في ظل يوم العلم الكوردي غفوة صامتة لفارس نبيل ( أكرم الملا أخي و صديقي, حيثما ذهبت ستنثر نبلك في السلم و الحرب في الحياة هنا و ما بعدها هناك)

بيوار إبراهيم
 
صباح الخير يا أخي و يا  صديقي, بالأمس رأيتك ممدداً بثوب أبيض رغم عتمة المساء  في قريتك. كدت أرى إبتسامتك مطبوعة من وراء ثوبك الناصع. كدت أسألك لم أنت ممدد هكذا يا أخي؟ ٌقم كي أشاطرك الحديث و نحن نحتسي قهوة ألم هذه الأرض في فناجين الأسى. شيء ما نبهني أن العتمة  التي خيمت على سماء قرية تل إيلون من وهم و سديم لأن نور شمس العلم الكوردي مازال مضيئا يرفرف فوق قامتك كي لا تبقى في الظلمة. لم يكن هناك عويل أو صراخ لم يكن هناك سوى الهسيس من أنفاس مندهشة بين رحيلك الصامت و صدى روحك الذي سكن الأمكنة عبر قلمك الذي لا زال يصرخ في وجه الشر و في وجه الكذب و في وجه كل شيء يرتدي أثواباً مزيفة في هذا الوقت الذي لا يبعث فيه بالسكينة أو الطمأنينة. 
 كأن الأرض ترفض البكاء و تحاكي السماء ألا تمطر كي لا تمحي آثار الصامدين و الصامتين في الحياة. القهوة تبتسم بحزن و أسى بين شفاه الصباح لأن الموت بات يأخذ لنفسه كل ما هو عزيز على قلب الحياة. في خبر مرضك أخبرتك, إياك أن تموت لأن المرحلة بحاجة لرجال أنقياء و صادقين! ضحكت ملئ قلبك و قلت, الموت يخاف من أصحاب الأقلام لأن القلم هو قابض روح الموت  و واهب للحياة.  طلبت منك المعذرة, لأن حاملي القلم باتوا مثل الريح لكن القليل منهم و أنت أحدهم يستطيعون جمع الغيوم و غدق الحقول العطشى للمطر.
حكاياتك المعطرة بصباحات منكهة برائحة القهوة و كلمة الصدق, جعلت من زاويتك المنعزلة شرفة تطل على قحط قلوب كثيرة آثرت الظمأ على إرتواء ندى التقبل و عصيان الإنكسار. ستذكر أنك حكيت لي الكثير… الكثير و انت ترتشف الضحك تارة و الحزن تارة أخرى من حافات الأيام. لم تستغ حديث الألسنة التي تلوك قصة ( أقتلوا الذي قتل الكلب في عرف العرب و قتل الديك في عرفنا) لأنك تعثرت في قصة أخرى لاكها أو بالأحرى شرعها علي شريعتي في شريعته الخاصة حتى باتت عامة على الأقل هناك في بلادهم و هي كالآتي:
(قلت لصديقي :
لماذا لا يصيح ديككم ؟
قال : اشتكى منه الجيران لأنه يوقظهم ، فذبحناه
هنا فهمت أن كل من يوقظ الناس من سباتهم على امتداد التاريخ هناك من يريد قطع رأسه.
في حياتنا يتداول الناس اسم الدجاج ولا أحد يذكر الديك ، يفكر بمن يملأ بطنه ولا يفكر بمن يوقظ عقله وفكره(.
لن أخفيك سراً يا أخي و صديقي, حتى لا تظن أنني اغتابك و كيف أغتابك حاضراً كنت أم غائباً و مثلك لا يغيب. حدثتني نفسي عن تعلقك بقرية داهمها جدار الفصل على الحدود؟ قرية فضلتها على الدنيا و كانت حصنك الأخير. حاولت معرفة أغوار قريتك من الموتى لأنني أخاف كلام الأحياء… صعدت التل حتى تعلق بخطاي وخزات تشبه الإبر ظننت أن شيء ما لدغني فتحت ضوء الفضول فإذا بأشواك يابسة تعلقت بي و كأنها ترغب مرافقتي لأنها سئمت السكن في القبور و ترغب معرفة أحوال الأحياء كما فضولي في معرفة أحوال الأموات.
حاولت كثيراً رؤية ما رأيته في كل عمرك هناك و آثرت البقاء فيها حتى الرمس الأخير, أعذرني يا صاحب الخربشات السياسية أنني فقدت الرؤيا بين الظلام و السديم حتى أجبراني على إغلاق نوافذ فضولي لمعرفة تراب زرعت رجالاً و حصدت جبال.
هنا سأغلق  شرفة الكلام يا أخي و يا صديقي, كي لا نزعج الموتي و نثير سخط الأحياء, هنا سنرتشف معك القليل من رشفات قهوتك الصباحية التي رسمت البسمة على شفاه كل قارئ لها مهما كانت غليظة و مهما كانت حزينة:
لا  أحد يدوم لذلك تعوًدوا على أن لا تتعوًدوا على أحد
نبحث في الشتاء عن الدفء ‏ربما نجده في المعاطف والقبعات..!! ‏لكن الدفء الأكبر ‏في القلوب ‏دفء القلـب لا يأتـي بــلمسة يـد إنمـا بــلمسـة روح
نسافر إلى خيالنا بتذاكر مجانيه
ولكننا ندفع ثمنها عند الرجوع لواقعنا المزري و الأليم
لولا الرياح 
‏لبقيت الأوراق الصفراء
‏بجانب الخضراء …تدّعي الجمال والثبات
القراءة في مجتمعنا تحولك من جاهل لا يفهم شيئاً
إلى مثقف لا يستطيع أن يفعل شيء.!؟
إذا أردت أن تنجح في الحياة
اربط حياتك بأهداف وليس بأشخاص
علينا أن نتجمل بأرواحنا قبل أشكالنا لأن جمال الورد لا يكتمل دون عطره
‏نحتاجُ أن نُخطِىء أحيانا ليسقط الذين لا يتمسكون بنا جيدا.
19-12-2019

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…