الكلام المسيء من طبع السّيّئ

عمر كوجري
اشتغلت وسائل إعلام كردية، ومنصات التواصل الاجتماعي، خلال أيام عديدة، وبلغ الأمر خطورته الملحة، ممّا حدا حتى بالمتحدث باسم رئاسة اقليم كوردستان ليرد على الكلام غير المسؤول، الكلام الذي كان له رسالة محددة وهي بالفعل نسف المحادثات الجارية بين المجلس الوطني الكردي، وأحزاب الوحدة الوطنية.
هذا الكلام.. الركام الذي لو خرج من فم شخص بمستوى “سياسي” أقل لأمكن تأويل الأمر على أنه رأي محدود الأهمية والتأثير، ولكن أن تخرج من فم من هو رئيس الوفد المفاوض مع المجلس الوطني الكردي في سوريا، فهذا يعني محاولة لدق مسمار عنيف على جدار الحوار، ووقفه بالمطلق وبشكل نهائي.
توزّع المراقبون السياسيون، وحتى المهتمين غير المتخصصين بالشأن الكردي في غربي كوردستان حيال التصريحات الشنيعة من المدعو إياه، البعض قال كان ذلك جس نبض المجلس ومدى استيعابه لصدمة التّصريح المسيء، ومن العسير ألا يخرج منه إلا برد فعل مناسب وقوي، ووفق شروط جديدة لإعادة المفاوضات الى سكّتها المعتادة بانتظار الامريكان..وكذلك اختبار الجدية الامريكية حيال هذه المفاوضات، وكانت تكهنات كثيرة تولّدت عن الموقف الامريكي في توقيت الاستلام والتسليم الحالي بين إدارتين سياسيتين مختلفتي الأفكار من حيث الاولويات بالنسبة لواشنظن..ولكن السفارة الامريكية في دمشق والتي علقت أعمالها ومقرها فيها منذ العام 2012 والى الآن سارعت للقول إنها تؤيد وبقوة استمرار المحادثات، وقالت ” تدعم الولايات المتحدة الحوار الكردي-الكردي وتتطلع إلى استمرار تقدّمه.”
ثمة من قال إن هناك تضخيماً لتصريحات ” المدعو خليل” وهذه ليست المرة الأولى التي تطلع من فمه مثل هذه الكلمات، وبالتالي ” هذه أخلاقه” ومن العبث إشغال العالم والميديا بها، وهو لم يرعوِ، ولن يكف مستقبلاً عن هذا الهراء، فلماذا صرف مجهودات إضافية، ومنحه قيمة وقدراً ” لا يستحقه” !!؟ فالكلام المسيء من طبع السيئ!!
إثارة وفضح مواقف كهذه، وعلى مستوى الإعلام يخلق رأياً عاماً بالضد من صاحبها، حتى من رهط مؤيديه ومريديه، لربما يعود من ” غيه” ولو أن هذا التصور مستبعد من شخص مستبد، لا يعترف بالخطأ، ويعادي كوردستان بكل مافيه، رغم ادّعاء مؤيديه أنه ” كان مناضلاً يوماً” ولم يوفّر حتى علم كوردستان، والرموز الكوردستانية العالية من سبابه، فمن الطبيعي عدم التفاجؤ بمسباته بحق شباب نذروا دماءهم لأجل رفعة الوطن الكوردستاني، وهم البيشمركة الميامين، بيشمركة روج الذين رووا تربة الجزء الجنوبي من القلب .. كوردستان بدمائهم العطرة.
هم مستعدون في الوقت عينه للدخول الى موطن آبائهم وأجدادهم، ويدافعوا عنه، رغم كل العراقيل التي توضع في طريقهم من جانب من يفترض بهم الترحيب بهذه القوة العسكرية المجهزة والمدربة على أيدي ضباط كوردستانيين، وضباط من التحالف الدولي.
زاوية العدسة – كوردستان العدد 648

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…