ماالذي تغيَّر ؟

إبراهيم محمود
إنها عمليات حسابية بسيطة جداً، لكنها فظيعة ومرعبة جداً كردياً !
لهذا لا أريد من أحد، لأحد أن يستوقفني، ويخطّئني في أي منها ببغاوياً :
للكرديّ أن يشير إلى الظلم العربي، التركي، والفارسي. كان ذلك حتى الأمس القريب القريب جداً، سوى أن الكردي منذ سنوات، لم يعد يحتك بأي من هؤلاء، إنما بالكردي، حيث السياسي الكردي أصبح تاجراً في المجمل، وما أكثر الكتاب الذين أصبحوا طالبي فُتات موائده.
أكثر من ذلك، صار في مقدور الكردي، وبنسبة كبيرة منه، أن يتحدث عن ظلم الكردي للكردي، عن الذين أصبحوا مليونيرية بفهلوات شتى كردياً، ومازالوا يرفعون صوتهم باسم المظلومية الكردية الهدارة، وبسببهم، ومن وراء رأسهم، كما يقال، يكون الذين هجّوا وطفشوا وتركوا ديارهم وعقارهم، وهم ممتلئون رعباً من إيذاء مناضلهم بالأمس القريب جداً، وقد أصبح المستبد بهم ولا زال.
ما تغيَّر لا يقارَن بما كان يجري حتى الأمس القريب، بأكثر من تصريف:
كنا نعرف، نحن الذين خرجنا مضطرين، كغيرنا، كم كان قُطْر فم هذا السياسي الكردي أو ذاك، وكم لقمة تسد رمقه، وأي وسيلة نقل، تمشّي أموره، وبطرف عين ” قدَرية “، خرج قطر فمه عن كل قياس، وأصبحت اللقمة بالأرطال، والسيارة ” موديرن “.
وفي هذا ” العهد الكردي ” خرج كردٌ من ديارهم، ربما أكثر ممن خرجوا من ديارهم، وهم مثخنو الأرواح بالجراحات أيام حكم البعثي، كمثال حي هنا، أكثر منهم إيلاماً، تكفيراً باليوم الذي تردد صدى “حرَّية، حرّية ، آزادي، آزادي “، وتخرّج جُل من صعدوا على الأكتاف إلى حيث يهزّون الأرداف فرحاً بما لم يحلموا به من قبل.
في هذا ” العهد الكردي ” حيث أسمع من في السلطة المباشرة يحدّثني بالكردية، ولا أرى فيه الكردي الأنيس حتى الأمس القريب، ومن يضع نقاط عقائديته الطليعية الخاصة على حروف التسويفات الكردية الخاصة به، ليرشدني إلى ما ينبغي أن أكون تحت إمرته، ولا أرى فيه، لا في عينيه، ولا في ملامحه، ولا في نبرة صوته، ذلك الكردي الذي كان يطمئنني بجواره .
في هذا ” العهد الككردي ” وأنا أحيط علماً بالخيرات المتدفقة والفائضة في ” الأرض ” الكردية، كما تسمَّى إلى الآن، والتي تتجمع بـ” العملة الصعبة ” من جهاتي الأربع، سوى أنني لا أسمع إلا ما يزيد في حنيني إلى زمن، كنت أشعر فيه برصيد كرديتي من حولي أكثر.
فيا لمظلومية الكردي من الكردية، يا لها من موجعة، ومرعبة، ومعنّفة.
يا لمآسي الكردي على يد الكردي، وقد امتلأت الحنجرة بالصرخة المكتومة والمبحوحة.
أعليَّ بعد الآن، أن أضبط نفسي، وأنا أرى ما يعانيه الكردي على يد كرديه في وضح النهار: في ماله، ودمه وعرضه ؟

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. محمود عباس مؤتمرات التفكير بدل مؤتمرات الوحدة الشكلية. ليست مشكلة الحراك الكوردستاني اليوم في غياب شعار الوحدة، بل في الطريقة التي جرى بها فهم هذا الشعار وممارسته. فالوحدة الكوردية كانت، وما تزال، من أكثر الشعارات حضورًا في الخطاب السياسي الكوردي، غير أن كثرة الحديث عنها لم تُنتج، في أغلب الأحيان، واقعًا سياسيًا موحدًا بقدر ما أنتجت سلسلة متكررة من…

صلاح بدرالدين نشرت صحيفة – جمهوريت – التركية مؤخرا عن ” لقاء كل من مظلوم عبدي ، والهام احمد بعبدالله اوجلان في ايمرلي بشهر آذار المنصرم ” ، في وقت تجري تحضيرات للقاء جديد بعد ، تلميحات وتصريحات سابقة عن علاقات حسنة بين مسؤولي جماعات – ب ك ك – السورية من جهة والسلطات التركية من الجهة الأخرى ، ومنذ…

حاوره: عمر كوجري قال محمد إسماعيل سكرتير الحزب الديمقراطي الكوردستاني- سوريا، ورئيس المجلس الوطني الكوردي في سوريا إن فشل كونفرانس «وحدة الموقف والكلمة الكوردية» هو نتيجة تراكمات سياسية وتنظيمية عميقة. من أبرز هذه الأسباب غياب الإرادة السياسية الحقيقية وروح الشراكة لدى بعض الأطراف، حيث بقيت الحسابات الحزبية الضيقة متقدمة على المصلحة القومية العامة، فقد تمّ الدفع بما يسمّى…

اكرم حسين تشكل القضية الكردية في سوريا أحد أبرز التحديات السياسية والاجتماعية التي تواجه سوريا الحديثة، وهي قضية متجذرة في التاريخ وتعكس تعقيدات التركيبة الديمغرافية السورية. فالقضية الكردية ليست مسألة أقلية عرقية تبحث عن الاعتراف بهويتها ، بل هي قضية وطنية بامتياز تمس نسيج المجتمع السوري وتؤثر على مستقبل الدولة السورية ككل. إن فهم البعد الوطني لهذه القضية يتطلب تحليلا…