مثقفي وسَاسَة شعُوبنا… هل هُم ايجابيونَ أم سِلبيُّونَ.؟

خليل مصطفى 
 أوَّلاًــ يقُول (العُقلاء/الحُكماء):
 1ــ المُثقفونَ والسِّياسَة الايجابيُّونَ (عِنْدَ حدُوث المِحن لشعُوبهم) فإنَّهُمُ يعملُونَ (فكرياً وفعلياً) على البحث عن حلول للمِحن. وإنهُم (في الوقت ذاتهُ) يُشْعِرُونَ أبناء شعُوبهم بأنهُم يهتمُّون بهم.
 2ــ المُثقفونَ والسِّياسَة السِّلبيُّونَ (عِنْدَ حدُوث المِحن لشعُوبهم) فإنَّهُم ينتظرون أن يأتيهُم الفرج من الخارج.؟ وإنهُم (في الوقت ذاتهُ) يُشْعِرُونَ أبناء شعُوبهم بأنهُم يهتمُّون بهم، لكنَّ دواخلهم تُريدُ لأبناء شعُوبهم (وما عندهُم) أن يكُونُوا أتباعاً لهُم.؟
 ثانياًــ فليتمعَّن أبناء شعُوب الشرق الأوسط بالآتي:
 1ــ قال الله تعالى: ( وَمِنَ النَّـاسِ مَنْ يُعْجِبُـكَ قَوْلُـهُ فِي الْحَيَـاةِ الدُّنْيَـا… وإِذَا تَوَلَّى سَـعَى في الأَرْضِ لِيُفْسِـدَ فِيهَا وَيُهِـلِكَ الحَـرْثَ وَالنَّسْـل… آية 204/سورة البقرة.).
 2ــ قال سيدنا علي (عليه السَّلام): ( إنكُم مُؤاخذُونَ بأقوالكُم فلا تقُولُوا إلا خيراً.).
 3ــ قال (حكيم): ( أن تمسك قلماً وتخط جرحاً، معناه أنكَ تملك قدر كبير من الحرية والجرأة.). 
4ــ قال ( د. مصطفى محمود): ( قيمة الإنسان هي ما يُضيفهُ إلى الحياة بين ميلاده ومماته.).
 ثالثاًــ على ضوء أعلاه، يطلب (العُقلاء/الحُكماء) من أبناء شعُوب الشرق الأوسط:
  1ــ انظروا لِمُثقفيكُم ولِمَا يكتبُونَ.؟ ولسَاسَة أحزابكُم ولِمَا يقُولون.؟
 2ــ أجيبُوا على السُّؤال (الهام): هل مثقفيكُم وسَاسَة أحزابكُم ايجابيونَ أم سِلبيُّونَ.؟
الثلاثاء 26/11/2019 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…