبسيرورتهم الكوردية الكوردستانية الغير منقطعة, سباقون في التضحية وتقديم دمائهم وأرواحهم وأملاكهم فداءاً لأية فاجعة من فواجع الشعب الكوردي الأزلية والغير منتهية وفي أية بقعة كوردستانية, والوثائق والسجلات كما الذاكرة الكوردية شاهدة على ماذكر على التضحيات المادية والمعنوية وأعداد الضحايا والشهداء العفرينيين, إلا من لايهمهم التاريخ ووثائقه وسجلاته وغيّبتهم ذاكرتهم المثقوبة.
هذه المقدمة أنما أتت ضرورتها ربطاً لواقع ماتعرضت له عفرين في العقد الأخير من هذا الزمن حيث العزل والتجويع وصولاً للغزو والإحتلال ومارافقه من تغيرات ديموغرافية ممنهجة وجرائم ترتقي لمراتب الإبادة الجماعية على أساس الهوية الكوردية, ومن هذا المنطلق, تسلسل وتعمق جرح عفرين بين عفرين لما هو قبل الغزو والإحتلال وما بعد الإحتلال والغزو, حيث تُرك مصير عفرين ماقبل الغزو وحيداً ويتيماً كهوية عفرينية مناطقية معزولة عن عالمها الكوردي الكوردستاني, حيث إستفراد وعنجهية الإدارة الذاتية التي تتحكم بمفاصلها حزب الإتحاد الديمقراطي ب ي د ( الولد الشرعي لحزب العمال الكوردستاني ب ك ك ) والتي كانت متحكمة دون غيرها بمصير عفرين وأهلها وماأوصلت عفرين إليها, دون الوقوف عند مسؤولياتها القومية والسياسية والأخلاقية والإنسانية فيما يتعلق بمشاركة آخرين أو العفرينيين بذاتهم في أخذ القرارات المصيرية وما يتعلق بحياتهم, وبالتالي كانت المسؤولة المباشرة إتجاه ما آل إليه مصير عفرين لأنها كانت الوحيدة المتحكمة بقرارات الحرب والسلم المتعلقة بعفرين, أما فيما يتعلق فيما بعد الغزو والإحتلال فكانت مسؤولية الإدارة الذاتية مضاعفة لعدم مراجعتها لتجربتها الإستفرادية وعدم الإقرار والإعتراف بالفشل والهزيمة ذات الكلفة الكبيرة بشرياً ومادياً ونفسياً وكذلك بالإستمرار بنهجها الإستفرادي والإستبدادي والسيئ النتائج, والمتحكم بمصير ومستقبل الشعب الكوردي في الخارطة السورية, أما البقية الباقية من الحركة الكوردية في الخارطة السورية ومسؤولياتهم إتجاه عفرين, فكانت بواقع المتفرج أو المتعامي لابل بواقع الشامت لحال ومصير الإدارة الذاتية المتحكمة بعفرين لدرجة تصفيق وتبرير أو مشاركة بعضهم لما ذهبت إليه عفرين على يد الغزاة والمحتل التركي, وتم إختصار عفرين بصورة إدارتها الذاتية والمتحكين بها, وإلى حينه عفرين آخر مايمكن أن تكتب في أجنداتهم (هذا إن كانوا يعملون على أساس الاجندات), أما باقي أطراف الحركة الكوردية على إمتداد تواجدها الكوردستاني على الخرائط الغير متكافئة عدلاً وحقوقاً, والتي يتواجد عليها الشعب الكوردي, فترجمت تلك القوى الكوردية صراعاتهم كما يقولون في رأس عفرين فكانت ومازالت عفرين ضحية الصراعات الدائمة بين القوى ذات التاثير على الساحة الكوردستانية (الحزب الديمقراطي الكوردستاني , حزب العمال الكوردستاني, وبدرجة أقل حزب الإتحاد الوطني الكوردستاني) فكانت عفرين بقرة حلابة وصيد ثمين لطرف إستهلكت هنا وهناك لأجندات كثيرة دون أجندة المحافظة على سلام وأمن عفرين أو مقايضات تخدم خلاص عفرين من مأساتها (حوالي ١٥ ألف شهيد من أجل تحرير الرقة ودير الزور دون ثمن ملموس أو محسوس) , وتعامي ولا مبالاة لما يحدث في عفرين من طرف آخر من الحركة الكوردستانية ولادور للعفرينيين إلا لبعضهم كشهداء زور على المواقف البطولية لهذا الطرف أو ذاك, وآخرين كجنود تحت الطلب ومشاريع شهادة خدمة لمصالح هذا الطرف أو ذاك بعيداً عن الإلتفات لما يحدث في عفرين ومحاولات إنقاذها ضمن الإمكانيات المتاحة ولو بحدودها الدنيا .
وكما يقولون أن تصل متأخراً خيراً من أن لاتصل, والتي تعني مازالت عفرين حتى الآن تستصرخ ضمائر قادة الحركة الكوردية بأن ينظروا لمسؤولياتهم القومية والسياسية والأخلاقية في لعب دورهم في إنقاذ عفرين من مأساتها, ولو بكلمة مواساة أو بموقف ذي جرأة ودون مواربات في رؤوية الصورة الحقيقة لما حدث ويحدث في عفرين ونقلها دون خضوعها للمصالح الشخصية أو الحزبية لدهاليز أصحاب القرارات الحاسمة من الدول الكبرى, وكلٌ حسب موقعة من التأثير.
فعفرين بين خيارين لاثالث لهما, وهو إستمرار سكوت الكل عما يجري لها من جرائم ترتقي لجرائم الإبادة الجماعية للهوية الكوردي فيها ومن تغيرات ديموغرافية ممنهجة لتصبح واقعاً مستقبلياً كبقعة زائلة كانت تسمى عفرين و تُعرّف بخصوصيتها وبهويتها الكوردية الكوردستانية, أو الصحوة الكوردية الكوردسانية في لعب القوى الكوردية أدوارها في تغيير مسار مصير عفرين, والقفز عن واقع صراعاتها ومصالحها الحزبية وصولاً لنكران الذات مقابل إنقاذ جزء من الخارطة الكوردستانية وشعبها الاصيل, والتي يمكن إختصارها في وحدة المواقف إتجاه الغزو والعدوان التي تعرضت وتتعرض له عفرين والوقوف بجانبها كما كانت عفرين بجانب كل فاجعة يتعرض لها الكورد في كل زمان ومكان من كوردستان.
١٨-٠٣-٢٠٢١
