العولمة وماذا بعد ؟

محمد رمضان*
اجترّت البشرية لقرابة قرنٍ من الزمن مباديء العولمة، على أمل المزيد من التعاون والتكافل بين المجتمعات النامية الغارقة بالجهل والفقر والتخلف و المجتمعات البشربة المتخمة بالتطور التقني و العلمي وما لها من دور في صناعه الرفاهية والرخاء والحرية ؛ ولا سيّما الأقلّيات العرقية والدينية حول العالم التي كانت قابعة في ظلّ الأنظمة الشمولية القمعية المستغِلة لشعوبها بصورةٍ في غاية البشاعة ؛ إلا أنّ النتائج أتت عكس الأماني ؛ حيث اتّضح أنّ الأهداف المضمرة للعولمة كانت نقيضة الأهداف الظاهرة تماماً ؛ 
فالذريعة الواهية التي امتطتها القوى العلمانية المفترسة لحشر نفسها في كلِّ كبيرةٍ وصغيرةٍ على وجه الأرض تمثّلت في قضايا حقوق الإنسان ومبادئ الديمقراطية في الحكم وإدارة المجتمعات البشرية ووقعت الصدمة المدوية حينما تجلّى بوضوحٍ أنّ تلك المبادىء ماهي إلا ذرائع في السيطرة والتحكم بالمقدرات والثروات واستثمار الكون فقط ؛ وما نصيب المجتمعات البائسة إلا المزيد من الانتهاكات والحرمان والاستغلال ؛ ولعلّ الانتهاكات الجسيمة التي وقعت بحق الأقليّة اليزيدية في العراق أكبر دليلٍ على ذلك؛ ولا سيّما الصمت الغريب للمجتمع الدولي ابان حملة الإبادة العرقية التي ارتكبت بحقهم على مرأى ومسمع العالم الذي يتقمّص مباديء الحرية والتحرر ؛ وما نراه اليوم من السلوك القميء للدولة التركية في اسنغلال اللاجئين السوريين و اقتيادهم كمرتزقة إلى قارة أخرى ضاربة بعرض الحائط كلّ الأعراف والقوانين الدولية التي تعشّم البسطاء خيراً منها ؛.ولبس هذا فحسب بل الصمت الدولي يشكّل كارثةً أكبر ويعمّق حدّة الهواجس المرعبة لدى الإنسانية ؛
ولا يقلُْ عمّا سبق بشاعةً السلوك المُشين للقوى الغظمى روسيا وأمريكا حيال الشعب الكُردي وقضيته العادلة بموجب كلْ الأعراف والفلسفات السماوية والوضعية ؛ في كلّّ من سوريا والعراق كما لو انّ القضية مسألة اسنلامٍ و تسليمٍ بين الوكيل( الأنظمة السابقة) والمشرّع( الأنظمة العالمية) ؛
وكلُّ هذه التحولات الدراماتكية و المتعارضة مع أبسط القوانين السائدة و المتعارف عليها هي بداية تدشين حقبة جديدة وفارقة في حياة البشربة ؛
ممّا يعزّز لدينا الشكوك بأنّ المرحلة الراهنة من التاريخ البشري وبال عل الأقليات العرقية والدينية فضلاً على الشعوب المضطهدة حول العالم ؛ و سوف تكون النار والحجارة للجحيم الذي تسعى القوى العظمى على نصب من أجل ترسيخ مناطق نفوذها بحجة الحفاظ على أمنها القومي ومصالحها الاسترلتيجية ؛ وهذه ليست مجرد هواجس متشائمة إنما حقائق ثابتة تجتاح بنية الأكذوبة التي سُمِيت ب العلاقات الدولية وقوانينها منذ القرن الخامس عشر ؛ فالدولة التركية الطامعة بالثروات الليبية باتت حدود أمنها القومي في أقصى القارة الأفريقية والدولة الإيرانية لا تقلّ فجاجةً في رغبة الاستغلال لهشاشة أنظمة الخليج العربي عسكرياً ومجتمعياً ممّا جعل حدود أمنها القومي في أقصى حدود الخليج ! فالقضية برمّتها ليست موضوعاً أمنياً إنما قضية التضخم في نزعة الجشع البشري كمنجز من معجزات العولمة ؛
والارتزاق كأبشع صفةٍ إنسانية عرفتها البشرية لم تعد صفةً فرديةً طارئة تنتهي بانتهاء مصلحة الفرد أو تحوّلت ظروفه إنما باتت صفة دولية آخذة بالرسوخ وعلى وشك التنافس عليها جهاراً بين الدول والأنظمة حول العالم ؛ كما يحصل اليوم في الحالة التركية الارتزاقية داخل إطار النفؤذ الروسي المشجّع و المبارك لها ؛ ومثلها إيران في إطارات نفوذية متعددة أوروبية و أمريكية ؛ والمحصلة سوف تلقى شعوب هذه الأنظمة الارتزافية مصيراً حالكاً كما الشعوب المغلوبة على أمرها اليوم ؛
كلّ ذلك من بركات ظاهرة العولمة التي تغنّى بها البؤساء لحقبةٍ من الزمن

*محمد رمضان كاتب وحقوقي 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. محمود عباس   ما يجري اليوم في جزيرتنا الكوردستانية ليس نقاشًا تاريخيًا، ولا اختلافًا مشروعًا في القراءة، بل تفكيكٌ منهجيّ يبدأ من العائلة، يمرّ بالعشيرة، وينتهي عند إنكار الأمة ذاتها. هذا النص لا يُكتب بوصفه مقالة رأي، بل يُصاغ كإنذارٍ أخير، قبل أن تتحوّل الجزيرة إلى سردية عروبية جديدة، مكتوبة هذه المرّة بالحبر الكوردي نفسه، وبأقلام تدّعي البراءة وهي…

حسن برو كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن مقاومة أهالي حيّي الشيخ مقصود والأشرفية، إلى جانب قوات الأسايش، في وجه هجوم شنّته جماعات جهادية وما يسمى بـ«جيش سوريا الجديد» الذي يضم فصائل إسلامية متشددة. وقد سوّغت السلطات المؤقتة في دمشق هذا الهجوم بذريعة أن وجود الأسايش يشكّل تهديدا للمدنيين في مدينة حلب، وهي حجة استخدمت لتبرير حملة عسكرية واسعة…

قهرمان مرعان آغا يحدث هذا كله، في زمن الرئيس الأمريكي ترامب ، أَنْ تتآمر دولتان (تركيا- سوريا) في مواجهة حارتين ( كورديتين) في مدينة (حلب – الشيخ مقصود و الأشرفية) . تآمر تركيا كان بادياً في الشراكة من خلف الأبواب من خلال وجود وزير خارجيتها في باريس مع ممثلي السلطة المؤقتة في دمشق ، يوم 6 ك٢ – يناير 2026…

بعد التحية والتقدير أتوجه إليكم بصفتكم وكذلك فيما لو كنتم تمتلكون قرار الحرب والسلم .. وهذا ليس من باب الطعن أو التشكيك وانما بسبب المآل السوري الذي لم يعد أحدا فيه يمتلك إرادة الفعل والقرار فضلا عن تفريخ أمراء الحرب وتجار الدم ومرتزقة الأجندات في كل الجغرافيا السورية والذين لن يتوانو عن ارتكاب الفظائع فيما لو شعروا بأن البساط سينسحب…