سببُ الواقع المُزري لشُعُوب الأُمَّة السُّورية.؟

خليل مصطفى
أوَّلاًــ قال الله تعالى: يا أيُّها النَّاسُ إِنَّا خَلقناكُم مِنْ ذكرٍ وأُنثى وعلناكُم شُعُوباً وقبائِلَ لِتعَارفُوا، إنَّ أَكرمكُم عِندَ اللهِ أتْقَـاكُمْ، إنَّ اللهَ عَليمٌ خَبيرٌ. سورة الحجرات/آية 13).
 1ــ معنى قوله تعالى لِتعَارفُوا، هو: ليعرف بعضكُم بعضاً في النَّسب.
 2ــ معنى قوله تعالى إنَّ أَكرمكُم عِندَ اللهِ أتْقَـاكُمْ، هو: إن أكرمكُم أيها الناس عند ربَّكُم أشدّكُم اتِّقاء لهُ بأداء فرائضه واجتناب معاصيه. وللتأكيد قال رسول الله محمد ﷺ: (ليس لأحَدٍ فضلٌ على أحَدٍ إلا بدينٍ أو عَمَلٍ صَالِحٍ).
 ثانياًــ قال سيدنا علي (عليه السَّلام):
 1ــ ( إن الله تعالى جَعَلَ الدنيا لِمَا بَعْدَهَا، وابتلى فيها أهلها ليعلم أَيُّهُمْ أحسنْ عَمَلاً. ولسنا للدنيا خُلقنا ولا بالسَّعي لها أُمِرْنَا، وإنَّمَا وُضِعْنَـا فيها لِنُبتلى بها ونَعْمَلَ فيها لِمَا بَعْدَها.).
 2ــ ( غاية المعرفة أن يعرف المرء نفسه. والكيِّسُ مَنْ عَرَفَ نفسهُ وأخْلَصَ أعْمَالَهُ. وأكثرُ الناس معرفةٍ لنفسه أخوفهُمْ لِرَبّهِ.).
 ثالثاًــ قال عباس محمود العقاد: ( لا بقاء للإنسانية بغير العمل لها.؟ ولا عَمَلَ لها إن لم ينسى الفرد مصلحتهُ.؟). رابعاًــ وبناء على ما سبق (أعلاه) يقول عُقلاء شُعُوب الأُمَّة السورية: بكُلِّ أسف… الإنسانية عند السوريين لم يبقى منها إلا أسمها (الدَّليل واقعهم المُزري).؟ وسببُ الواقع المُزري للسوريين يكمُن في مُثقفيهم وسَاسَة أحزابهم.؟
 1ــ المُثقف السوري لا يخافُ ربَّهُ وبالتالي فهو ليس كيِّساً. لأنهُ (حتى تاريخه) لا يعرف نفسهُ، ولا يعرف كيفية الإخلاص في تسخير النشاط الثقافي ليصب في خدمة عامَّة السوريين.؟
 2ــ السِّياسي السُّوري لا يخاف ربَّهُ وبالتالي فهو ليس كيِّساً. لأنهُ (حتى تاريخه) لا يعرف نفسهُ، ولا يعرف الإخلاص في أداء العمل السِّياسي الذي يجلب الفائدة لمصالح عامَّة السوريين.؟

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. محمود عباس في مقاربة الصراع الدائر حول إيران، من الضروري التمييز بين ما ترجّحه الاستراتيجية الأمريكية فعليًا، وبين السيناريوهات القصوى التي قد تُطرح إذا تعثرت مسارات الاحتواء. فالتاريخ السياسي لواشنطن يُظهر أنها تميل، في تعاملها مع الدول الكبرى، إلى منهج الإضعاف المنضبط والاحتواء الاقتصادي والسياسي، أكثر مما تميل إلى تفكيك مباشر يفتح أبواب فوضى غير قابلة للسيطرة. لذلك يبدو…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* في الوقت الذي بدأت فيه الحرب الخارجية فيما يتعلق بإيران، فإن ما يشغل الأذهان هو استبدال الدكتاتورية في إيران. وفيما يتعلق بالدكتاتورية، فإن القوى الرجعية والاستعمارية لن تسمح بوصول «البديل الديمقراطي» إلى السلطة، لأن نظام الدكتاتورية لا ينسجم مع «الحرية والديمقراطية». وحيثما توجد الحرية، فإن الشعب يرفض الدكتاتورية وينبذها بلا شك. الآن، ليس أمامنا سوى ثلاثة خيارات…

كردستان يوسف في اللحظة التي تتهاوى فيها أسطورة أنظمة الاستبداد إلى الأبد، تشرق شمس الحرية، وهذا كان حال أنظمةٍ كثيرةٍ في الغرب والشرق، فسقط صدام حسين ومعمر القذافي ومبارك وحسن نصر الله وبشار الأسد ومادورو، وها هو الخامنئي كشخصية استبدادية آيل إلى السقوط، وسينتهي النظام الإيراني المتعجرف، نظام الملالي الاستبدادي، الذي أمسك بزمام إمبراطورية العتمة والإقصاء لخمسة عقود مضت، والذي…

حسن برو عند التأمل في خريطة النفوذ في سوريا، يتبين أن السؤال المركزي لم يعد محصورا في: من يحكم الدولة؟ بل تطور إلى سؤال أكثر عمقا وإلحاحا: هل ما زالت هناك دولة فعلا، أم أن منطق العشائر و«الفزعات» أصبح الأداة الأساسية لإدارة الشأن العام؟ خلال سنوات الصراع، لعبت العشائر أدوارا متباينة، لكنها في كثير من الأحيان كانت أدوارا وظيفية أكثر…