الوحدة تفيد أحياناً مع من تلطخت أيديه بالدم لإنقاذ ما يمكن إنقاذه

حسين جلبي
بتصوري، لا يوجد كُردي واحد يملك ذرة ضمير، ضد وحدة الموقف الكُردي من القضايا المصيرية، حتى إذا كانت مثل هذه الوحدة مع من تلطخت أيديه بالدم، فهي تفيد أحياناً مرحلياً، لإنقاذ ما يمكن أنقاذه.
كل ما هنالك بالنسبة للتفاهم الذي أُعلن عنه اليوم، بين المجلس الوطني الكُردي و”أحزاب الوحدة الوطنية الكُردية”؛ التي تدور في فلك حزب العمال الكُردستاني أو هي بالأساس جزء من منظومته، هو أن الكُرد منقسمون بشأنه إلى قسمين، قسم يرحب بالتفاهم دون قيد أو شرط، وقسم آخر يشكك في جدواه ويجد استحالة في تنفيذه.
المرحبين بالتفاهم مثل المشككين به، يلتقون عند نقطة أن الناس تعبت وخسرت من الفرقة، ولكن المشككين يرون بأن الناس تعبت وأصابها اليأس من الأكاذيب أيضاً، ولديهم نظرية لا تفتقر إلى المنطق، ألا وهي وجود تجارب سابقة، هي ثلاث اتفاقات مع حزب العمال الكُردستاني، وقعها مع المجلس الوطني الكُردي، ولكنه بدل من تنفيذها بحسن نية، استعمل الاتفاق والمجلس معاً، جسراً للعبور إلى ضفة مصالحه الحزبية وخدمة أجندات حلفائه.
والواقع هو أن توافق اليوم بين الطرفين، لم يُبنى على إيمان الحزب بضرورة مشاركة المجلس والكُرد، بل يأتي بسبب ضغوط أمريكية تتعلق بمصالح أمريكية بحتة، هي ضرورات تطبيق قانون قيصر، وهي لا تتحقق من خلال الحزب وحده. المتغير الآخر هو الضيق الذي يجد حزب العمال الكُردستاني نفسه فيه في كل مكان، بحيث لم تبقَ لديه خيارات، سوى جعل المجلس الوطني الكُردي مظلةً يلوذ بها، في لعب مجدداً على عامل الوقت، انتظاراً لتغيير ما قد يأتي معه.
هناك نقطتين هامتين يجب أخذهما بعين الاعتبار، أولاهما هي أن المصالح الأمريكية كما هو معروف متحركة، سرعان ما تستلزم تغيير الحلفاء حد التضحية بهم. والنقطة الأُخرى، هي أن التغيرات السلبية في المنطقة، والتي كان حزب العمال الكُردستاني أحد أسبابها، جردت الكُرد من أوراق القوة، بحيث لم يعودوا مهيئين لقيادتها لوحدهم، ولذلك عليهم التصالح سريعاً مع محيطهم، وأن لا يأخذهم الشعور بالقوة الكاذبة إلى ضفاف أُخرى.
بالنسبة لي، أجد بأن من الجيد تطبيع الأوضاع بين الكُرد وفي المنطقة بشكل عام، تجميد القمع والتخوين والحرب الإعلامية على الأقل؛ وترك الناس يتنفسون الصعداء شيء مرحب به، ولكن الأساس لحل مستدام في المناطق الكُردية السورية يكون؛ بإلغاء جميع الاجراءات التي اتخذها حزب العمال الكُردستاني فيها، وإزالة كل الأوضاع الاستثنائية التي أوجدها على الأرض، والشطب على كل رموز وشعارات ونظريات الحزب.
لا بد من التذكير أخيراً، بالتفاهم بين الحزب الديمقراطي الكُردستاني وحزب الاتحاد الوطني في إقليم كُردستان، في نهاية القرن الماضي برعاية أمريكية، لقد نفع الاتفاق في بعض القضايا النظرية، ولكنه لا يزال يسقط في القضايا المصيرية الكُبرى، وآخرها الاستقلال وكركوك، فقد وجدنا الاتحاد الوطني ينحاز لحلفائه الإيرانيين، ويدخل حشدهم العراقي الشيعي إلى المدينة الكُردية، حيث وجهوا من هناك سبطانات مدافعهم إلى ظهور بيشمركة كُردستان، الذين كانوا يرابطون على تخومها للدفاع عنها.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…