خارطة كوردستان شوكة في عيون غاصبيها

م. نذير عجو – هولندا
رغم الحقيقة الثابتة للخارطة الكوردستانية والتي تعني الأرض التي عاش ويعيش عليها الشعب الكوردي عبر التاريخ، فإن الدول المغتصبة لتلك الأرض والتي شاءت إرادات القوى المتحكمة في رسم خرائط دول في مطلع القرن الفائت، والتي كانت كوردستان من أكبر ضحايا تلك الإرادات والخرائط، حيث تم توزيع كوردستان بين أربع خرائط رسموها رغماً عن إرادة الشعب الكوردي ( تركيا، إيران، العراق، سوريا )،  ومنذ ذلك التاريخ الأسود كوردياً تحاول تلك الدول الحفاظ على خرائطها الغير معبرة عن إرادة الشعوب التي ضمتها تلك الخرائط ولاسيما إرادة الشعب الكوردي الموؤدة، وتعقد تلك الدول الإتفاقات السرية والعلنية مجتمعة  بغاية طمس حقيقة كوردستان تماشياً مع مصالحها الإغتصابية التوسعية، مروراً بالسياسات الممنهجة لكل دولة على حدى في القفز على حقيقة وجود جزء من خارطة كوردستان بشعبها الكوردي في تلك الاجزاء ، 
حيث إستخدام كل أنواع الموبقات بحق الشعب الكوردي المتواجد بذلك الجزء من الخارطة الكوردستانية لديها، فكانت ومازالت السياسات الممنهجة من حيث التفريس والتتريك والتعريب بجانب سياسات القضاء على وجود الشعب الكوردي على أرضهم التاريخية بإستخدام كل أساليب الإذلال والقهر والتهديد والتشريد وصولاً إلى المجازر والإبادات الجماعية .
واليوم تضيف تلك الدول المغتصبة لأجزاء من الخارطة الكوردستانية موقفها العدواني في الهجوم على إقليم كوردستان، حيث إصدار طابع تذكاري يتعلق بالزيارة التاريخية للبابا فرانسيس للجزء الكوردستاني الملحق بدولة العراق، حيث يتضمن الطابع خارطة كوردستان إضافة لصورة الحبر الأعظم البابا فرانسيس، ذلك الموقف العدواني القديم الجديد والذي يهدف لطمس الحقيقة الثابتة لوجود الشعب الكوردي على أرضه التاريخية والتي تسمى كوردستان ( أرض الكورد ) وحقيقة تقسيمها بين أجزاء موزعة بين أربع دول.
وهذه الحقيقة التاريخية للخارطة وواقعية ذكرها ورسمها السرمدي في الذاكرة الكوردية، هو حق مشروع للشعب الكوردي وهي لاتنفي البحث عن مخرجات وتوافقات ترضي الواقع والوقائع الجديدة ببعدها الحقوقي والإنساني وبمقاييس العدالة والمشروعية والحق الذاتي في تقرير المصير، والبعيدة كل البعد عن طمس هوية شعب أصيل، والمتعلقة أيضاً بتوازنات القوى والإرادات المشتركة بين الأطراف ومصالحها والتي ستخدم الكل إذا كانت تحقق الأهداف المشتركة للكل، وفق مقاييس القوانين والدساتير والوثائق التي أقرتها الأمم بمايتعلق بالشعوب وحقوقها المشروعة،  وخلاف ذلك ستبقى الصراعات مستدامة ولن يكون هناك منتصر مهما طال الزمن.
وليكن هذا الطابع وخزة لإيقاظ ضمائر الشعوب المجارية للخارطة الكوردستانية في الصحوة الإنسانية والإستفادة من التجارب الإقصائية التاريخية ولاسيما الوحشية التي حيكت بالشعب الكوردي على كافة أجزائه، بغاية القضاء على الشعب الكوردي، بأن الشعب الكوردي لا يمكن إمحائة أو القضاء عليه وسيظل يناضل ويكافح، وهذاسيكلف كل الأطراف ضحايا يمكن إختصارها بقبول الكل بالكل ومشروعية العيش المشترك بين الشعوب ضمن خرائط تعبر عن حقيقة وجود الكل، وخلاف ذلك والمتعلق بإستحالة قبول الكل بالكل والذي سيدفع للصراعات   
المستدامة بحثاً عن الذات والهوية والخارطة الكوردية
١٢-٠٣-٢٠٢١
 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحيم حسن من السهل تحميل الاحزاب الكوردية في روآڤايي كوردستان مسؤولية الاخطاء وماآلت اليه الاوضاع كما انه من السهل اتهام الشارع الكوردي بالتقاعس واللامبالاة ولكن في الحقيقة الازمة التي تعصف بالمجتمع اكثر تعقيداً فهي نتيجة تراكمات واخطاء مشتركة بين الاحزاب السياسية والنخب الاجتماعية والثقافية والمجتمع نفسه.   لاشك ان الاحزاب الكوردية تعاني من ضعف واضح من حيث التاثير والحضور الشعبي….

إبراهيم اليوسف ها قد دخلت الاحتجاجات يومها السابع، واستطاع المحتجون المشغولون بأهلهم من المواطنين، من دون تفريق، أو بحث عن: وجاهة أو جاه، خلال أسبوع كامل أن يثبتوا أن المطالبة بحق المواطن في الرغيف حين تخرج إلى الشارع فهي أبعد من أن تكون صدى لمجرد جوع، لأنها تعكس أسئلتها الكبرى. أسئلة الكرامة، إنها نتاج تاريخ كامل من…

شادي حاجي بعد سنوات طويلة من الحرب والانقسام، تقف سوريا أمام لحظة مفصلية لإعادة تعريف شكل الدولة ونظامها السياسي. وبين أولويات الأمن وإعادة الإعمار واستعادة الاستقرار، يبرز سؤال لا يقل أهمية: ما هو شكل الحكم الذي يُراد لسوريا أن تتجه إليه؟ وهل يمكن الحديث عن بناء دولة ديمقراطية من دون حياة حزبية فعلية؟ صدر الإعلان الدستوري المؤقت بوصفه إطاراً…

د. محمود عباس تحريف قصيدة عدي بن زيد وتعويم الذاكرة الساسانية وفي السياق نفسه يمكن قراءة صعود البرامكة ثم نكبتهم سنة 187هـ / 803م في عهد هارون الرشيد. فالبرامكة، وإن جرى تقديمهم غالبًا بوصفهم عائلة فارسية من بلخ، كانوا في جوهرهم جزءًا من بقايا البيوتات الإدارية والسياسية والثقافية التي ورثت شيئًا من تقاليد الحكم في المجال الساساني الأوسع. ومن هنا…